Mavhesi emuBhaibheri Ane Mukurumbira kubva kuna રોમન પત્રો 4

Pakurirana nevamwe

આને નાય વિશ્વાસુમે ડગમગીને પરમેહેરુ કેલા વાયદાપે શંકા કેયી, પેન વિશ્વાસુમે આજી વાદારે મજબુત રીને પરમેહેરુ મહિમા કેયી. આને તીયાલે પુરો વિશ્વાસ આથો કા પરમેહેરુહુ જીયુ ગોઠી વાયદો તીયા આરી કેયોહો, તીયાલે તોઅ પુરો કેરી.

જો પવિત્રશાસ્ત્રમે લેખલો હાય કા, “માયુહુ તુલે બાદી જાતિ લોકુ આગલો ડાયો ઠેરવ્યોહો.” પરમેહેરુ નજરીમે ઇબ્રાહીમ આપુ આગલો ડાયો હાય. તીયાહા તીયા પરમેહેરુપે વિશ્વાસ કેયો જો મોલાહાને ફાચો જીવતો કેહે, આને જે વસ્તુ હાયજ નાહ, તીયુ વસ્તુ નામ ઈયુ રીતીકી લેહે માનીલ્યા કા તે વસ્તુ હાય.

ઇસુ ખ્રિસ્ત આપુ પાપુ લીદે માય ટાકાવા માટે તેરાવામે આલો, આને આપનેહે ધર્મી ઠેરવા માટે મોલામેને ફાચો જીવતો ઉઠયો.

ઇબ્રાહીમુલે કાયજ આશા નાય આથી તેબી આશા રાખીને પરમેહેરુપે વિશ્વાસ કેયો, ઈયા ખાતુરે પરમેહેરુ આખલ્યા અનુસાર કા, “તોઅ પરિવાર એહેડો વેરી કા,” તોઅ ખુબુજ જાતિ લોકુ બાહકો વેઅ.

ઇયાજ કારણુકી વાયદો પરમેહેરુમે વિશ્વાસુ આધારુપે હાય, કા તીયા કૃપાકી ઇબ્રાહીમુ આને તીયા પીઢી લોકુ માટે મજબુત કેરામે આવે, ઓ વાયદો ખાલી તીયાં માટે નાહ જે લોક મુસા નિયમુ પાલન કેતાહા, પેન તીયા માટે બી હાય જે ઇબ્રાહીમુ સમાન પોતા જીવન જીવતાહા. જો આપુ આગલો ડાયો હાય.

“ધન્ય હાય તે લોક જીયાં અપરાધ માફ વીયાહા, આને જીયાં પાપ ભુલાવી દેવામે આલાહા. ધન્ય હાય તે લોક જીયાં પાપુ લેખાણ પરમેહેર નાય લેઅ.”

પવિત્રશાસ્ત્ર કાય આખેહે? ઇ કા, “પરમેહેરુહુ જો વાયદો ઇબ્રાહીમુ આરી કેલો તીયાપે તીયાહા વિશ્વાસ કેયો, આને તીયાજ કારણુકી પરમેહેરુહુ તીયાલે ધર્મી ઠેરવ્યો.”