Aqui Só Tem Tutano - Pte. 2Exemplo

A igreja que Jesus está edificando

Introdução

Se eu estivesse liderando um grupo de pessoas e de repente dissesse que iria lhes providenciar uma muffulleta, que reação você acha que teriam? Certamente iriam me indagar: preparar o que? Muffuletta é um sanduiche de origem italiana.

Segundo podemos depreender de Mt 16:18, esta é a primeira vez no N.T que aparece a palavra igreja. Mas não parece que os discípulos ficaram surpresos ao ouvir a palavra, fato que demonstra ser ela conhecida.

Embora sendo judeus, viviam sob o impacto da cultura grega: filosofia, língua. Não havia muito tempo, Alexandre, o Grande, havia conquistado o mundo. Mas morreu prematuramente e logo o império grego se desfez. Os romanos entram em cena e assumem o domínio mundial. Mas, conquanto dominassem no campo político e militar, não escaparam da influência da cultura grega.

Neste tempo, todos os governos conhecidos eram monárquicos. Na figura do rei se concentravam todos os poderes: legislativo, executivo e judiciário. O rei editava as leis, julgava seus súditos e administrava o reino.

Porém, algo novo no cenário mundial foi pensado pelos gregos: a cidade e a democracia, com a participação de cidadãos na tomada das decisões. Toda vez que esses cidadãos eram chamados de suas casas para se reunir na praça pública e tratar dos negócios da cidade, este ajuntamento, esta assembleia na praça era chamada de “eclésia”.

Porque estavam sob o impacto da cultura grega, Jesus e seus discípulos conheciam o termo. Também, a Bíblia que usavam era a versão grega do A.T - a Septuaginta, cuja palavra grega usada pelos tradutores para referir ao ajuntamento ou assembleia do deserto foi a palavra eclésia (hebraico karral - Nm 20:4; Dt 18:16; Dt 31:30; 1Cr 29:1 e At 7:38).

Jesus se apropriou da palavra e lhe deu um novo significado. Hoje, quando alguém fala de “igreja”, ninguém pensa na assembleia dos gregos ou no ajuntamento dos judeus, mas, na comunidade cristã ou nos templos cristãos. Aqui está um termo de natureza política absorvido pela religião.

Jesus se apropria da palavra inserindo-a em um contexto de construção. Vamos pensar um pouco nas nuances da sua afirmação?

1. O terreno

O terreno onde Cristo está edificando a sua igreja é o mundo (Mt 13:38). É uma construção para pessoas de todas as nações da terra, povos, tribos, línguas e raças.

2. O projeto (Ef 2:11 a 3:11)

Tornar os não judeus, coherdeiros com os judeus, membros da mesma família, do mesmo corpo, coparticipantes de todas as promessas de Deus. Neste projeto:

. Deus deixa de ser exclusivo de uma única nação e torna-se acessível a todas as tribos, línguas, raças;

. Cria uma nova humanidade de pessoas reconciliadas consigo - novas criaturas;

. Substitui a nação física, portadora da antiga aliança, por uma nação espiritual, portadora da nova aliança (Gl 6:16; 1Pe 2:9);

Essa igreja é sua noiva, seu corpo, o Israel espiritual.

3. A fundação

“Sobre esta pedra”. Jesus apresenta o fundamento - ele mesmo (At 4:11; Rm 9:33; 1Cor 10:4). Ele é a pedra fundamental que está posta de uma vez por todas e é irremovível. A construção é de caráter contínuo e tem por alicerce e coluna os apóstolos (Ef 2:20).

A pessoa de Cristo, seu ensino e obra realizada é o fundamento da igreja. Deixa de ser igreja de Jesus o ajuntamento que não repousa sobre o fundamento que é Cristo. Pedras e paredes podem ser removidas, modificadas ou substituídas sem prejudicar a fundação. Esta jamais poderá ser retirada sem ruir toda a edificação.

4. A edificação

“Edificarei”. Conhecendo o terreno, o projeto e a fundação, vamos pensar na construção. Ela requer: recursos, mão-de-obra, material e o acabamento.

4.1 Os recursos

Nunca vão faltar enquanto estiver sendo construída sob a supervisão de Cristo e seguindo seu projeto. Até os peixes obedecem sua voz trazendo os recursos necessários (Mt 17:27). Não em vão, ele tornou os seus discípulos pescadores (Mt 4:19). Estes peixes trazem consigo os recursos para a construção (1Cor 16:1-3; 2Cor 9:6-12).

4.2 A mão de obra

Jesus disse que construiria a igreja. Quando o dono diz que está construindo não significa que vai fazer a massa. Ele administra, os empregados trabalham.

Eu e você somos os empregados (Ef 4:11-12; 1Cor 14:12, 26). É nossa responsabilidade levantar as paredes da igreja.

O que você tem feito para que a igreja de Jesus cresça? Quantas pedras vivas colocou na parede da igreja?

4.3 O material

O nome pedreiro deriva do material que se usava antigamente - a pedra (Mt 24:2). Hoje usamos tijolo e cimento. Mas a igreja de Cristo continua sendo construída com pedras vivas (1Pe 2:5). A escolha da pedra no monturo, sua lapidação para encaixar no lugar certo, a forma de ligar uma pedra à outra ensinam algumas verdades:

4.3.1 O privilégio.

Nos monturos as pedras são escolhidas para serem encaixadas na parede (Jo 15:16,19; Mt 22:14). Fomos escolhidos pelo Senhor;

4.3.2 A responsabilidade.

A pedra escolhida precisa ser lapidada. Isso fala de disciplina (Hb 12:8). Algumas pedras se quebram no processo e são substituídas, não resistem à disciplina;

4.3.3 O ligamento.

Antes de ser colocada na parede a pedra estava sozinha em um amontoado. Colocada na parede não é mais uma pedra, mas, uma parede - coletividade. Está agora ligada as outras, ajuda a sustentar e ser sustentado.

O que acontece se uma pedra da parede cai? Ficam o buraco. Nas paredes da igreja de Jesus não deve haver buracos. Cada pedra é importante. Não seja o buraco na parede, não seja a pedra que caiu. Seu lugar continua e tem o seu formato.

4.4 O acabamento

“A minha igreja”. A Igreja é de Jesus. Não é dos gregos, nem dos romanos, nem dos batistas, nem do pastor. Ninguém pode se apropriar dela, pois pertence a Cristo.

Fomos escolhidos, chamados. Diferentemente dos gregos que selecionavam os homens ricos e livres como cidadãos, na igreja de Cristo não há acepção de pessoas.

Esta noiva está sendo adornada (Ef 5:25-27), tal qual o reboco, a pintura e os enfeites que são colocados na parede para tornar a construção mais bela.

Alguns ainda estão na pedra bruta, outros no reboco cru. O importante é avançar para se tornar um templo santo e útil ao Senhor (1Cor 6:19; 1Cor 3:16-17).

Considerações finais

Cristo ama esta igreja e por ela deu a vida. As portas da morte e do inferno não a vencerão. Ele virá buscar sua noiva quando a última pedra da parede for colocada (Rm 11:25-26).

Nesse dia o Pai virá e encherá esta igreja com a sua Shekinah (como aconteceu em 2Cro 5:2,4), e nela, e com ela habitará eternamente (Ap 21:3). Maranata!

Amém.