聖若望第一書 5
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愛天主必當愛人
1凡信耶穌是基督的，就是從天主生的。不拘誰，若愛生他的天主，也必愛從天主所生的人。 2我們若愛天主，又遵行他的誡命，因此可以認出來，我們愛天主的兒女。 3愛天主這件事，在乎守天主的誡命；天主的誡命，不是難守的。 4因為凡從天主生的，就必得勝世俗；那所以得勝世俗的，就是我們的信德。 5是誰得勝世俗呢？不是信耶穌是天主子的麼？ 6#5:6-8 大意謂：耶穌為天主所遺之默西亞。有水，血，聖神，三者作證。水，指耶穌在若爾當河受洗。其時聖父自天發聲，明證耶穌為其愛子。血，指耶穌在加爾瓦略山上之慘死。其時百夫長諸人，見耶穌死時諸異，不禁承認曰：斯人真天主子也。聖神在五旬瞻禮日，充滿諸聖徒之心，行種種奇跡，聖教因以大興；尤足證耶穌為天主。若在勾形內之數句，係聖若望原文，則天上之三證，指天主聖三，三位原是一體。地上之三證，指耶穌肋旁被刺，所流之血水，為聖事恩寵之源；表救贖之洪恩。聖神，指耶穌終時所發：父乎，我神付於爾手之言。則聖神指耶穌之聖靈魂。總之，經旨奧邃。至今解經學士，莫衷壹是。他就是藉着水，又藉着血，來的那位耶穌 基督；不是單單藉着水，乃是藉着水，又藉着血，還有聖神作證；這（聖）神就是真理#5:6 拉丁文：證基督是真理。。 7作證的原來有三：（在天上有父，及聖言），並（聖）神；這三總歸于一。 8（在地上作證的也有三）：就是（聖）神及水及血；這三也歸于一#5:8 在（）內數句為古本所無，或疑為後人添入。。 9人的證，我們還領受，天主的證是更大的；原來天主作的那證，就是為他子作的證。 10誰信天主子，就有天主作的證，在他心裏。誰不信天主，便是以天主為虛言的，因為天主為他子作證，他偏不信。 11（天主作的）這證，是他把永遠的生命給我們，這生命就在他子內。 12誰有天主子，就有生命；誰沒有天主子，就沒有生命。
耶穌為常生之原
13我給你們寫這些話，是要你們知道，凡你們信天主子的名的，你們有永遠的生命。 14而且我們向天主有這樣大的依靠心，照他的意思，不拘求什麼，他就允我們。 15我們既知道，我們不拘求什麼，他就允我們，也就知道，凡我們向他所求的，就必得着。 16誰若看見自己的弟兄犯的罪不至于死，就該為他祈禱；天主必賜給生命，與這犯罪不至于死的人。有至于死的罪，我不說人當為他祈求。 17#5:17 （有至于死的罪）指背教大罪。聖若望但說不勸人為他祈求；卻不禁人為他祈求，亦不說為若人祈求，必不得所求；蓋謂若人，故違良心，反對聖神，甚難回頭也。凡是犯法律，就是罪，但有罪不至于死。 18凡生于天主的，必不犯罪；生于天主的，保守自己；惡者摸不着他。 19我們知道，我們是天主的人；普世界卻都在惡者權下。 20我們也知道，天主子已經來了；他賜給我們明智，叫我們認識真天主；我們因着在他的子內，也得在真天主內。他就是真天主，也是永遠的生命。 21孩子們，對于邪神偶像，你們務要謹慎自守。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.