Послание римлянам Введение
Введение
Автор: Павел, апостол Христа
Место написания: Коринф
Время написания: 57 г.
На протяжении всей истории верующих в Иисуса это послание Павла считалось одним из самых важных и полных объяснений Радостной Вести во всей Библии. Павел написал это послание в конце своего третьего миссионерского путешествия, когда он три месяца прожил в Греции (см. Деян. 20:2–3), то есть перед своим возвращением в Иерусалим с пожертвованиями, собранными в Македонии и Ахаии, для нуждающихся верующих в Иерусалимской церкви. В будущем Павел планировал посетить Испанию. Он надеялся по пути туда остановиться в Риме и верил, что римляне снабдят его всем необходимым для дальнейшей поездки (15:22–29).
В своем послании Павел закладывает основания веры для церкви в Риме, члены которой, возможно, еще не имели никаких прямых наставлений от апостолов Христа. Павел также осведомлен об особых нуждах верующих Рима, которые, похоже, переживают внутренние разделения между верующими из иудеев и верующими из язычников. Поэтому он посвящает значительную часть послания обсуждению данного вопроса (гл. 9‒11).
Записанное в 1:16–17, можно назвать темой данного послания. Это одно из самых ясных и точных определений Радостной Вести, имеющихся в Новом Завете. По словам Павла Радостная Весть заключается в том, что праведность Самого Бога дается всем поверившим в Иисуса Христа, будь то иудеи или язычники, чтобы они могли быть спасены силой Бога, а не по своим добрым делам.
На протяжении всего послания Павел систематически поясняет и развивает это утверждение, выстраивая свои аргументы в точном логическом порядке.
1) В 1:18‒3:20 Павел доказывает, что всё человечество нуждается в совершенной праведности, ведь никто не смог соответствовать стандартам Бога и все заслужили Его гнев.
2) В 3:21‒5:21 он продолжает объяснять Радостную Весть: только в Иисусе, взявшем на Себя наказание за грехи людей, можно найти праведность, которую примет Бог. И эта праведность — благодатный дар каждому, кто поверит в Него (3:21–31). Павел показывает, что это вменение праведности по вере также упоминается и в Пятикнижии, в случае с Авраамом (гл. 4). После обсуждения некоторых благословений, которые несет оправдание, он продолжает объяснять, каким образом праведность вменяется верующему, сравнивая Иисуса и Адама (гл. 5).
3) В главах 6–8 Павел говорит о влиянии этого дара праведности на жизнь верующего: после того, как Бог вменит ему праведность Иисуса, Он также изменяет его и в повседневной жизни, так что верующий начинает поступать соответственно этой праведности, следуя примеру Иисуса.
4) В главах 9–11 Павел защищает верность Бога к народу Израиля, говорит подробно о месте, которое занимают иудеи и язычники в плане Бога, и завершает всё прославлением Бога за глубину Его мудрости, явленной Им в Радостной Вести (11:33–36).
5) В 12:1‒15:13 Павел дает верующим наставления в том, как жить жизнью, угодной Богу, на основании тех истин Радостной Вести, которые он им выше объяснил.
6) Наконец, в 15:14‒16:27, он говорит о своем поручении провозглашать Христа там, где о Нем еще не слышали, сообщает верующим Рима о своих планах посетить в будущем Испанию и передает заключительные приветствия.
Содержание
I. Вступление (1:1–17)
А. Приветствие (1:1–7)
Б. Желание Павла посетить Рим (1:8–15)
В. Тема: Радостная Весть о праведности от Бога (1:16–17)
II. Гнев Бога против неправедности (1:18‒3:20)
А. Неправедность язычников (1:18–32)
Б. Неправедность иудеев (2:1‒3:8)
В. Неправедность всего человечества (3:9–20)
III. Оправдание — вмененная праведность (3:21‒5:21)
А. Праведность по вере (3:21–31)
Б. Оправдание Авраама по вере (4:1–25)
В. Плод оправдания (5:1–11)
Г. Грех вменен через Адама, а праведность через Иисуса Христа (5:12–21)
IV. Освящение — наделенная праведность (6:1‒8:39)
А. Свобода от рабства греха (6:1–23)
Б. Свобода от Закона (7:1–25)
В. Жизнь в Духе (8:1–27)
Г. Любовь Бога к верующим (8:28–39)
V. Защита — верность Бога к Израилю доказана (9:1‒11:36)
А. Выбор Бога (9:1–29)
Б. Невежество Израиля относительно праведности от Бога по вере (9:30‒10:21)
В. Спасение других народов и духовное восстановление народа Израиля (11:1–36)
VI. Наставление — примененная праведность (12:1‒15:13)
А. Жизнь, угодная Богу (12:1‒13:14)
Б. Жизнь без повода к преткновению (14:1‒15:13)
VII. Заключение (15:14‒16:27)
А. Служение Павла: несение Радостной Вести народам (15:14–33)
Б. Заключительные приветствия (16:1–24)
В. Прославление Бога (16:25–27)
Выбрано:
Послание римлянам Введение: НРП
Выделить
Поделиться
Копировать
Хотите, чтобы то, что вы выделили, сохранялось на всех ваших устройствах? Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь
Святая Библия, Новый русский перевод™ НРП™
© Biblica, Inc., 2006, 2010, 2012, 2014, 2023
Используется с разрешения. Все права защищены по всему миру.
The Holy Bible, New Russian Translation™ NRT™
Copyright © 2006, 2010, 2012, 2014, 2023 by Biblica, Inc.
Used with permission. All rights reserved worldwide.