致羅瑪人書信 3
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聖經依然要應驗
1 # 3:1 本章含有許多問答，這是當時的著作者慣用的筆法。 那麼作猶太人有什麼便宜，割損禮有什麼益處呢？— 2#3:2 這是愚拙者慣於提出的難題。就各方面來說，益處很大。首先，天主的語言是托給了他們的。 3可是因為他們當中有人不信，他們的不信還能泯沒天主的信用嗎？— 4絕對不能。因為即便人人都說謊，天主卻是誠實的，正如經上所記載的：「……使你在說話時顯為無罪，在受審判時必得勝訴」。— 5但是如果我們的不義使天主的正義更明顯出來，按人情來說，祂降怒罰人，是不公義的嗎？— 6絕對不是！否則天主怎能審判世界呢？ 7假若天主的真實因我的謊言更顯明出來，而增加祂的榮耀，我怎樣還被判為罪人呢？ 8不如乾脆說：我們作惡以得到善的結果吧！—不是有人誣告我們說過這樣的話？—求得善果而去作惡的人被判罪，是公義的。
對猶太人的結論
9那麼我們還有什麼優點呢？—我們什麼優點也沒有。方才我們證明，凡是人，不論是猶太人或是希臘人，都在罪惡的勢力之下， 10正如經上所記載的：「沒有義人，一個也沒有； 11沒有明智的人，沒有尋求天主的人； 12都離開了正路，都變成了廢物；沒有一個行善的人，一個也沒有。 13他們的喉嚨是個暢開的墳墓，他們鼓動舌簧，肆意欺詐；他們嘴唇下蓄有凶蛇的毒汁； 14他們的口裏充滿詛咒和毒辣； 15他們的足為傾流人血是迅速的； 16在他們的行為上處處是摧殘破壞。 17他們不認識和平的道路； 18#3:18 聖詠（35:2）。他們不注意敬畏天主的需要」。 19我們知道，在法律上所提的一切，都是對於隸屬於法律的人說的，好使眾人閉口，使全世界都受天主的審判； 20#3:20 聖保祿在這裏是指那些不依賴聖寵，而僅遵守法律的人。因為在祂臺前沒有一個人，因遵行法律而獲得成義；法律不過使人認出罪來。
成義是因信耶穌而獲得的
21現在天主的正義顯示出了，與法律無關，法律和先知們只給它作證。 22所謂天主的正義，由於信耶穌 基督而賜給一切有信心的人；在他們中沒有分別了， 23#3:23 丟失了天主的榮耀，就是丟失了聖寵的意思。因為眾人都犯了罪，都丟失了天主的榮耀； 24將來人都因着天主的恩寵，藉着基督 耶穌的救贖，就白白地獲得成義； 25#3:25 一、聖保祿本來不說贖罪的犧牲，但是由於他後來添的「血」字，他的話含有贖罪犧牲的意義，二、有人或許要奇怪，為什麼緣故天主許久不懲罰人罪？天主不得不辯護。天主把祂當眾顯示為贖罪的犧牲；人若信祂的血才得到罪赦。天主這樣作為了顯明自己的正義，因為祂以前忍耐，對於先前的罪未加追究。 26祂這樣作為了現在顯明自己的正義，使人知道祂是公義者，並使信耶穌 基督的人得以成義。 27那麼你還憑什麼來誇口呢？—憑什麼都不能誇口了—是憑什麼規律？憑功勞的規律嗎？不是，是賴信心的規律。 28#3:28 本節極清楚地把保祿獲得成義的教義說明。我們便應該堅信，人是藉着信心獲得成義，不是藉着守法律的功勞。 29難道天主僅僅是猶太人的天主嗎？不也是外邦人的天主嗎？—絕對是的，祂也是外邦人的天主。 30既然只有唯一的天主，祂使受割損禮的人，如同沒有受割損禮的人一樣，都因信心獲得成義。
31這不等於說，用信心的教義廢除法律嗎？—決然不是！我們反支持法律。
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致羅瑪人書信 3: 李山甫等注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.