Instalează aplicațiaRugăciunea: Un devoțional de 14 zile de Tim KellerMostră
Isus este Mijlocitorul între noi și Dumnezeu (1 Timotei 2:5; cf. Evrei 8:6; 12:24). Toate ținuturile și culturile antice aveau temple, pentru că ființele umane știau odinioară, în mod înnăscut, că între noi și divinitate există o prăpastie uriașă. Dumnezeu este mare, și noi suntem mici. Dumnezeu este perfect, și noi suntem imperfecți. Templele erau locuri în care se făcea un efort pentru a acoperi acest decalaj. Se aduceau jertfe, se ofereau ofrande și erau împlinite ritualuri de către „mijlocitori” profesioniști (preoți) care căutau să apropie divinitatea îndepărtată. Toate aceste eforturi erau înțelese ca fiind parțiale și fragmentare. Nicio religie nu pretindea că acest decalaj putea fi cu adevărat acoperit.
Aristotel, de exemplu, spunea că deși venerarea și împăciuirea zeilor ar putea fi posibilă, o prietenie intimă și reală cu un zeu era imposibilă. Filozoful a motivat că prietenia necesită ca ambele părți să aibă multe lucruri în comun, ca egali. Ambele părți trebuie sa fie asemănătoare. Dar, din moment ce Dumnezeu este într-un mod infinit mai mare decât ființele umane, „posibilitatea unei prietenii nu există”.
Acum însă Îl avem pe Mijlocitorul și Preotul suprem, care pune capăt preoției omenești (Evrei 4:14-15). El elimină decalajul, pentru ca noi să-L putem cunoaște pe Dumnezeu ca prieten (cf. Exodul 33:11). Aceasta se întâmplă pentru că Fiul lui Dumnezeu a fost făcut asemenea nouă „în toate [...] ca să poată fi un Mare Preot milos și credincios” (Evrei 2:17). Și pentru că „n-avem un Mare Preot Care să nu poată avea milă de slăbiciunile noastre, ci Unul Care a fost ispitit în toate felurile, ca și noi, dar fără păcat”, putem „să ne apropiem cu îndrăzneală de tronul harului” (Evrei 4:15-16).
Iată, așadar, o afirmație pe care Aristotel — și de fapt toți ceilalți filozofi și învățători religioși ai lumii — ar găsi-o scandaloasă. Cum ar putea Dumnezeu să fie prietenul nostru intim? Cum am putea să ne apropiem de El cu deplină încredere? Cu adevărat, este posibil pentru că Dumnezeu a devenit ca noi, la fel de muritor și supus suferinței și morții. El a făcut acest lucru pentru ca noi să putem fi iertați și îndreptățiți prin credință, fără eforturile și meritele noastre. Acesta este motivul pentru care ne putem apropia de El.
Citat din „Rugăciunea” de Timothy Keller
Retipărit prin acord cu Dutton, un membru al Penguin Group (USA) LLC, A Penguin Random House Company. Copyright © 2014 by Timothy Keller
Aristotel, de exemplu, spunea că deși venerarea și împăciuirea zeilor ar putea fi posibilă, o prietenie intimă și reală cu un zeu era imposibilă. Filozoful a motivat că prietenia necesită ca ambele părți să aibă multe lucruri în comun, ca egali. Ambele părți trebuie sa fie asemănătoare. Dar, din moment ce Dumnezeu este într-un mod infinit mai mare decât ființele umane, „posibilitatea unei prietenii nu există”.
Acum însă Îl avem pe Mijlocitorul și Preotul suprem, care pune capăt preoției omenești (Evrei 4:14-15). El elimină decalajul, pentru ca noi să-L putem cunoaște pe Dumnezeu ca prieten (cf. Exodul 33:11). Aceasta se întâmplă pentru că Fiul lui Dumnezeu a fost făcut asemenea nouă „în toate [...] ca să poată fi un Mare Preot milos și credincios” (Evrei 2:17). Și pentru că „n-avem un Mare Preot Care să nu poată avea milă de slăbiciunile noastre, ci Unul Care a fost ispitit în toate felurile, ca și noi, dar fără păcat”, putem „să ne apropiem cu îndrăzneală de tronul harului” (Evrei 4:15-16).
Iată, așadar, o afirmație pe care Aristotel — și de fapt toți ceilalți filozofi și învățători religioși ai lumii — ar găsi-o scandaloasă. Cum ar putea Dumnezeu să fie prietenul nostru intim? Cum am putea să ne apropiem de El cu deplină încredere? Cu adevărat, este posibil pentru că Dumnezeu a devenit ca noi, la fel de muritor și supus suferinței și morții. El a făcut acest lucru pentru ca noi să putem fi iertați și îndreptățiți prin credință, fără eforturile și meritele noastre. Acesta este motivul pentru care ne putem apropia de El.
Citat din „Rugăciunea” de Timothy Keller
Retipărit prin acord cu Dutton, un membru al Penguin Group (USA) LLC, A Penguin Random House Company. Copyright © 2014 by Timothy Keller
Despre acest plan
Autorul de bestseller-uri New York Times și renumitul pastor Timothy Keller explorează puterea rugăciunii și modurile prin care cititorii pot face ca rugăciunile lor să fie mai personale și mai puternice, creând astfel o conexiune mai profundă cu Dumnezeu.
More
Mulțumim Dutton, un membru al Penguin Random House, pentru furnizarea acestui plan. Pentru mai multe informații, vizitează: www.TimothyKeller.com
