聖保祿格林多第一書 2
2
表明自己不尚世俗之明智
1 # 2:1 （基督的證據）即福音之道，明證耶穌為天主所遣之救世者。 就是我從前往你們那裏去，弟兄們，我也沒有用那高超的言語，或明智，向你們傳講基督的證據。 2因為我自己忖度，在你們當中，不該知道別的，只知道耶穌 基督，還是那位被釘十字架的耶穌。 3#2:3 （常是病弱，云云）言：自己初來格林多傳道，自覺軟弱無能，深恐不能勝任。其故：因在雅典，傳道多時，並無大效。而格林多風俗之敗壞，猶太人之反對當必更甚，怎能放心？乃後來竟有多人歸化，純是天主聖神的感應，非人力也。（表彰）即顯揚之意，言：我愈不善談，愈顯天主的德能。我在你們那裏，常是病弱懼怕，戰兢不安。 4我所說的話，所講的道，並沒有用明智的言語，引人信從，只靠着聖神德能的表彰； 5叫你們的信德，不本着人的明智，惟本着天主的德能。
天主之真智
6 # 2:6 我們宗徒，及後世傳道之人，何嘗不講明智，但所講的是福音的真明智，不是世俗的假明智。這假明智，教人貪肉身的便宜，終歸滅亡。 到底我們在成全人當中，也講論明智；但不是這世界的明智，也不是這世界掌權人的明智，他們是要滅亡的； 7#2:7 （隱藏在奧秘中的明智）奧秘，指天主降生救世之道，大顯天主上智。但非聖神啟牖，未易明白，真可謂隱藏的明智。我們所講論的，乃是天主隱藏在奧秘中的明智，是天主在萬世以前預定的，為使我們得光榮。 8這世界掌權的人，沒有一個認識他的；他們若認識了，就必不把光榮之主，釘在十字架上， 9如同經上寫着說：「天主為愛他的人所預備的，是眼未曾見，耳未曾聞，人心也未曾想到的。」
非俗人可及
10 # 2:10 認識耶穌，為天主無窮上智，亦須有聖神的默啟。 天主用他的聖神，卻向我們顯示了；因為聖神，萬事無不透徹，也並透徹天主的深奧#2:10 事理。。 11除了在人心裏的神#2:11 明司。，誰能知道人心裏的事呢？除了天主的聖神，也沒有人知道天主的（秘）事，原是一理。 12但我們所領受的，不是世界的惡神，乃是從天主來的聖神，叫我們好認識天主所給我們的那些恩賜。 13#2:13 （以神話論神恩）以聖神默啟的話語，講論聖神默啟的事理，或譯：對於專務神生的人，即具超性識見的人，才可與言神恩，與言超性之事理。我們也講說那些恩賜，可不是用人的明智，所教給的話語，乃是用聖神所教給的話語，以神話，論神恩。 14到底天主聖神的事理，屬肉軀的人，不能領受：為他，那些事是愚呆而且他也不能明白；因為那些事，惟有超性識見的，才能審斷清楚。 15有超性識見的，能判斷萬事，卻沒有一個人能判斷他#2:15 人只有本性識見，不明白超性人之言行。。 16誰能知道主的心意，可以指教他呢？我們卻有基督的心意#2:16 如言：人不能窮究天主的無窮明智，給天主出什麼主意。我們既有從天主來的明智，所以他人也不能判斷我們。。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖保祿格林多第一書 2
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表明自己不尚世俗之明智
1 # 2:1 （基督的證據）即福音之道，明證耶穌為天主所遣之救世者。 就是我從前往你們那裏去，弟兄們，我也沒有用那高超的言語，或明智，向你們傳講基督的證據。 2因為我自己忖度，在你們當中，不該知道別的，只知道耶穌 基督，還是那位被釘十字架的耶穌。 3#2:3 （常是病弱，云云）言：自己初來格林多傳道，自覺軟弱無能，深恐不能勝任。其故：因在雅典，傳道多時，並無大效。而格林多風俗之敗壞，猶太人之反對當必更甚，怎能放心？乃後來竟有多人歸化，純是天主聖神的感應，非人力也。（表彰）即顯揚之意，言：我愈不善談，愈顯天主的德能。我在你們那裏，常是病弱懼怕，戰兢不安。 4我所說的話，所講的道，並沒有用明智的言語，引人信從，只靠着聖神德能的表彰； 5叫你們的信德，不本着人的明智，惟本着天主的德能。
天主之真智
6 # 2:6 我們宗徒，及後世傳道之人，何嘗不講明智，但所講的是福音的真明智，不是世俗的假明智。這假明智，教人貪肉身的便宜，終歸滅亡。 到底我們在成全人當中，也講論明智；但不是這世界的明智，也不是這世界掌權人的明智，他們是要滅亡的； 7#2:7 （隱藏在奧秘中的明智）奧秘，指天主降生救世之道，大顯天主上智。但非聖神啟牖，未易明白，真可謂隱藏的明智。我們所講論的，乃是天主隱藏在奧秘中的明智，是天主在萬世以前預定的，為使我們得光榮。 8這世界掌權的人，沒有一個認識他的；他們若認識了，就必不把光榮之主，釘在十字架上， 9如同經上寫着說：「天主為愛他的人所預備的，是眼未曾見，耳未曾聞，人心也未曾想到的。」
非俗人可及
10 # 2:10 認識耶穌，為天主無窮上智，亦須有聖神的默啟。 天主用他的聖神，卻向我們顯示了；因為聖神，萬事無不透徹，也並透徹天主的深奧#2:10 事理。。 11除了在人心裏的神#2:11 明司。，誰能知道人心裏的事呢？除了天主的聖神，也沒有人知道天主的（秘）事，原是一理。 12但我們所領受的，不是世界的惡神，乃是從天主來的聖神，叫我們好認識天主所給我們的那些恩賜。 13#2:13 （以神話論神恩）以聖神默啟的話語，講論聖神默啟的事理，或譯：對於專務神生的人，即具超性識見的人，才可與言神恩，與言超性之事理。我們也講說那些恩賜，可不是用人的明智，所教給的話語，乃是用聖神所教給的話語，以神話，論神恩。 14到底天主聖神的事理，屬肉軀的人，不能領受：為他，那些事是愚呆而且他也不能明白；因為那些事，惟有超性識見的，才能審斷清楚。 15有超性識見的，能判斷萬事，卻沒有一個人能判斷他#2:15 人只有本性識見，不明白超性人之言行。。 16誰能知道主的心意，可以指教他呢？我們卻有基督的心意#2:16 如言：人不能窮究天主的無窮明智，給天主出什麼主意。我們既有從天主來的明智，所以他人也不能判斷我們。。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.