Zoque de Francisco Leon - 1984 Edition (NT) Non-Drama

Zoque de Francisco Leon - 1984 Edition (NT)

<div class="version vid784 iso6393zos" data-vid="784" data-iso6393="zos">
 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch23" data-usfm="MAT.23">
 <div class="label">23</div><div class="s">Yatzitzocotya'mb&#248; covi'naj&#248;ta'm</div><div class="p"> 1Entonces Jesusis &#241;&#248;jayaj v&#248;ti p&#248;n &#241;&#248;tun&#817;d&#248;v&#248;ji'n&#817;:</div><div class="p"> 2&#8213;Myusyajpap&#248;'is an&#817;gui'mguy y fariseo, je'is &#241;&#248;'ityaj an&#817;gui'mguy va'c&#248; cha'man&#817;vacyaj Moisesis 'yan&#817;gui'mguy. 3Por eso mumu ti mi &#241;chajmatyamba, c&#248;ma'n&#248;tyam&#248; y co'an&#817;jamdam&#248;. Pero u mi ndz&#248;ctam je'is ch&#248;cyajpase. Porque je'tis na m&#225;s que chamyajpa, pero &#241;e'c ji'n ch&#248;cyaje. 4Pues chi'yajpa an&#817;gui'mocuy, pero es como va'c&#248; t&#248; cojtay tz&#248;mi jemetzp&#248; ji'n musip&#248; nd&#248; tz&#248;m&#248;, pero &#241;e'c ji'n suni t&#248; cotzon&#817;yaj&#248; ni usyi. Jetse chi'yajpa an&#817;gui'mocuy ji'n musip&#248; nd&#248; tz&#248;c&#248;, y ni &#241;e'c jetsep&#248; ji'n ch&#248;cyaje. 5Mumu ti ch&#248;cyajpa na's va'c&#248; isyaj p&#248;'nis que ti n&#248; ch&#248;cyaju. Jach&#248;'yup&#248; Diosis 'yote tyucuc&#248;si myesyajpa, y yac p&#248;ji'ajyajpa tyucu coso va'c&#248; cyomo'yaj&#248; que v&#248;jp&#248; p&#248;nete. 6Cuando it s&#248;n&#817;dz&#248;jcuy, sunba pyo'csyaj m&#225;s my&#248;ja'n&#817;omb&#248; p&#248;n po'cspam&#248;, y jetsetique't tu'mguy t&#248;jcomo. 7Syunba va'c&#248; yuschi'yajt&#248;j&#248; calle'omo como m&#248;ja'n&#817;omb&#248; p&#248;n yuschi'yajpase, y syunba va'c&#248; &#241;&#248;jay aunque i'is que maestrota'mete.</div><div class="p"> 8&#8221;Pero mitz ji'n mus mi &#241;&#248;jandyand&#248;j&#248; maestro, porque tumdi mi Maestrota'm y Cristote lo que Diosis cy&#248;'vejup&#248;; y mumu mijtzi mi ndy&#248;v&#248;ta'mete. 9Y ni i ji'n mus mi janda'aj nasc&#248;si. Tumdi mi Janda lo que tzajpomo ijtup&#248;. 10Ni ji'n mus mi &#241;&#248;jmandyand&#248;j&#248; que mi n&#817;govi'naj&#248;, porque tumdi mi N&#817;govi'naj&#248; y Cristote. 11Y m&#225;s my&#248;ja'n&#817;omb&#248; p&#248;n mijtzomda'm tiene que va'c&#248; &#241;u'csocuy ch&#248;c&#248; mitzc&#248;toyata'm. 12Sunba'is my&#248;jacotz&#248;c vyin &#241;e'c&#248;, man&#817;ba tz&#248;'y como aunque jutzp&#248; pobrese, pero aunque jutzp&#248; pobrese ch&#248;cpap&#248;'is vyin, jet man&#817;ba yac m&#248;ja'n&#817;o'majt&#248;ji.</div><div class="p"> 13&#8221;&#161;L&#225;stima mijta'm mi an&#817;mandyambap&#248;'is an&#817;gui'mocuy y fariseota'm, mi 'yan&#817;g&#248;ma'c&#248;'otyambap&#248;te! Man&#817;ba mi ndyoya'istame. Ji'n mi yac t&#248;jc&#248;yaj p&#248;n Diosis itcu'yomo; ni mi ne'n&#817;g&#248; ji'n mi ndy&#248;jc&#248;tyame, ni lo que n&#248; ty&#248;jc&#248;yaju, mitz ji'n mi yac t&#248;jc&#248;yaje.</div><div class="p"> 14&#8221;&#161;L&#225;stima mijta'm mi an&#817;ma&#241;dyambap&#248;'is an&#817;gui'mocuy y fariseota'm, mi 'yan&#817;g&#248;ma'c&#248;'otyambap&#248;te! Man&#817;ba mi istam toya. Porque mi n&#817;g&#248;p&#248;ctamba yan&#817;bac yomo ty&#248;cji'n&#817; y entonces mi ndz&#248;ctamba p&#248;jip&#248; conocscuy va'c&#248; &#241;&#248;mn&#248;m&#248; que mi &#8319;vy&#248;jta'mb&#248;te. Por eso m&#225;s man&#817;ba mi n&#817;gyastigatz&#248;ctand&#248;ji.</div><div class="p"> 15&#8221;&#161;L&#225;stima mijta'm mi an&#817;mandyambap&#248;'is an&#817;gui'mocuy y mi fariseota'm; mi 'yan&#817;g&#248;ma'c&#248;'otyambap&#248;te! Man&#817;ba mi ndyoya'istame. Mi ocvijtamba nasacopac y mar va'c&#248; mi yac p&#248;jc&#248;chon&#817; mi va'n&#817;jajmon&#817;guy tum p&#248;n. Y cuando py&#248;jc&#248;chon&#817;ba je'is, m&#225;s mi &#8319;yac yatzi'ajtamba jic p&#248;n que ji'n mi ne'cta'm, y por eso parejo man&#817;ba mi myan&#817;dam infierno'omo.</div><div class="p"> 16&#8221;&#161;L&#225;stima mijta'm, man&#817;ba mi ndyoya'istame. Como to'tip&#248; p&#248;'nis ji'n mus &#241;&#248;vit tyo'ti ty&#248;v&#248;, jetse mitzta'mgue't. Sunba mi an&#817;mandyam mi nd&#248;v&#248;, y mi ne'c mi &#8319;jyovinda'm. Porque cuando aunque i'is chamba ti man&#817;ba ch&#248;qui y n&#248;mba: &#8220;Ndza'mb&#248;jtzi masand&#248;jc&#248;si porque jetse ma'n&#817;b&#248; ndz&#248;qui&#8221;; mi &#241;&#248;mdamba que aunque jetse cham&#248;, ji'ndyet pyena va'c&#248; ch&#248;c&#248;. Pero o'ca chamba: &#8220;Masand&#248;jcomb&#248; oroc&#248;si ndza'mb&#248;jtzi porque ma'n&#817;ba ndz&#248;qui&#8221;; entonces mi &#241;&#248;mdamba que tiene que va'c&#248; ch&#248;c&#248;, porque chamb&#248;c oro. 17&#161;Mi &#8319;jyovinda'm, y ji'n mi n&#817;gy&#248;n&#248;ct&#248;y&#248;tyame! Porque masand&#248;c m&#225;s valetz&#248;cpa que oro, porque masand&#248;jquis cy&#248;masa'n&#248;pya oro. Por eso va'c&#248; chamb&#248;c masand&#248;c m&#225;s valetz&#248;cpa que va'c&#248; chamb&#248;c oro. 18Y tambi&#233;n o'ca p&#248;n n&#248;mba: &#8220;N&#817;dza'mb&#248;jtzi altarc&#248;si porque jetse ma ndz&#248;qui&#8221;. Entonces mi &#241;&#248;mdamba que ji'ndyet pyena va'c&#248; ch&#248;c&#248; aunque altarc&#248;s cham&#248;. Pero o'ca chamba: &#8220;Ndza'mb&#248;jtzi altajrom tzi't&#248;jup&#248; tic&#248;si que jetse ma'n&#817;b&#248; ndz&#248;qui&#8221;. Entonces mi &#241;&#248;mdamba que tiene que va'c&#248; ch&#248;c&#248;. 19&#161;Mi &#8319;jyovinda'm y ji'n mi n&#817;gy&#248;n&#248;ct&#248;y&#248;tyame! Altar m&#225;s valetz&#248;cpa que altajromb&#248; tzi't&#248;jcuy, porque altajris cy&#248;masa'n&#248;pya tzi't&#248;jcuy. 20Pues i'is chamb&#248;cpa altar, ji'n na's jet chamb&#248;qui, sino chamb&#248;jque'tpa lo que ijtu altajromo. 21Y chamb&#248;cpa'is masand&#248;c, ji'n na's masand&#248;c chamb&#248;qui, sino Diosti chamb&#248;cpa, porque Dios itpa masand&#248;jcomo. 22Y chamb&#248;cpa'is tzap chamb&#248;jque'tpati Diosis pyo'cscuy y chamb&#248;jque'tpati pyo'cscuyom po'cspap&#248;.</div><div class="p"> 23&#8221;&#161;L&#225;stima mijta'm mi an&#817;mandyambap&#248;'is an&#817;gui'mocuy y fariseota'm, mi 'yan&#817;g&#248;ma'c&#248;'yotyambap&#248;te! Man&#817;ba mi ndyoya'istame. Mi nducpacse'n&#817;omo yerbabuena, y eneldo y cominos, mi majcay ve'nba y tum mi ndzi'pa pane Diosis cuentac&#248;si como ituse an&#817;gui'mguy, pero usyp&#248; angui'mgutite. Jetse mi yaj copujtamba an&#817;gui'mguy, pero ji'n mi yaj copujtam m&#225;s my&#248;ja'n&#817;omb&#248; an&#817;gui'mguy. Va'c&#248; nd&#248; tz&#248;c v&#248;jp&#248; justicia'ajcuy, va'c&#248; nd&#248; toya'&#241;&#248;y nd&#248; t&#248;v&#248;, va'c&#248; nd&#248; va'n&#817;jam Dios; jetemete m&#225;s my&#248;ja'n&#817;omb&#248; an&#817;gui'mguy, pero ji'n mi yaj coput jetsep&#248;. Vene mi n&#248;'ijtup&#248; v&#248;j&#248;p&#248;te va'c&#248; mi ndzi' pane Diosis cuentac&#248;si, pero va' jana mi jajmb&#248; m&#225;s my&#248;ja'n&#817;omb&#248; an&#817;gui'mguy. 24Como to'tip&#248;'is ji'n mus isindzi' ni iy&#248;, jetse mitz ji'n mus mi an&#817;may mi nd&#248;v&#248;. Porque como si fuera va'c&#248; nd&#248; n&#248;mbut usu cuando &#241;&#248;jquejc&#248;pya usu'is nd&#248; ujcuy, va'c&#248; jana nd&#248; ndz&#248;'t&#248; usu, pero camello cop&#248;n va'c&#248;na'n&#817; nd&#248; tz&#248;'t&#248;; jetse mi ndz&#248;ctamba. Porque usp&#248; an&#817;gui'mguy mi yaj coputpa, pero m&#225;s my&#248;ja'n&#817;omb&#248; an&#817;gui'mguy ji'n mi ndz&#248;jcay cuenda.</div><div class="p"> 25&#8221;&#161;L&#225;stima mijta'm mi an&#817;mandyambap&#248;'is an&#817;gui'mocuy y fariseo'sta'm, mi 'yan&#817;g&#248;ma'c&#248;'yotyambap&#248;te! Man&#817;ba mi istam toya. Como tum pulato tum pozuelo mi ndze'pa ving&#248;si y jojmo ji'n mi ndze'e; jetse mijtzi mi ndz&#248;cpa mi &#8319;vin como v&#248;jp&#248; p&#248;nse. Pero jojmo mi ndzoco'yomo mi n&#817;gui'pstamba va' mi &#241;u'm&#248;, y mi sundamba aunque ti mi &#8319;ving&#248;toya. 26Mi fariseo, to'tip&#248; p&#248;nse ji'n mi n&#817;g&#248;n&#248;ct&#248;y&#248;que'te; o'ca mi n&#817;g&#248;tze'pa pozuelo jojmo, entonces su&#241;i c&#248;va'cpa. Jetse sungue'tpa va'c&#248; mi &#241;&#248;'it v&#248;jp&#248; qui'psocuy jojmo mi ndzoco'yomo. Entonces, ving&#248;s jetsetique't.</div><div class="p"> 27&#8221;&#161;L&#225;stima mijta'm mi an&#817;mandyambap&#248;'is an&#817;gui'mocuy y fariseota'm, mi 'yan&#817;g&#248;ma'c&#248;'yotyambap&#248;te! Man&#817;ba mi n&#817;gyastigatz&#248;tand&#248;ji. Como popo yaj quejnayajpa ca'up&#248;'is chat&#248;c va'c&#248; su&#241;i quena, pero jojmo it anima pac y musyan&#817; quenba; 28jetsetique't mitzta'm. Aunque mi ndz&#248;ctamba mi &#8319;vin como v&#248;jp&#248; p&#248;nse, pero m&#248;syan&#817; mi n&#817;gui'psocutya'm. Mi &#241;&#248;'ijtam qui'psocuy va'c&#248; mi an&#817;g&#248;ma'c&#248;'yotyam&#248; y va'c&#248; mi ndz&#248;ctam yatzitzoco'yajcuy.</div><div class="p"> 29&#8221;&#161;L&#225;stima mijta'm mi an&#817;mandyambap&#248;'is an&#817;gui'mocuy y fariseota'm, mi 'yan&#817;g&#248;ma'c&#248;'yotyambap&#248;te! Man&#817;ba mi n&#817;gyastigatz&#248;ctand&#248;ji. Mi ndz&#248;ctamba t&#248;c anima tzat&#248;c cuenta para tza'man&#817;vajcoyajpap&#248;c&#248;toya y su&#241;i mi yaj quejnayajpa tza' se&#241;a cuenta nipt&#248;jum&#248; v&#248;jta'mb&#248; p&#248;n. 30Mi &#241;&#248;mdamba: &#8220;O'ca ijtamuna'n&#817;tzi ya'm&#248;c cuando ityajuna'n &#248; janda tzu'n&#817;guy, ja n&#817;gotzon&#817;dam&#248;na'n&#817;tzi cuando je'is yaj ca'yaj tza'man&#817;vajcoyajpap&#248;&#8221;. 31Jetse mi ne' me va'njamdamba que yaj ca'yajpap&#248;'is tza'man&#817;vajcoyajpap&#248;, je'is mi 'yuneta'm mijtzi. 32&#161;Entonces jujche ch&#248;ctzo'chajuse mi janda tzu'n&#817;gu'is, jetseti muspa mi ndzoctan&#817;gue't mijtzi ta'nem&#248;!</div><div class="p"> 33&#8221;&#161;Como tzanse mi ndz&#248;ctamba mijtzi, y como tza'nise mi 'yuneta'm! Ji'n ma mi n&#817;gyotzoctame, jin&#817; tiene que va'c&#248; mi n&#817;go'an&#817;g&#248;tyam&#248; infierno'omo. 34Jetc&#248;toya mi n&#248;jandya'mb&#248;jtzi: Ma'n&#817;ba mi n&#817;g&#248;'vejatyam cha'man&#817;vacyajpap&#248;'is Diosis 'yote, y qui'psocu'y&#248;yajup&#248;, y myusyajpap&#248;'is an&#817;gui'mguy. Pero jic &#248;tz n&#817;g&#248;'vejpap&#248;, vene man&#817;ba mi yaj ca'tame, y vene man&#817;ba mi ma'm&#248;tyame crusc&#248;si, vene man&#817;ba mi nacstoch&#248;ctame mi ngonocscuty&#248;jcomda'm, man&#817;ba mi macp&#248;'tame cumgu&#241;amaye. 35Por eso man&#817;ba mi yaj coja'ajtand&#248;ji porque yaj cayajt&#248;ju v&#248;jp&#248; p&#248;n. Mumu v&#248;jp&#248; p&#248;n yaj ca'yajt&#248;jup&#248; nasc&#248;si desde que yaj ca't&#248;j v&#248;jp&#248; p&#248;n Abel hasta que mi &#8319;yaj ca'tam Berequiasis 'yune &#241;&#248;yip&#248;'is Zacar&#237;as lo que mi &#8319;yaj ca'tamu masand&#248;c y altar cujcomo. Porque yac j&#248;'tayaj jic v&#248;jp&#248; p&#248;'nis &#241;&#248;'pin, man&#817;ba mi &#8319;yaj coja'ajtand&#248;ji. 36Viyun&#817;se mi ndzajmatyamba que mitzta'm y&#248;tita'mb&#248; p&#248;n, man&#817;ba mi yaj coja'ajtand&#248;ji porque yac j&#248;'tayajt&#248;j mumu jic v&#248;jp&#248; p&#248;'nis &#241;&#248;'pin desde vi'nacse'n&#817;omo.</div><div class="s">Jesusis cy&#248;vo'u Jerusal&#233;n gumguy</div><div class="p"> 37&#8221;&#161;Ay mi Jerusal&#233;n gumgu'yomda'mb&#248;'is, ay mi Jerusal&#233;n gumgu'yomda'mb&#248;'is; mi yaj ca'tambap&#248;'is tza'man&#817;vajcoyajpap&#248;, y mi mbun&#817;ga'tambap&#248;'is mijta'm p&#248;n lo que Diosis cy&#248;'vejyajup&#248;! &#161;Pero como jujche cajsyi'is yac tu'myajpa 'yune syajac&#248;'m&#248;, jetse sone nac sunbana'n&#817;tzi mi &#8319;yac tu'mdan&#817;gue't &#248;jtzi; pero ja mi sundam jetse! 38Tz&#248;ctam cuenda que mi nd&#248;c jetseti man&#817;ba mi ndzactam jojquip&#248;. 39Porque mi ndzajmatyambati'tzi que ji'n ma mi nd&#248; istame hasta que mi &#241;&#248;mdamba: &#8220;T&#248; v&#248;jcotz&#248;cta'i jic&#248; n&#248; minup&#248; nd&#248; Comi'is &#241;&#248;yic&#248;si&#8221;; jicsye'c man&#817;ba mi nd&#248; istan&#817;gue'te.</div>
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Entonces Jesusis ñøjayaj vøti pøn ñøtuṉdøvøji'ṉ:
―Myusyajpapø'is aṉgui'mguy y fariseo, je'is ñø'ityaj aṉgui'mguy va'cø cha'maṉvacyaj Moisesis 'yaṉgui'mguy. Por eso mumu ti mi ñchajmatyamba, cøma'nøtyamø y co'aṉjamdamø. Pero u mi ndzøctam je'is chøcyajpase. Porque je'tis na más que chamyajpa, pero ñe'c ji'n chøcyaje. Pues chi'yajpa aṉgui'mocuy, pero es como va'cø tø cojtay tzømi jemetzpø ji'n musipø ndø tzømø, pero ñe'c ji'n suni tø cotzoṉyajø ni usyi. Jetse chi'yajpa aṉgui'mocuy ji'n musipø ndø tzøcø, y ni ñe'c jetsepø ji'n chøcyaje. Mumu ti chøcyajpa na's va'cø isyaj pø'nis que ti nø chøcyaju. Jachø'yupø Diosis 'yote tyucucøsi myesyajpa, y yac pøji'ajyajpa tyucu coso va'cø cyomo'yajø que vøjpø pønete. Cuando it søṉdzøjcuy, sunba pyo'csyaj más myøja'ṉombø pøn po'cspamø, y jetsetique't tu'mguy tøjcomo. Syunba va'cø yuschi'yajtøjø calle'omo como møja'ṉombø pøn yuschi'yajpase, y syunba va'cø ñøjay aunque i'is que maestrota'mete.
”Pero mitz ji'n mus mi ñøjandyandøjø maestro, porque tumdi mi Maestrota'm y Cristote lo que Diosis cyø'vejupø; y mumu mijtzi mi ndyøvøta'mete. Y ni i ji'n mus mi janda'aj nascøsi. Tumdi mi Janda lo que tzajpomo ijtupø. Ni ji'n mus mi ñøjmandyandøjø que mi ṉgovi'najø, porque tumdi mi Ṉgovi'najø y Cristote. Y más myøja'ṉombø pøn mijtzomda'm tiene que va'cø ñu'csocuy chøcø mitzcøtoyata'm. Sunba'is myøjacotzøc vyin ñe'cø, maṉba tzø'y como aunque jutzpø pobrese, pero aunque jutzpø pobrese chøcpapø'is vyin, jet maṉba yac møja'ṉo'majtøji.
”¡Lástima mijta'm mi aṉmandyambapø'is aṉgui'mocuy y fariseota'm, mi 'yaṉgøma'cø'otyambapøte! Maṉba mi ndyoya'istame. Ji'n mi yac tøjcøyaj pøn Diosis itcu'yomo; ni mi ne'ṉgø ji'n mi ndyøjcøtyame, ni lo que nø tyøjcøyaju, mitz ji'n mi yac tøjcøyaje.
”¡Lástima mijta'm mi aṉmañdyambapø'is aṉgui'mocuy y fariseota'm, mi 'yaṉgøma'cø'otyambapøte! Maṉba mi istam toya. Porque mi ṉgøpøctamba yaṉbac yomo tyøcji'ṉ y entonces mi ndzøctamba pøjipø conocscuy va'cø ñømnømø que mi ⁿvyøjta'mbøte. Por eso más maṉba mi ṉgyastigatzøctandøji.
”¡Lástima mijta'm mi aṉmandyambapø'is aṉgui'mocuy y mi fariseota'm; mi 'yaṉgøma'cø'otyambapøte! Maṉba mi ndyoya'istame. Mi ocvijtamba nasacopac y mar va'cø mi yac pøjcøchoṉ mi va'ṉjajmoṉguy tum pøn. Y cuando pyøjcøchoṉba je'is, más mi ⁿyac yatzi'ajtamba jic pøn que ji'n mi ne'cta'm, y por eso parejo maṉba mi myaṉdam infierno'omo.
”¡Lástima mijta'm, maṉba mi ndyoya'istame. Como to'tipø pø'nis ji'n mus ñøvit tyo'ti tyøvø, jetse mitzta'mgue't. Sunba mi aṉmandyam mi ndøvø, y mi ne'c mi ⁿjyovinda'm. Porque cuando aunque i'is chamba ti maṉba chøqui y nømba: “Ndza'mbøjtzi masandøjcøsi porque jetse ma'ṉbø ndzøqui”; mi ñømdamba que aunque jetse chamø, ji'ndyet pyena va'cø chøcø. Pero o'ca chamba: “Masandøjcombø orocøsi ndza'mbøjtzi porque ma'ṉba ndzøqui”; entonces mi ñømdamba que tiene que va'cø chøcø, porque chambøc oro. ¡Mi ⁿjyovinda'm, y ji'n mi ṉgyønøctøyøtyame! Porque masandøc más valetzøcpa que oro, porque masandøjquis cyømasa'nøpya oro. Por eso va'cø chambøc masandøc más valetzøcpa que va'cø chambøc oro. Y también o'ca pøn nømba: “Ṉdza'mbøjtzi altarcøsi porque jetse ma ndzøqui”. Entonces mi ñømdamba que ji'ndyet pyena va'cø chøcø aunque altarcøs chamø. Pero o'ca chamba: “Ndza'mbøjtzi altajrom tzi'tøjupø ticøsi que jetse ma'ṉbø ndzøqui”. Entonces mi ñømdamba que tiene que va'cø chøcø. ¡Mi ⁿjyovinda'm y ji'n mi ṉgyønøctøyøtyame! Altar más valetzøcpa que altajrombø tzi'tøjcuy, porque altajris cyømasa'nøpya tzi'tøjcuy. Pues i'is chambøcpa altar, ji'n na's jet chambøqui, sino chambøjque'tpa lo que ijtu altajromo. Y chambøcpa'is masandøc, ji'n na's masandøc chambøqui, sino Diosti chambøcpa, porque Dios itpa masandøjcomo. Y chambøcpa'is tzap chambøjque'tpati Diosis pyo'cscuy y chambøjque'tpati pyo'cscuyom po'cspapø.
”¡Lástima mijta'm mi aṉmandyambapø'is aṉgui'mocuy y fariseota'm, mi 'yaṉgøma'cø'yotyambapøte! Maṉba mi ndyoya'istame. Mi nducpacse'ṉomo yerbabuena, y eneldo y cominos, mi majcay ve'nba y tum mi ndzi'pa pane Diosis cuentacøsi como ituse aṉgui'mguy, pero usypø angui'mgutite. Jetse mi yaj copujtamba aṉgui'mguy, pero ji'n mi yaj copujtam más myøja'ṉombø aṉgui'mguy. Va'cø ndø tzøc vøjpø justicia'ajcuy, va'cø ndø toya'ñøy ndø tøvø, va'cø ndø va'ṉjam Dios; jetemete más myøja'ṉombø aṉgui'mguy, pero ji'n mi yaj coput jetsepø. Vene mi nø'ijtupø vøjøpøte va'cø mi ndzi' pane Diosis cuentacøsi, pero va' jana mi jajmbø más myøja'ṉombø aṉgui'mguy. Como to'tipø'is ji'n mus isindzi' ni iyø, jetse mitz ji'n mus mi aṉmay mi ndøvø. Porque como si fuera va'cø ndø nømbut usu cuando ñøjquejcøpya usu'is ndø ujcuy, va'cø jana ndø ndzø'tø usu, pero camello copøn va'cøna'ṉ ndø tzø'tø; jetse mi ndzøctamba. Porque uspø aṉgui'mguy mi yaj coputpa, pero más myøja'ṉombø aṉgui'mguy ji'n mi ndzøjcay cuenda.
”¡Lástima mijta'm mi aṉmandyambapø'is aṉgui'mocuy y fariseo'sta'm, mi 'yaṉgøma'cø'yotyambapøte! Maṉba mi istam toya. Como tum pulato tum pozuelo mi ndze'pa vingøsi y jojmo ji'n mi ndze'e; jetse mijtzi mi ndzøcpa mi ⁿvin como vøjpø pønse. Pero jojmo mi ndzoco'yomo mi ṉgui'pstamba va' mi ñu'mø, y mi sundamba aunque ti mi ⁿvingøtoya. Mi fariseo, to'tipø pønse ji'n mi ṉgønøctøyøque'te; o'ca mi ṉgøtze'pa pozuelo jojmo, entonces suñi cøva'cpa. Jetse sungue'tpa va'cø mi ñø'it vøjpø qui'psocuy jojmo mi ndzoco'yomo. Entonces, vingøs jetsetique't.
”¡Lástima mijta'm mi aṉmandyambapø'is aṉgui'mocuy y fariseota'm, mi 'yaṉgøma'cø'yotyambapøte! Maṉba mi ṉgyastigatzøtandøji. Como popo yaj quejnayajpa ca'upø'is chatøc va'cø suñi quena, pero jojmo it anima pac y musyaṉ quenba; jetsetique't mitzta'm. Aunque mi ndzøctamba mi ⁿvin como vøjpø pønse, pero møsyaṉ mi ṉgui'psocutya'm. Mi ñø'ijtam qui'psocuy va'cø mi aṉgøma'cø'yotyamø y va'cø mi ndzøctam yatzitzoco'yajcuy.
”¡Lástima mijta'm mi aṉmandyambapø'is aṉgui'mocuy y fariseota'm, mi 'yaṉgøma'cø'yotyambapøte! Maṉba mi ṉgyastigatzøctandøji. Mi ndzøctamba tøc anima tzatøc cuenta para tza'maṉvajcoyajpapøcøtoya y suñi mi yaj quejnayajpa tza' seña cuenta niptøjumø vøjta'mbø pøn. Mi ñømdamba: “O'ca ijtamuna'ṉtzi ya'møc cuando ityajuna'n ø janda tzu'ṉguy, ja ṉgotzoṉdamøna'ṉtzi cuando je'is yaj ca'yaj tza'maṉvajcoyajpapø”. Jetse mi ne' me va'njamdamba que yaj ca'yajpapø'is tza'maṉvajcoyajpapø, je'is mi 'yuneta'm mijtzi. ¡Entonces jujche chøctzo'chajuse mi janda tzu'ṉgu'is, jetseti muspa mi ndzoctaṉgue't mijtzi ta'nemø!
”¡Como tzanse mi ndzøctamba mijtzi, y como tza'nise mi 'yuneta'm! Ji'n ma mi ṉgyotzoctame, jiṉ tiene que va'cø mi ṉgo'aṉgøtyamø infierno'omo. Jetcøtoya mi nøjandya'mbøjtzi: Ma'ṉba mi ṉgø'vejatyam cha'maṉvacyajpapø'is Diosis 'yote, y qui'psocu'yøyajupø, y myusyajpapø'is aṉgui'mguy. Pero jic øtz ṉgø'vejpapø, vene maṉba mi yaj ca'tame, y vene maṉba mi ma'møtyame cruscøsi, vene maṉba mi nacstochøctame mi ngonocscutyøjcomda'm, maṉba mi macpø'tame cumguñamaye. Por eso maṉba mi yaj coja'ajtandøji porque yaj cayajtøju vøjpø pøn. Mumu vøjpø pøn yaj ca'yajtøjupø nascøsi desde que yaj ca'tøj vøjpø pøn Abel hasta que mi ⁿyaj ca'tam Berequiasis 'yune ñøyipø'is Zacarías lo que mi ⁿyaj ca'tamu masandøc y altar cujcomo. Porque yac jø'tayaj jic vøjpø pø'nis ñø'pin, maṉba mi ⁿyaj coja'ajtandøji. Viyuṉse mi ndzajmatyamba que mitzta'm yøtita'mbø pøn, maṉba mi yaj coja'ajtandøji porque yac jø'tayajtøj mumu jic vøjpø pø'nis ñø'pin desde vi'nacse'ṉomo.

”¡Ay mi Jerusalén gumgu'yomda'mbø'is, ay mi Jerusalén gumgu'yomda'mbø'is; mi yaj ca'tambapø'is tza'maṉvajcoyajpapø, y mi mbuṉga'tambapø'is mijta'm pøn lo que Diosis cyø'vejyajupø! ¡Pero como jujche cajsyi'is yac tu'myajpa 'yune syajacø'mø, jetse sone nac sunbana'ṉtzi mi ⁿyac tu'mdaṉgue't øjtzi; pero ja mi sundam jetse! Tzøctam cuenda que mi ndøc jetseti maṉba mi ndzactam jojquipø. Porque mi ndzajmatyambati'tzi que ji'n ma mi ndø istame hasta que mi ñømdamba: “Tø vøjcotzøcta'i jicø nø minupø ndø Comi'is ñøyicøsi”; jicsye'c maṉba mi ndø istaṉgue'te.

Poslušaj San Mateo 23