圣经日日行2022与甘力克一起读圣经预览

从异象到行动

杰姬.普菱格Jackie Pullinger 一生服侍穷人、罪犯和吸毒者。靠着圣灵的大能，杰姬帮助成千上万人摆脱毒瘾。杰姬见证了无数人的生命被耶稣翻转，她对香港做出了卓越贡献。 普菱格写道，“我的大半生都在黑暗、肮脏、恶臭的贫民窟里度过。我之所以心甘情愿忍受这些困难，是因为我曾看到过一个‘异象’—— 一座灯火辉煌的崭新城市。这就是我的梦：再也没有哭声，没有死亡，没有痛苦。病人被医治，瘾君子得自由，饥饿之人有饭吃，孤儿有人疼爱，流浪者找到家，活在耻辱中的人获得了尊严。至于如何实现这个异象，我一无所知。但我有炙热的愿望，就是把能让这一切发生的那个人介绍给居住在九龙城里的人。那人就是耶稣。” 异象是一种“圣洁的不满足”。对现状不满，并且清晰知道未来应该怎样，这就构成了异象。异象是一幅图景，一幅脑中呈现出来的，关于未来的蓝图，异象可以带来盼望。 没有行动的异象只是场梦；但没有异象的行动却可能成为一场噩梦！而异象加行动就能改变世界。

箴言 29:10-18

异象的重要性

“没有异象，民就放肆。”（18节）

这里的“异象”一词也可以被翻译成“默示”。它代表神与先知之间的交流。若先知无法得到神的默示，以色列便会出现政治和灵性上的腐败，人们就肆意而行（18节）。

异象和自我约束相辅相成。如果仅凭一腔热血来驱动异象，就会导致“不可控制的愤怒”。作者说：“愚妄人怒气全发。智慧人忍气含怒（11节）。杰姬.普菱格，马丁.路德.金以及威廉.韦伯福斯等人就是能够将异象和自我约束完美结合的伟大领袖。

在接下来的经文中，我们看到明主和暴君的巨大反差。“恶人当道，罪刑就如野火蔓延”（16节 – 信息版圣经 – 译者翻译），只有当 “不能发声的穷苦人得到公平对待，领袖才能获得权威，并受到民众的尊敬”（14节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

主啊，请帮助我聆听你的声音，接受从你而来的启示。今天，请向我展现你的品格，让我更加认识你。

约翰一书 2:28-3:10

异象的力量

耶稣有一个非常清晰的异象。他的所有行动都以这个明确的异象为基础：“主曾显现，是要除掉人的罪”（3:5）。

约翰接着说，“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为”（8节第二段）。 通过自己的死和复活，耶稣拿走了你的罪，并彻底摧毁了魔鬼的诡计。

你知道神有多爱你吗？“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。”（1节）

神的异象非常明确，这就是差遣他的爱子为你而死。他希望将自己的爱满满浇灌在你身上。有一天，你会变得像耶稣一样，并且“必得见他的真体”（2节）。

神对你的一生有个异象。因此，你也应该拥有明确异象，并以此来指导生活。总体来说，你的异象应该是更像耶稣：“所有期盼耶稣再来的人都会时刻准备。让耶稣那闪亮的圣洁生活作我们的镜子。应当凡事以他为榜样”。（3节 – 信息版圣经 – 译者翻译）

检验你是否真为神之子民的标准就是：“凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的 …… 凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此”（9-10节）。总之，我们应当用“爱和行义”来指导生活。

乔伊斯.迈尔写道，“曾经, 我是个全职罪人，只是偶尔‘不小心’做些好事。但现在，经过数年和神以及他的话语建立深刻、亲密的个人关系，我完全变了…… 我还是会犯错，但绝不像以前那样肆意妄为。虽然我离自己的目标还差很远，但感谢神，我再也不是当年的我了。我不可能每件事都做到完美，但我知道，我的态度是正确的。”

我们的异象应当是靠近耶稣：“要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧。当他来的时候，在他面前也不至于惭愧”（2:28）。

亲近耶稣、更像耶稣就是基督徒的基本异象。我们很可能因为关注某些具体事情，且坚信那是来自神的呼召（有时确实是）而忽略了首要异象。然而，跟取得多大成绩相比，神更关注你如何生活。虽然神给个人的具体呼召和异象很重要，但基督徒的基本异象永远都应该是住在耶稣里，并越来越像他。

主啊，感谢你赐给我这奇妙的异象。感谢你，有一天我将与耶稣一样，并且见到他的真体。

但以理书 8:15-9:19

成就异象

但以理是一个“满有异象”的人。他不仅得到了从神而来的异象（这个词在但以里书8:15-27中出现了很多次），此异象还成了他的生活目标。

在今天经文的前半部分，但以理描述了神对这个异象的解释。天使加百列传下了神喻（16节，这也是圣经中第一次提到天使的名字），他告诉但以理此异象与末日有关（17节）。“因为关乎后来许多的日子。”（26节）

本异象不但在历史中得到过应验，而且在未来会被再次成就。它的第一次应验很可能是指公元前175至164年，犹太历史上的一段黑暗时期。那时，犹太人被一个外邦王安提阿克.希凡尼四世Antiochus IV Epiphanes 所统治。安提阿克毁坏圣殿，禁止人们敬拜神，并且逼迫、杀害了很多犹太人。那操控安提阿克的灵让他取得了属世的成功（23-25节）；在末后的日子，这个灵将煽动敌基督，让他起来迫害基督徒（参看帖撒罗尼迦后书2:3-8；罗马书13:11，14）。

但以理预言，这个无恶不作的王“终却非因人手而灭亡”（但以里书8:25）。事情的确如此，安提阿克率领大军攻占了耶路撒冷，杀死8万名犹太人，并逼迫人们敬拜外邦神宙斯Zeus。公元前164年，安提阿克突然暴病而亡。但本预言的终极应验将是耶稣再来，他将以“口中的气”彻底摧毁魔鬼和他的势力（帖撒罗尼迦后书2:8）。

说但以理“通晓异象”还有另外一层意思，就是他明白“圣经”：“我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满”（2节，参看耶利米书25:11-12，29:10）。以色列被掳流亡的历史果真持续了70年（即从公元前587年开始，到公元前516年重建圣殿）。

如果你希望神给你一个具体异象，那你至少需要知道两点。第一，所有异象必须来自，并且根植于“圣经”。第二，异象的成就始于祷告。但以里通过祷告转向神。他知道他所求告的神主宰一切（但以理书9:4）。

但以理的祷告是从内心流淌而出的。他知道神的伟大和仁慈，也知道自己的不配。但他坚信神会回应他的祷告。

神希望你将心里的话告诉他。在神面前，你不需要隐藏，不需要事先准备，更不需要假装成另外一个人。神最了解你；他希望听到你的心声，并通过这种双向交流把他的旨意传达给你。祷告没有模板，让真实的自己来到神面前，跟他诚恳倾诉就好。

但以理承认以色列人在所有地方都得罪了神，他们忽视神，任意妄为。他们心中充满罪恶感和羞耻。以色列已经成了周围列国的笑柄（3-16，信息版圣经 – 译者翻译）

但是，但以理知道神绝不会放弃他所爱的人（4节 – 信息版圣经），而神的仁慈和怜悯就是“我们唯一的指望”（9节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

正因如此，但以理迫切为这座城市和他的国家祷告（17-19节）。神回应了他的祈求。你也可以为自己的城市和国家祷告，并要坚信神会回应你的祷告，成就他赐给你的异象。

主啊，像但以理一样，为了你的名，求你赐我关于这个国家的异象：因你名的缘故，请怜悯我。主啊，请医治我们，让我们复兴。请帮助我荣耀你的名。

Pippa Adds

约翰一书3:1

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”

“何等”—— 这两个字是无价的！

References

\* Tricia Neill, *[From Vision to Action](https://shop.alpha.org/product/297/vision-action)* (Alpha International, 2006). In her book, Tricia draws on years of experience at HTB and Alpha International and offers valuable insights to church leaders on how to form a vision and turn it into reality. Jackie Pullinger, *Crack in the Wall* (Hodder & Stoughton, 1997) p.15. Joyce Meyer, *The Everyday Life Bible* (Faithwords, 2018) p.2101. Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790. Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group. Scripture quotations from The Authorized (King James) Version. Rights in the Authorized Version in the United Kingdom are vested in the Crown. Reproduced by permission of the Crown’s patentee, Cambridge University Press.