聖保祿達羅馬書 10
10
徒恃法律之誤
1 # 10:1-4 耶穌是梅瑟法律的終向：凡古經所預表預言者，耶穌在自己一身，俱已全全應驗。既有了實的，就用不着那虛的了。所以那法律至耶穌為止當告撤銷。以後人欲復義，只須信耶穌，領耶穌所定之聖事。乃以色列人不明此理，味仗恃自己的功行，在拘守古禮上，尋求義德。所以聖保祿說，他們的熱心不明智。（天主的義德）即天主看耶穌功勞，所賜於信人之義德。 弟兄們，我為以色列人，心裏所懷的意願，在天主臺前，所懇求的，是為叫他們得救。 2他們對於天主，是有熱心的，我也給他們作證，但#10:2 他們的熱心。不是按着明智。 3因為他們不認天主的義德，只打算立自己的義德，就不服天主的義德了。 4原來法律的終向，是基督，叫凡信他的人，可以復義。 5#10:5-10 這義德，得之極易，不似守法律之難。（不要說：誰能上天，叫耶穌再降世？誰能下地泉，叫耶穌再復活？）因為降生復活，是已成之事，救贖之功已畢。這福音之道，（聖言），離你甚近，（彷彿在你心口之間）。你只（心裏信，口裏承認），就能脫罪復義，且能得救靈魂。不但猶太人，可得此恩，外邦人亦可得此恩。可是梅瑟記載說：「人若行了從法律來的義德，就可以因此生活。」 6到底從信德來的義德，是這樣說：「你不要心裏說：誰能上天呢？」就是領下基督來。 7「誰能下地泉呢？」就是把基督，從死人中叫回來。 8他到底說什麼呢？他說：「聖言離你不遠，就在你口裏，就在你心裏，」就是我們所傳的信德的聖言。 9你若是口裏承認耶穌為主，心裏信天主叫他從死人中復活了，你就可以得救。 10因為人必須心裏信服，才可以復義，口裏承認，才可以得救。 11經上說：「凡一總信他的人，必不受羞恥。」 12並不分別是猶太人，是希臘人：因為一總的人，同有一個主，他待凡呼求他的人，是大方厚道的。 13所以無論是誰，凡呼求主名的，就必得救。
信由于聞道
14 # 10:14-21 大意說：猶太人執迷不信福音，先知早已預言。他們不能諉為不知，因為傳福音之人，足跡徧于天下。外邦人，將蒙召為天國子民，先知亦曾言及。梅瑟說：外教人，本（不足稱為子民，且是無知的百姓），天主要揀選他們，惹得猶太人嫉妬惱怒。依撒意亞之預言，大意相同。 但若人不信服他，何能呼求他呢？沒有聽見說他，何能信服他呢？沒有傳道的，何能聽見說呢？ 15#10:15 （未奉差遣，何能傳道？）是傳道之職，不可自由擔任。如當欽使，必奉有國君之命，方能代表國君，取信於人。今以此言問誓反教牧師，不知將何詞以對。若沒有奉差遣，何能傳道呢？如同經上記載說：「傳福音的人，報平安喜信的，其足何其美哉！」 16到底不是一總的人，都聽從福音。因為依撒意亞說過：「主！聽見我們所傳的，信了的是誰呢？」 17看來，信道是本於聽道，聽道是本於基督的聖言。 18我卻說：難道他們沒有聽見麼？一定聽見了。「他們的聲音已經傳徧了普世，他們的言語，已經傳到了地極。」 19我再說一次：難道以色列人不知道麼？梅瑟第一個先說過：「我要引動你們，嫉妬那不足稱為子民的；我要招惹你們，惱怒那無知的百姓。」 20又有依撒意亞，大膽說了這話：「那不尋找我的，我倒叫他們遇見我；那沒有訪問我的，我偏顯現於他們。」 21至於以色列人，他卻向他們說：「我整天向這百姓伸手#10:21 招呼他們。，（這百姓）不信我，且反對我。」
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖保祿達羅馬書 10
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徒恃法律之誤
1 # 10:1-4 耶穌是梅瑟法律的終向：凡古經所預表預言者，耶穌在自己一身，俱已全全應驗。既有了實的，就用不着那虛的了。所以那法律至耶穌為止當告撤銷。以後人欲復義，只須信耶穌，領耶穌所定之聖事。乃以色列人不明此理，味仗恃自己的功行，在拘守古禮上，尋求義德。所以聖保祿說，他們的熱心不明智。（天主的義德）即天主看耶穌功勞，所賜於信人之義德。 弟兄們，我為以色列人，心裏所懷的意願，在天主臺前，所懇求的，是為叫他們得救。 2他們對於天主，是有熱心的，我也給他們作證，但#10:2 他們的熱心。不是按着明智。 3因為他們不認天主的義德，只打算立自己的義德，就不服天主的義德了。 4原來法律的終向，是基督，叫凡信他的人，可以復義。 5#10:5-10 這義德，得之極易，不似守法律之難。（不要說：誰能上天，叫耶穌再降世？誰能下地泉，叫耶穌再復活？）因為降生復活，是已成之事，救贖之功已畢。這福音之道，（聖言），離你甚近，（彷彿在你心口之間）。你只（心裏信，口裏承認），就能脫罪復義，且能得救靈魂。不但猶太人，可得此恩，外邦人亦可得此恩。可是梅瑟記載說：「人若行了從法律來的義德，就可以因此生活。」 6到底從信德來的義德，是這樣說：「你不要心裏說：誰能上天呢？」就是領下基督來。 7「誰能下地泉呢？」就是把基督，從死人中叫回來。 8他到底說什麼呢？他說：「聖言離你不遠，就在你口裏，就在你心裏，」就是我們所傳的信德的聖言。 9你若是口裏承認耶穌為主，心裏信天主叫他從死人中復活了，你就可以得救。 10因為人必須心裏信服，才可以復義，口裏承認，才可以得救。 11經上說：「凡一總信他的人，必不受羞恥。」 12並不分別是猶太人，是希臘人：因為一總的人，同有一個主，他待凡呼求他的人，是大方厚道的。 13所以無論是誰，凡呼求主名的，就必得救。
信由于聞道
14 # 10:14-21 大意說：猶太人執迷不信福音，先知早已預言。他們不能諉為不知，因為傳福音之人，足跡徧于天下。外邦人，將蒙召為天國子民，先知亦曾言及。梅瑟說：外教人，本（不足稱為子民，且是無知的百姓），天主要揀選他們，惹得猶太人嫉妬惱怒。依撒意亞之預言，大意相同。 但若人不信服他，何能呼求他呢？沒有聽見說他，何能信服他呢？沒有傳道的，何能聽見說呢？ 15#10:15 （未奉差遣，何能傳道？）是傳道之職，不可自由擔任。如當欽使，必奉有國君之命，方能代表國君，取信於人。今以此言問誓反教牧師，不知將何詞以對。若沒有奉差遣，何能傳道呢？如同經上記載說：「傳福音的人，報平安喜信的，其足何其美哉！」 16到底不是一總的人，都聽從福音。因為依撒意亞說過：「主！聽見我們所傳的，信了的是誰呢？」 17看來，信道是本於聽道，聽道是本於基督的聖言。 18我卻說：難道他們沒有聽見麼？一定聽見了。「他們的聲音已經傳徧了普世，他們的言語，已經傳到了地極。」 19我再說一次：難道以色列人不知道麼？梅瑟第一個先說過：「我要引動你們，嫉妬那不足稱為子民的；我要招惹你們，惱怒那無知的百姓。」 20又有依撒意亞，大膽說了這話：「那不尋找我的，我倒叫他們遇見我；那沒有訪問我的，我偏顯現於他們。」 21至於以色列人，他卻向他們說：「我整天向這百姓伸手#10:21 招呼他們。，（這百姓）不信我，且反對我。」
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.