聖雅各伯書 5
5
責富而不仁者
1 # 5:1 （要有患難來到，云云）指耶路撒冷被毀之日，為時已迫；乃彼富而不仁之冷淡教友，猶昏然不知。故聖雅各伯深責之。下文（殺戮之日）亦指是日；蓋其時國滅民散，多少萬人慘遭殺戮；情形極可哀，為世末大難之預像。 你們這些財主，如今就該痛哭哀號，將有患難來到你們身上。 2#5:2 （財帛要朽壞）原文已朽壞。下文說衣裳金銀亦然，皆如已成之事，此照先知預言之慣例，往往未來之事，謂為已成；言其確實必不爽也。你們的財帛要朽壞；你們的衣裳要被蟲吃。 3你們的金銀要長銹，那銹要作證，反對你們；又要如同火，吃你們的肉。你們積儹財寶，是為你們積儹義怒於末日。 4工人為你們收穫莊稼，你看，你們所虧欠他們的工價，有聲音呼號，入了軍旅之主的耳。 5你們在世上，赴筵席，享快樂；在這殺戮的日子，醉飽你們的心。 6你們定義人的罪，殺害他，他也不反對你們。
勸善人忍耐
7弟兄們，你們卻要忍耐，直到主降來的時候。你看農人，盼望得地裏的寶貝子粒，常常忍耐直到得了早雨，又得晚雨。 8你們也要這樣忍耐，要堅固你們的心，因為主降來的日子近了。 9弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得你們受審判。你看審判者已經來到門前。 10弟兄們，你們應當取眾先知，作你們受苦，忍耐的榜樣；他們是因主名說過預言的。 11你看，我們如今稱他們有忍耐的人，是真福的。約伯的忍耐你們聽見說過；也知道主究竟怎樣待了他，因為主是充滿仁慈的，也是憐恤人的。
勿發誓
12我的弟兄們，還有更要緊的一條，是不可發誓，也不指天發誓，也不指地發誓；不拘什麼誓，都不要發。你們的話：是就說是，非就說非，免得你們落在審判案下。
終傅聖事
13 # 5:13-15 終傅為耶穌親定之聖事，此兩節，實為鐵證。不然，若如異教所謂，只是藥方，傅油以醫其病痛，何以有赦罪之奇效？蓋白：（他若有罪，還給他赦免）藥方安能有此奇效？況傅油醫病，如果屬實，又何必（請教會長老）盡人可行其事？彼時之長老，即今之神父也。傅油必請長老，則傅油為聖事，可無疑矣。 你們當中，誰有憂苦，就該祈禱；誰有喜樂，就該讚頌#5:13 天主。。 14你們當中，誰有病，就該請教會的長老來；他們為他祈禱：因主的名，給他傅油。 15有信德的祈禱，可以救那病人；主要扶起他來；他若有罪，還給他赦免。 16所以你們要彼此認罪，也要彼此互相祈禱，叫你們好得痊愈；因為義人熱心的祈禱，是大有能力的。 17厄利亞同我們是一樣的人；他懇求#5:17 天主。在那地方不下雨，#5:17 果然。三年零六個月，雨就沒有下。 18（後來）他又求雨，天就下了雨，地也發生百果。 19我的弟兄們，你們當中，若有叛離真道的，誰若勸他回頭， 20他該知道，誰叫一個罪人從錯路上，回轉過來，他便是救一個靈魂不死，可以蓋起許多罪來。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖雅各伯書 5
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責富而不仁者
1 # 5:1 （要有患難來到，云云）指耶路撒冷被毀之日，為時已迫；乃彼富而不仁之冷淡教友，猶昏然不知。故聖雅各伯深責之。下文（殺戮之日）亦指是日；蓋其時國滅民散，多少萬人慘遭殺戮；情形極可哀，為世末大難之預像。 你們這些財主，如今就該痛哭哀號，將有患難來到你們身上。 2#5:2 （財帛要朽壞）原文已朽壞。下文說衣裳金銀亦然，皆如已成之事，此照先知預言之慣例，往往未來之事，謂為已成；言其確實必不爽也。你們的財帛要朽壞；你們的衣裳要被蟲吃。 3你們的金銀要長銹，那銹要作證，反對你們；又要如同火，吃你們的肉。你們積儹財寶，是為你們積儹義怒於末日。 4工人為你們收穫莊稼，你看，你們所虧欠他們的工價，有聲音呼號，入了軍旅之主的耳。 5你們在世上，赴筵席，享快樂；在這殺戮的日子，醉飽你們的心。 6你們定義人的罪，殺害他，他也不反對你們。
勸善人忍耐
7弟兄們，你們卻要忍耐，直到主降來的時候。你看農人，盼望得地裏的寶貝子粒，常常忍耐直到得了早雨，又得晚雨。 8你們也要這樣忍耐，要堅固你們的心，因為主降來的日子近了。 9弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得你們受審判。你看審判者已經來到門前。 10弟兄們，你們應當取眾先知，作你們受苦，忍耐的榜樣；他們是因主名說過預言的。 11你看，我們如今稱他們有忍耐的人，是真福的。約伯的忍耐你們聽見說過；也知道主究竟怎樣待了他，因為主是充滿仁慈的，也是憐恤人的。
勿發誓
12我的弟兄們，還有更要緊的一條，是不可發誓，也不指天發誓，也不指地發誓；不拘什麼誓，都不要發。你們的話：是就說是，非就說非，免得你們落在審判案下。
終傅聖事
13 # 5:13-15 終傅為耶穌親定之聖事，此兩節，實為鐵證。不然，若如異教所謂，只是藥方，傅油以醫其病痛，何以有赦罪之奇效？蓋白：（他若有罪，還給他赦免）藥方安能有此奇效？況傅油醫病，如果屬實，又何必（請教會長老）盡人可行其事？彼時之長老，即今之神父也。傅油必請長老，則傅油為聖事，可無疑矣。 你們當中，誰有憂苦，就該祈禱；誰有喜樂，就該讚頌#5:13 天主。。 14你們當中，誰有病，就該請教會的長老來；他們為他祈禱：因主的名，給他傅油。 15有信德的祈禱，可以救那病人；主要扶起他來；他若有罪，還給他赦免。 16所以你們要彼此認罪，也要彼此互相祈禱，叫你們好得痊愈；因為義人熱心的祈禱，是大有能力的。 17厄利亞同我們是一樣的人；他懇求#5:17 天主。在那地方不下雨，#5:17 果然。三年零六個月，雨就沒有下。 18（後來）他又求雨，天就下了雨，地也發生百果。 19我的弟兄們，你們當中，若有叛離真道的，誰若勸他回頭， 20他該知道，誰叫一個罪人從錯路上，回轉過來，他便是救一個靈魂不死，可以蓋起許多罪來。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.