Єзекiїль 48:1-35
Єзекiїль 48:1-35 Свята Біблія: Сучасною мовою (UMT)
«Оці землі належали колінам ізраїльським: на північному кордоні Дан матиме одну частину; вона йтиме по Гетлонській дорозі до Гаматського входу. Гацар-Енана та північний кордон Дамаска поруч із Гаматом буде частиною кордону від східного краю до західного. Ашер матиме одну частину; вона межуватиму з землею Дана зі сходу на захід. Нафталі матиме одну частину; вони межуватиме з землею Ашеровою із сходу на захід. Манассія матиме одну частину; вона межуватиме з землею Нафталі зі сходу на захід. Ефраїм матиме одну частину; вона межуватиме з землею Манассієвою зі сходу на захід. Рувим матиме одну частину; вона межуватиме з землею Ефраїма зі сходу на захід. Юда матиме одне частину; вона межуватиме з землею Рувимовою зі сходу на захід. Поруч з землею Юдиною зі сходу на захід буде земля, що ви мусите подарувати, як особливий дар. Матиме вона ширину в двадцять п’ять тисяч ліктів, а довжина її зі сходу на захід буде такою ж, як і в усіх колін. В середині її буде храм. Цю землю ви посвятите Господу. Буде вона двадцять п’ять тисяч ліктів завдовжки і двадцять тисяч ліктів завширшки. Цю землю буде поділено між священиками (левитами). Буде вона двадцять п’ять тисяч ліктів завдовжки по північній стороні, десять тисяч ліктів завширшки по західній стороні, десять тисяч ліктів завширшки по східній стороні й двадцять п’ять тисяч ліктів завдовжки по південній стороні. В центрі її буде храм Господній. Ця земля для священиків, освячених синів Задока, що були вірні в служінні Мені й не відступили, як левити, коли ізраїльтяни відвернулися від Мене. Це буде особливий дар їм — найсвятіша частина, що межує з землею левитів. Разом із землею священиків, левити матимуть наділ у двадцять п’ять тисяч ліктів завширшки. Довжина загалом буде двадцять п’ять тисяч ліктів, а ширина — десять тисяч ліктів. Вони не мають права ні продавати, ані обмінювати її. Це найкраща з земель, і не повинна вона переходити до інших рук, бо свята вона для Господа. Земля, що залишилася після того, як левити й священики отримали свою частку: п’ять тисяч ліктів завширшки і двадцять п’ять тисяч ліктів завдовжки — яка відводилася для загального користування міста: для будинків і пасовиська. Місто буде в центрі її. Воно матиме такі розміри: північна сторона чотири з половиною тисячі ліктів, південна сторона також чотири з половиною тисячі ліктів, східна сторона чотири з половиною тисячі ліктів, і західна сторона чотири з половиною тисячі ліктів. Пасовисько для міста буде на двісті п’ятдесят ліктів на північ, двісті п’ятдесят ліктів на південь, двісті п’ятдесят ліктів на схід і двісті п’ятдесят ліктів на захід. Решта цієї землі, що межує зі священною частиною по всій довжині її, становитиме десять тисяч ліктів на східній стороні й десять тисяч ліктів на західній. Те, що родитиме вона, харчуватиме робітників у місті. Робітники з міста, що оброблятимуть її, приходитимуть із усіх колін Ізраїлю. Вся ця особлива частина буде квадратом зі стороною в двадцять п’ять тисяч ліктів. Його слід залишити для священиків, для левитів і для міста — рівними частинами. Що лишилося між священною землею та власністю міста, належатиме володарю. Ця земля простягатиметься від східної межі священної землі на схід двадцять п’ять тисяч ліктів до східного кордону і з західної сторони також на двадцять п’ять тисяч ліктів до західного кордону. Обидва ці клапті землі, що тягнуться вздовж землі, яка належить колінам ізраїльським, належатимуть царю, а священна частина з храмом буде посередині їх. Тож власність левитів і власність міста лежатиме в центрі землі, що належить царю. Царева земля лежатиме між кордоном Юдеї та Веніаминової спадщини. Щодо решти колін: Веніамин матиме одну частину; вона простягатиметься від східного кордону до західного. Симеон матиме одну частину; вона межуватиме з землею Веніаминової від сходу до заходу. Іссаха́р матиме одну частину; вона межуватиме з землею Симеоновою від сходу до заходу. Завулон матиме одну частину; вона межуватиме з землею Іссаха́ровою від сходу до заходу. Ґад матиме одну частину; вона межуватиме з землею Завулоновою від сходу до заходу. Південний кордон Ґада пролягатиме від Тамара до вод Меріва Кадеш, тоді вздовж Єгипетського потоку і вздовж Середземного моря. Це земля, яку ви мусите поділити як спадщину між колінами ізраїльськими, і такі будуть наділи їхні», — проголошує Господь Бог. А ось входи міста, починаючи з північної сторони, що були чотири з половиною тисячі ліктів завдовжки. Брами міста називатимуться за колінами Ізраїлю. Троє брам на північній стороні будуть Рувимова, Юдина та Левієва. На східній стороні, що була чотири з половиною тисячі ліктів завдовжки, — три брами: Йосипова, Веніаминова й Данова. На південній стороні, що були чотири з половиною тисячі ліктів завдовжки, — три брами: Симеонова, Іссаха́рова й Завулонова. На західній стороні, що була чотири з половиною тисячі ліктів завдовжки, — три брами: Ґадова, Ашерова й брама Нафталі. Всього навколо міста буде вісімнадцять тисяч ліктів. І назва міста віднині й надалі буде: Господь Тут.
Єзекiїль 48:1-35 Біблія в пер. Івана Огієнка 1962 (UBIO)
А оце імена племен: Від північного кінця по боці дороги до Хетлону, де йти до Хамату, Хацар-Енан, на границі Дамаску на північ, по боці Хамату, і будуть вони йому від східнього кінця аж до моря, один уділ Данові. А при границі Дана від східнього кінця й аж до кінця західнього, один уділ Ассирові. А при границі Ассира від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Нефталимові. А при границі Нефталима від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Манасії. А при границі Манасії від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Єфремові. А при границі Єфрема від східнього кінця й аж до кінця західнього, один уділ Рувимові. А при границі Рувима від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Юді. А при границі Юди від східнього кінця аж до кінця західнього буде те приношення, що ви принесете, ділянка на двадцять і п’ять тисяч завшир, а завдовж як одна з частин племен зо східнього кінця аж до кінця західнього, і буде в ній святиня. Те приношення, що принесете Господеві, ділянка буде завдовж двадцять і п’ять тисяч, а завшир двадцять тисяч. А святе приношення буде для оцих: ділянка священикам на північ двадцять і п’ять тисяч, а на захід завшир десять тисяч, а на схід завшир десять тисяч, а на південь завдовж двадцять і п’ять тисяч, і Господня святиня буде серед того. Священиками, посвяченим із синів Садока, що виконували Мою сторожу, що не блукали блуканиною Ізраїлевих синів, як блукали Левити, то буде їм приношення з приношення цієї землі, найсвятіша святість, при границі Левитів. А Левити відповідно границі священиків, ділянка їм на двадцять і п’ять тисяч завдовж, а завшир десять тисяч, уся довжина двадцять і п’ять тисяч, а ширина десять тисяч. І вони не продадуть із цього, і не виміняють, і первоплід землі ні до кого не перейде, бо це святість для Господа. А ділянка на п’ять тисяч завширшки й на двадцять і п’ять тисяч завдовжки призначається на оселення й на пасовиська, а саме те місто буде всередині. А оце розміри його: північний край чотири тисячі й п’ять сотень, і південний край чотири тисячі й п’ять сотень, і від східнього краю чотири тисячі й п’ять сотень, а західній край чотири тисячі й п’ять сотень. І буде пасовисько для міста, на північ двісті й п’ятдесят, і на південь двісті й п’ятдесят, і на схід двісті й п’ятдесят, і на захід двісті й п’ятдесят. А позостале на довжину навпроти святого приношення десять тисяч на схід і десять тисяч на захід, і буде воно навпроти святого приношення, і буде плід його на хліб робітникам міста. А робітники міста будуть оброблювати його зо всіх Ізраїлевих племен. Усе приношення ділянка на двадцять і п’ять тисяч завдовж і на двадцять і п’ять тисяч завшир, чотирикутнє, і піднесене святе приношення понад володіння міста. А позостале для князя, з цього й з того боку святого приношення та володіння міста перед тими двадцятьма й п’ятьма тисячами приношення аж до границі на схід та на захід, навпроти тих двадцяти й п’яти тисяч аж до границі на захід, навпроти частин племен, це князеві, і буде святе приношення, а святиня дому серед них. А з володіння Левитів і з володіння міста серед того, що буде князеві, між границею Юди й між границею Веніямина, буде це князеві. А решта племен від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Веніяминові. А при границі Веніямина від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Симеонові. А при границі Симеона від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Іссахарові. А при границі Іссахара від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Завулонові. А при границі Завулона від східнього кінця аж до кінця західнього, один уділ Ґадові. А при границі Ґада до границі південної, на півдні, то буде границя від Тамару до води Меріват-Кадешу, потоку, до Великого моря. Оце Край, що поділите жеребком у спадок Ізраїлевим племенам, і це їхні уділи, говорить Господь Бог. А оце виходи міста: з північного кінця чотири тисячі й п’ять сотень міри. А міські брами на імена Ізраїлевих племен, три брамі на північ: одна брама Рувимова, одна брама Юдина, одна брама Левієва. А при східньому кінці чотири тисячі й п’ять сотень, а брам троє: одна брама Йосипова, одна брама Веніяминова, одна брама Данова. І південний край чотири тисячі й п’ять сотень міри, а брам троє: одна брама Симеонова, одна брама Іссахарова, одна брама Завулонова. Західній кінець чотири тисячі й п’ятьсот, три їхні брамі: одна брама Ґадова, одна брама Ассирова, одна брама Нефталимова. Навколо вісімнадцять тисяч. А ім’я міста з того дня: Тут Господь.
Єзекiїль 48:1-35 Переклад Р. Турконяка (УТТ)
А це імена племен. З початку до півночі, на частині, що спускається вниз, що тягнеться до виходу Імата, двору Енана, околиць Дамаску, до півночі за частиною двора Імата, і буде їм те, що до сходу, аж до моря, — для Дана, одна частина. І від околиць Дана, що на сході, аж до тих, що до моря, Асир, одна частина. І від околиць Асира, від тих, що на сході, аж до тих, що до моря, — для Нефталима, одна частина. І від околиць Нефталима, від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Манасії, одна частина. І від околиць Манасії, від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Єфрема, одна частина. І від границь Єфрема, від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Рувима, одна частина. І від околиць Рувима, від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Юди, одна частина. І від околиць Юди, від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, буде первоплодом відділення, двадцять п’ять тисяч ширина і довжина — так, як одна з частин від тих, що до сходу, і аж до тих, що до моря, і посеред них буде святе. Первоплід, який відділять Господу, довжина двадцять п’ять тисяч і ширина двадцять п’ять тисяч. Із цих буде первоплід святих. Для священиків, на північ — двадцять п’ять тисяч, і до моря ширина — десять тисяч, і на південь — довжина двадцять п’ять тисяч, і посеред нього буде свята гора. Для освячених, для священиків, синів Саддука, що є охоронцями варти дому, які не блудили блуканнями синів Ізраїля, як заблудили левіти, і буде їм первоплід, даний з первоплодів землі, святе святих від околиць левітів. А левітам близько околиць священиків, двадцять п’ять тисяч довжина і ширина — десять тисяч. Уся довжина — двадцять п’ять тисяч і ширина — двадцять тисяч. Не продаватиметься з нього і не відміряється, і не відділиться первоплід землі, бо він святий — Господеві. А решту — п’ять тисяч у ширину на двадцять п’ять тисяч — буде передмур’я для міста на поселення і на його розділення, і посеред нього буде місто. І це його розміри: від тих, що з півночі, — чотири тисячі п’ятсот, і від тих, що до півдня, — чотири тисячі п’ятсот, і від тих, що до сходу, — чотири тисячі п’ятсот, і від тих, що до моря, — чотири тисячі п’ятсот. І буде проміжок між містом до півночі двісті п’ятдесят, і до півдня — двісті п’ятдесят, і до сходу — двісті п’ятдесят, і до моря — двісті п’ятдесят. І решту довжини, що близько первоплодів святих, — десять тисяч до сходу, і десять тисяч до моря, — будуть первоплодами святого, і їхні плоди будуть за хліб для тих, що працюють у місті. А ті, що працюють у місті, працюватимуть у ньому з усіх племен Ізраїля. Весь первоплід — двадцять п’ять тисяч і двадцять п’ять тисяч. Чотирикутником його відділите, первоплід святого, від частини міста. А решту із цього для володаря і з цього з первоплодів святого, і на частину міста на двадцять п’ять тисяч ширина аж до тих околиць, що до моря, і на схід на двадцять п’ять тисяч аж до тих околиць, що до моря, близько до частин володаря. А посеред нього буде первоплід святих і освячення дому. І від частки левітів, і від частки міста буде посеред власності володарів. Поміж границями Юди і поміж границями Веніаміна буде власністю володарів. А решта племен від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Веніаміна, одна частина. І від околиць Веніаміна від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Симеона, одна частина. І від околиць Симеона, від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Іссахара, одна частина. І від околиць Іссахара від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Завулона, одна частина. І від околиць Завулона, від тих, що до сходу, аж до тих, що до моря, — для Ґада, одна частина. І від околиць Ґада, аж до тих, що до півдня, і його околиці будуть від Темана і води Марімота Кадиса, — спадку аж до Великого моря. Це — земля для племен Ізраїля, на яку ви кинете жереб, і це їхні наділи, — говорить Господь. І це — виходи міста, що до півночі, чотири тисячі п’ятсот мірою. І брами міста за іменами племен Ізраїля, три брами до півночі: одна брама Рувима, одна брама Юди і одна брама Левія. І до сходу — чотири тисячі п’ятсот. І три брами: одна брама Йосифа, одна брама Веніаміна і одна брама Дана. І ті, що до півдня, — чотири тисячі п’ятсот мірою. І три брами: одна брама Симеона, одна брама Іссахара і одна брама Завулона. І те, що до моря, чотири тисячі п’ятсот мірою. І три брами: одна брама Ґада, одна брама Асира і одна брама Нефталима. Обвід — вісімнадцять тисяч. А ім’я міста, якого лише дня воно постане, буде його ім’я.
Єзекiїль 48:1-35 Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 (UKRK)
А се ймення поколїнь: На північньому боцї по дорозї від Хетлону, що веде в Емат, Газар-Енон, од північньої гряницї Дамаського займища, по дорозї до Емату: все це од востока до моря - один пай Данові. Попри гряницю Данову, од восточнього краю до західнього - се один пай Асирові. Попри гряницю Асирову, од восточнього краю до західнього, се один пай Нефталїєві. Попри гряницю Нефталїєву, од восточнього боку до західнього, се один пай Манассіїв. Попри гряницю Манассієву од восточнього боку до західнього, се один пай Ефраїмові. Попри гряницю Ефраїмову од восточнього краю до західнього, се один пай Рубенові. Попри гряницю Рубенову од восточнього краю до західнього, се один пай Юдї. А попри гряницю Юдину, од восточнього краю до західнього, се сьвятий пай, завширшки двайцять і пять тисяч тичин, а завдовжки на рівнї з иншими паями, од восточнього краю до західнього; серед його буде сьвятиня. Пай, що присьвятите Господеві, буде завдовжки в двайцять і пять тисяч, а завширшки в десять тисяч тичин. А сей сьвятий пай буде належатись сьвященникам - на північ двайцять і пять тисяч, ід морю завширшки в десять тисяч і 'д востоку завширшки десять тисяч, а 'д полудню завдовжки двайцять і пять тисяч тичин; серед його же буде сьвятиня Господня. Се присьвятите сьвященникам із синів Садокових, що стояли на моїй вартї, що за часу відступництва синів Ізрайлевих не відступили від мене, як инші левіти. До них належати буде ся частина землї з пресьвяченого паю, сьвятиня сьвятинь, коло гряницї левітів. І левіти одержать так само коло сьвященничої гряницї двайцять і пять тисяч тичин завдовжки й десять тичин завширшки; вся довжина двайцять і пять тисяч, а ширина десять тисяч жердок. І з сього паю не можна їм нї продати, нї проміняти, й первоплоди з землї не можуть переходити нї до кого другого, бо се присьвячене Господеві. А останок пять тисяч тичин завширшки з двайцятьма й пятьма тисячами завдовжки призначається місту на спільне користуваннє, на осадництво й на пригороди. Город буде в серединї. І се розмір його: півночній бік чотирі тисячі й пятьсот, а західній бік чотирі тисячі й пятьсот жердок. А передмістя городу од півночі двістї й пятьдесять, і од полудня двістї й пятьдесять і од заходу двістї пятьдесять тичин. А що зістанеться з довжини проти присьвяченого паю - десять тисяч тичин ід востоку й десять тисяч ід заходу проти присьвяченого паю, - то вроджай із сієї землї має обертатись на харчуваннє робочих у містї. Робити ж у городї можна робітникам із усїх поколїнь Ізрайлевих. Увесь оддїлений пай завдовжки двайцять і пять тисяч і завширшки двайцять і пять тисяч жердок, чотирокутний, видїлите в присьвячений пай, притуливши до того й держави городські; А останок князеві. Як попри присьвячений пай, так і попри держави городські, проти двайцятьох і пятьох тисячей жердок до восточньої гряницї паю, й на захід проти двайцятьох і пятьох тисячей коло західньої гряницї, розмірно до сих паїв - пай князеві, так що присьвячений пай і сьвятиня будуть по серединї в його. І те, що від держав левітських і від держав міських зістається проміж ними, належати буде так само до князя. Промежок між гряницею Юдиною й між гряницею Беняминовою належати ме до князя. Останок же од поколїнь: - з восточнього краю до західнього - один пай Беняминові. Коло гряницї Беняминової од восточнього краю до західнього - один пай Симеонові. Коло гряницї Симеонової од восточнього краю до західнього - один пай Іссахарові. Коло гряницї Іссахарової од восточнього краю до західнього - один пай Забулонові. Коло гряницї Забулонової од восточнього краю до західнього - один пай Гадові. А коло гряницї Гадової на полуденньому боцї йде полудення гряниця від Тамару до вод переріку коло Кадесу, вподовж потока до великого моря. Се земля, що ви подїлите по жеребу поколїнням Ізрайлевим, і се їх паї, говорить Господь Бог. А се виходи (брами) городські: з півночнього краю міри чотирі тисячі й пятьсот тичин. І городські брами будуть зватись іменами поколїнь Ізрайлевих. Ід півночі три брами: брама Рубенова одна, брама Юдина одна, брама Левієва одна. І з восточнього боку міри чотирі тисячі пятьсот тичин, і три брами: брама Йосифова одна, брама Беняминова одна, брама Данова одна. І з южного боку міри чотирі тисячі й пятьсот, і три брами: брама Симеонова одна, брама Іссахарова одна й брама Завулонова одна. З морського боку міри чотирі тисячі й пятьсот, і брам тут три: брама Гадова одна, брама Асирова одна, брама Нефталїєва одна, Всього вкруги вісїмнайцять тисяч тичин. Імя ж городу з того дня буде: Там Господь.