靈修筆記享想響：創世記Àpẹrẹ

1.不知道為什麼亞伯拉罕還要再娶基土拉？有可能是因為神應許他後裔繁多，撒拉又只生一個，他或許又雞婆幫神做事。在代上1:32稱她為妾，多數解經家認為亞伯拉罕是在撒拉過世後才娶基土拉的，但也有人認為他是在撒拉還在的時候就娶了。不管如何，他再娶妻不知道有沒有問過上帝，雖然後來他把其他的兒子趕出去，但是已經種下一些後患，造成這些妾的子孫後代反過來欺負正統的兒子以撒的子孫。其實亞伯拉罕必須相信，就算他不再娶，神也有辦法讓他後裔繁多。如果他娶基土拉時是撒拉還在的時候，不知道撒拉為什麼允許他再娶妾，有可能是覺得自己只生了一個，所以她也沒有立場去阻止之類的（猜測）。我們遇到事情時，常常先考慮的是自己的立場，說不說話或者說什麼話都沒有先考慮到神。其實說或不說，做或不做，我們個人意願或立場如何一點都不重要。真的要「想想神希望我們怎麼說、怎麼做、怎麼判斷」，真的需要把這個擺在前面。 我服事過不少非正妻生的孩子，他們心𥚃都有或多或少的傷害與苦毒，心都有很辛苦的一面，有時候上一代的歷史也會在下一代重演，所以男人請小心！（笑）

2.亞伯拉罕死時175歲，沒有看到後裔繁多，但他有三妻八子，也看到了以撒的兒子已經15歲了。只是媳婦利百加也20年才求到孩子，也只生兩個......但我想亞伯拉罕應該是在「相信神的應許」下過世的！

3.以掃天生粗人，神經太大條，可能有無知的安全感。雅各細膩心思多，似乎比較沒有安全感，也比較有危機意識，才一直想要抓。兩個孩子有兩種迥然不同的個性，是很多家庭有的狀況，父母親一人疼一個也是常有的狀態，不過卻不是一個對的狀態。父母親除了要時刻提醒自已不能偏心之外。還要學習欣賞不同孩子的優點，對於孩子的缺點，也要包容接受並有耐心和堅定的引導與教導。顯然以撒與利百加似乎並沒有做到這一點。

4.以色列民族的習俗是長子可得雙倍的產業，中東的風俗也有兄弟之間買賣長子名份的事情。以掃因紅豆湯就放棄了長子名分，實在是頭腦簡單，只在乎眼前舒服，而損失的未來太大了。但是雅各動了心念與處心積慮的去設計搶奪長子的名分，這個不安份也有點匪夷所思，我想這沒有人煽動也不太可能，利百加做為煽動者的嫌疑可能最大。雖然有可能利百加是因為知道神揀選的是雅各才如此做，但是，正如我前幾篇所說，神會自己完成他的計畫，除非神有啟示我們「幫忙」，否則我們不需要「幫倒忙」，撒拉做了幫倒忙的事，利百加也一樣。利百加不煽動雅各欺騙，神自然也會用神的方式完成他揀選雅各的計畫。人的幫倒忙，往往會帶來不需要的痛苦。另外，父母親必須小心自己在小孩面前所說的每一句話，有時可能只是一兩句感嘆的話，感嘆幾次，慢慢就會影響到孩子的未來了。