致羅瑪人書信 2
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離開福音猶太人不能得救，他們和外教人有同樣的罪
1 # 2:1 保祿在這節指責猶太人。 因此你不論是誰，若論斷人便是無可恕免的，因為你在論斷人的時候，便定了自己的罪，原來自己作了你所批評的事。 2我們都知道，天主對於犯這些罪的一切人都要按正義實行判決。 3你批評犯這些罪的旁人，而又自己犯這些罪，你想你還能逃脫天主的判決嗎？ 4或是你輕視天主高厚的仁慈、寛容和忍耐，不願意注意使你悔改的那天主的仁慈嗎？ 5#2:5 猶太人的罪比教外人的罪並不在以下。因着你的頑固和不知悔改的心，在天主震怒表明正義的審判之日，要增加你的罪狀。 6祂必要根據每個人的行為，施與相當的報應： 7對於恆心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人，要賞給他們永生； 8對於固執嫉妒、不服從真理、又順從不義的人，要表示義怒和怨憤。
9所以凡作惡事的人，都要遭受禍患和恐惶，先是猶太人後是希臘人。 10凡行善的人要獲得榮耀、尊貴、和平安。 11天主不顧情面。 12凡是不屬於法律而犯過罪的人，要在法律之外遭受滅亡；凡是屬於法律而犯過罪的人，必要由法律受審判。 13在天主臺前，並不是僅聽別人誦讀法律的人就算是義人，實行法律的人才算獲得成義。 14沒有法律的外邦人，若依自然履行法律的命令，雖然沒有法律，卻自己給自己作了法律， 15並顯出自己心中懷着法律的條例。可以憑他們的良心作證：他們的思想有時告發他們的罪，有時辯護他們是無罪的。 16在天主，依照我所報的福音，藉基督 耶穌判決眾人秘密行為的日子，也是如此。
17可是你這猶太人，你以法律為依恃，以天主為榮耀！ 18你認識了祂的旨意，由於法律的指示能瞭解成全的所在！ 19你以為從法律獲得了學識和真理的規則，自信為盲者的嚮導和處於黑暗人的光明， 20愚昧人的領導和小孩子的教師……。 21你這教導別人卻不教導自己的人！你這勸人不可偷竊，卻自己偷竊的人， 22你這說不可姦淫，卻自己犯姦淫的人！你這棄絕偶像，卻自己搶劫廟宇的人！ 23你以法律為榮，卻自己違犯法律污辱天主的人！ 24按照經上所記載的話：「天主的名，因着你們的原故，在外邦人中受褻瀆」。
25你如果遵守法律，割損禮算是有益的；你如果違反法律，即便受了割損禮，還是如同沒有受過割損禮的人一樣。 26#2:26 聖保祿並不說：優良的外邦人勝於優良的猶太人，卻說：優良的外邦人勝於惡劣的猶太人。反之，如果有個沒有受割損禮的人遵守法律的規條，即便他沒有受割損禮，不是還如同受了割損禮一樣嗎？ 27這樣，那生來沒有受割損禮而完全遵守法律的人，豈不是要裁判你這具有法律的條文和割損禮，卻違反法律的人嗎？ 28其實，所謂真正的猶太人，並不是表面上作猶太人的人。所謂真正的割損禮，也不是表現在身體上的割損禮。 29真正猶太人就是在內心作猶太人的人，真正的割損禮就是內心的割損禮，它不是依據法律的條文，而是依據精神所舉行的；這種猶太人即便不受人的讚揚，一定要受天主的讚揚。
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致羅瑪人書信 2: 李山甫等注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.