好牧人

今天，我们探讨耶稣的第四个“我是”宣言：“我是好牧人。”到目前为止，我们已经看到耶稣宣称自己是生命的粮、世界的光和门，满足了深层灵魂的渴求，揭示了神的真理，并提供保护和供应的通道。现在，祂宣告自己是好牧人，揭示了祂对人民的独特关怀和牺牲之爱。

提示：花些时间阅读今天的章节，独自或与朋友一起，然后，当您本周跟进时，无论是亲自或通过电话，分享突出的内容，反思您的见解，并讨论它如何与您的生活连接。保持对话的进行！

在古代以色列，牧人的隐喻被人们深刻理解。牧人象征着那些负责人民福祉的领导者。虽然像摩西和大卫这些以色列的领导人取得了成功，但其他人却惨败，将国家带入精神和社会的毁灭。通过先知以西结，神谴责这些自私的牧人，指责他们忽视弱者，利用资源谋取个人利益，并将羊群置于危险之中。神宣布，祂将使这些领导人为此负责，并作为祂子民的真正牧人。

到耶稣出现的时候，以色列的领导人再次失职。宗教当局利用他们的权力，忽视了边缘化群体，同时与罗马勾结以谋取私利。耶稣用自己作为好牧人来对比这些被祂称为雇工的领导人。雇工优先考虑自己的安全，在危险来临时抛弃羊群，而好牧人留下来，保护羊群，甚至为羊舍命。耶稣在十字架上的死亡是这种爱和承诺的最终表现。

耶稣教导的核心是羊能够识别牧人的声音。祂的听众被挑战要辨别那些引导走向繁荣和那些剥削和伤害的声音。这不仅是对自私领导层的责备，还邀请个人信任耶稣，作为真心寻求他们福祉的那一位。

反思问题

1. 耶稣描述自己为保护和为羊牺牲的好牧人。您认为在当今生活中，什么样的品质造就一个“好牧人”？
2. 耶稣的宣称表明不是所有的领导或指导都是平等的。如何分辨那些真正关心您福祉的声音和那些导致伤害的声音？
3. 您目前在哪个方面寻求方向或安全感？考虑耶稣的领导在该领域会是什么样子？

花时间反思和讨论，明天继续第5日的学习！