聖保祿達羅馬書 14
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體恤弱信者
1 # 14:1 當時在羅馬教會，其外邦信主之人，概皆識見開展，於飲食之物，不分污潔，亦不拘守古教瞻禮齋日。而猶太人之回頭信主者，則多拘守古禮，懼染不潔，不敢吃市買之肉。恐係祭神之物，平日惟吃菜蔬。聖保祿稱此等人為（信德軟弱之人）。此章所講，係勸眾人各隨自己良心，彼此擔帶，勿傷愛德。 你們當容納信德軟弱的人，不要辨論#14:1 判斷。他的意見。 2有人信什麼都可以吃得；有人#14:2 信德。軟弱，只吃菜蔬。 3吃的這人，不要輕看那不吃的；不吃的那人，也不要判斷這吃的，因為他也是天主收納的人。 4你是誰呢，你判斷別人的僕？他或站立，或跌倒，自有他主人管。但他必站得住，因為天主有堅定他的能力。 5有人看着這一日，和那一日不同；有人看着日日相同；只要各人有定見在心。 6#14:6 （感謝天主）是聖教始興時，教友效耶穌聖表，每用飲食，心先祝謝天主。今教會中通行之飯前飯後經，亦是此意那分別日子的，是為主分別；那吃的，也是為主吃，因為他感謝天主；那不吃的，也是為主不吃：他也感謝天主。 7#14:7-9 聖保祿以生死兩大端，括盡人一生行實，言奉教人，當以天主光榮為自己一身行實之終向，或生或死，勿論何為，常當仰合天主聖意，因為耶穌死而復活，救贖了我們，我們全是屬主的人，豈可任意而行，（為自己活着），如屬己之人乎？因為我們沒有一個人是為自己活着，也沒有一個人是為自己死。 8我們或是活着，是為主活着；或是死，是為主死。看起來，我們或活或死，常是主的人。 9正是為這緣故，基督死了又活了，是為作死人活人的主。
生死為主
10 # 14:10-13 （惟天主耶穌，）有審判我們的全權，將來必要按每人的良心，審判每人。我們萬不可僭用天主的權柄，彼此判斷。 你呀！為什麼判斷你的弟兄呢？你呀！為什麼輕慢你的弟兄呢？因為我們都要站在基督的判臺之前#14:10 受審判。。 11經上寫着：「主說：我是生活的，將來萬膝為我屈，萬口讚頌天主。」 12這樣說來是我們每一個人，將來要向天主報自己的賬。
勿立惡表
13所以我們不要再彼此判斷了；更好是定志，不給弟兄立不善之表#14:13 原文：給弟兄放掽腳跌倒的石頭。。 14我知道，我也深信，按主耶穌：沒有一件事物，本來是不潔的；只是有人，若自己忖想是不潔的，為他就成了不潔的。 15#14:15 （叫他喪亡）引他犯妄斷人的罪，或看你的表樣，亦不忌口，致背自己良心。你若為一樣食物，惹得你弟兄難過，你就不算按愛德行事了。基督為那人死的，你不要因着你那食物，叫他喪亡。 16不要叫我們的特恩#14:16 不守古禮。，被人毀謗。 17#14:17 （天國不在飲食），奉教的真精神，不在分別飲食的污潔，亦不在不分別，勿太重視也。因為天主的國，不在乎飲食；只在義德，和平，及聖神的悅樂。 18誰這樣奉事基督必為天主所喜悅，又為人所稱許。 19所以我們要尋求那關係和平的事，及彼此相幫修德的事。 20不要因着吃的東西，敗壞天主的工程。一切（食物），雖然都是潔淨的，但若吃了（給別人）作跌腳石，這人必有不好。 21無論是吃肉，是嗑酒，是什麼別的事，凡惹得弟兄驚疑，怪異，或陷於罪的，就不做他，才好。 22你有一定的識見麼#14:22 確知凡物都是潔淨的。？就該在天主臺前，自己心裏保存#14:22 這識見，不要發顯出來，惹人怪異。。人在自己看着好的事上，自己#14:22 良心。不責備自己，這人是有福的。 23誰若懷着疑惑吃，就有當定之罪，因為他沒有按着定見而行；凡不按着定見而行的，都是罪#14:23 定見或譯：信心。指的良心以為無罪的事。。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.