路得記：上帝救贖之愛的故事預覽

很多令人喜悅的故事都以「他們從此以後過着快樂的生活」作結，路得記並不是這樣，這故事超越「此後快樂」的層次，而延續至基督的世系。路得記結尾的六節經文是全卷書最重要的，因為它們再一次向我們展示了，上帝如何使萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。(羅馬書 8:28 ) 透過路得記，我們看到上帝如何善用有如織錦一般的人類生活，來實現祂的計劃。收結的幾節經文說明了，即管我們的決定並不完美，且在生活中跌跌撞撞，上帝完美的旨意還是實現了。

上帝完美的旨意包含了我們的參與，但不以我們為中心。在 《信實的上帝：路得記釋義》一書裏，辛克萊‧ 傅格森說：「上帝所做的一切的更深層的意義，遠遠跨越事件中心人物一生的年日。」所有的信徒都在參與達至一個更大的目的，而不只是去完成發生在他們生活中的事。這可以從書中三個主要人物在最後六節經文逐漸消失證明出來，因為他們並不是故事的中心。然而，這些人物在救贖的故事裏扮演不可或缺的角色。路得和波阿斯之間展示的愛與恩慈，啟動了展延到全世界的救恩。

由路得記最後幾節經文可以清楚看到，上帝讓這故事發生的一切，有一個終極原因，就是去達成一個特定的目的：耶穌基督的出生。這包括拿俄米搬到摩押、路得最初的不育、拿俄米丈夫和兒子的死亡、路得守在拿俄米身旁、路得在波阿斯的田地裏拾穗、拿俄米冒險的計劃 (行得通)、另一個親屬救贖者的拒絕，以及波阿斯和拿俄米生下俄備得。

創世記 3:15 被著稱為 原始福音（protoevangelium） ，因為它是第一個 (原始)對福音的宣稱(好消息 euangelion)。上帝應許會通過夏娃的後裔來對撒但進行致命的攻擊。當上帝指稱夏娃的後裔時，祂所指的是祂的獨生子，耶穌基督，當祂死在十字架上時，給了撒但最後一擊。僅在聖經開始的三章，這經文就啟動了耶穌的故事，延續至路得記和聖經其餘的部份。 創世記 3:15 的應許應驗，是因為上帝對伯利恒一個看似微不足道的小家庭的守護。

這些家譜把路得的故事，由一個小鎮的故事，提升至一個國家級具永恒意義的故事。在士師黑暗的日子，為產生救主、彌賽亞、和失落貧寒的人類救贖者的脈絡，奠下了基礎。婦人的後裔將通過波阿斯和路得、大衞和拔士巴、約瑟和馬利亞顯現出來。在詩篇 132:12，上帝應許大衞的其中一個兒子，一位 比大衞更偉大的兒子，將永遠作王。誠然，上帝用幾百年的時間，使萬物一起工作，來為所有信靠祂的人預備最終的益處。

路得記的核心有四個重要的神學真理：

1. 上帝的守護是我們可以信賴的。我們可能並不常常看到或明白上帝的行動，但我們可以放心，祂在掌管，並且不會離棄祂的兒女。

2. 我們要向他人展露慈愛，像上帝向我們展露的一樣。

3. 上帝回應祂子民的禱告，祂的祝福由我們一生有限的視覺，延展至世世代代。

4. 我們需要一位至親的救贖者，祂十分愛我們，以至祂死去來讓我們回到上帝身旁。沒有人在上帝的恩典之外，而「其中最小的」──罪人、外邦人，和被社會遺棄的人──也仍同被救贖。