Portuguese: Nova Versão Internacional - Audio Bible

Nova Versão Internacional®, Audio Edition
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Nova Versão Internacional, Edição de áudio

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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="s1">A fidelidade de Deus</div><div class="p"> 1Que vantagem h&#225;, ent&#227;o, em ser judeu, ou que valor h&#225; na circuncis&#227;o? 2Muita, em todos os sentidos! Em primeiro lugar, porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus.</div><div class="p"> 3Que importa se alguns deles n&#227;o creram? A incredulidade deles anular&#225; a fidelidade de Deus?#3.3 Ou Que importa se alguns deles foram infi&#233;is? A sua infidelidade anular&#225; a fidelidade de Deus? 4De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem, mentiroso. Como est&#225; escrito:</div><div class="q1">&#8220;Para que sejas justificado nas tuas palavras</div><div class="q2">e prevale&#231;as quando fores julgado&#8221;.#3.4 Sl 51.4.</div><div class="p"> 5Mas, se a nossa injusti&#231;a revela a justi&#231;a de Deus, que diremos? Que Deus &#233; injusto por aplicar a sua ira? &#8212; Falo em termos humanos. &#8212; 6De maneira nenhuma! Se fosse assim, como Deus poderia julgar o mundo? 7Contudo, se por meio da minha mentira a verdade de Deus se mostrou supremamente grande para a sua gl&#243;ria, por que, ent&#227;o, sou condenado como pecador? 8Por que n&#227;o dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: &#8220;Fa&#231;amos o mal para que nos venha o bem&#8221;? A condena&#231;&#227;o deles &#233; justa.</div><div class="s1">Ningu&#233;m &#233; justo</div><div class="p"> 9Que concluiremos ent&#227;o? Temos alguma vantagem? De maneira nenhuma! J&#225; demonstramos que ambos, judeus e gregos, est&#227;o todos debaixo do pecado. 10Como est&#225; escrito:</div><div class="q1">&#8220;N&#227;o h&#225; nenhum justo,</div><div class="q2">nem um sequer;</div><div class="q1"> 11n&#227;o h&#225; ningu&#233;m que entenda,</div><div class="q2">ningu&#233;m que busque a Deus.</div><div class="q1"> 12Todos se desviaram,</div><div class="q2">tornaram&#8209;se juntamente in&#250;teis;</div><div class="q1">n&#227;o h&#225; ningu&#233;m que fa&#231;a o bem,</div><div class="q2">n&#227;o h&#225; nem um sequer&#8221;.#3.10&#8209;12 Sl 14.1&#8209;3; Sl 53.1&#8209;3; Ec 7.20.</div><div class="q1"> 13&#8220;A garganta deles &#233; um t&#250;mulo aberto;</div><div class="q2">com a l&#237;ngua enganam&#8221;.#3.13 Sl 5.9.</div><div class="q1">&#8220;Veneno de v&#237;bora est&#225; nos seus l&#225;bios&#8221;.#3.13 Sl 140.3.</div><div class="q2"> 14&#8220;A boca deles est&#225; cheia de maldi&#231;&#227;o e amargura&#8221;.#3.14 Sl 10.7.</div><div class="q1"> 15&#8220;Os p&#233;s deles s&#227;o &#225;geis para derramar sangue;</div><div class="q2"> 16ru&#237;na e mis&#233;ria marcam os seus caminhos,</div><div class="q1"> 17e n&#227;o conhecem o caminho da paz&#8221;.#3.15&#8209;17 Is 59.7,8.</div><div class="q2"> 18&#8220;N&#227;o h&#225; temor a Deus diante dos seus olhos&#8221;.#3.18 Sl 36.1.</div><div class="p"> 19Sabemos, pois, que tudo quanto a lei diz, ela o diz &#224;queles que est&#227;o debaixo da lei, para que toda boca se cale e o mundo todo esteja sob o ju&#237;zo de Deus. 20Portanto, ningu&#233;m ser&#225; declarado justo diante dele pelas obras da lei, pois por meio da lei nos tornamos conscientes do pecado.</div><div class="s1">A justi&#231;a por meio da f&#233;</div><div class="p"> 21Agora, por&#233;m, se manifestou uma justi&#231;a que prov&#233;m de Deus, independentemente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, 22justi&#231;a de Deus mediante a f&#233; em Jesus Cristo#3.22 Ou mediante a fidelidade de. para todos os que creem. N&#227;o h&#225; distin&#231;&#227;o, 23pois todos pecaram e est&#227;o destitu&#237;dos da gl&#243;ria de Deus, 24sendo justificados gratuitamente por sua gra&#231;a, por meio da reden&#231;&#227;o que h&#225; em Cristo Jesus. 25Deus o ofereceu como sacrif&#237;cio para expia&#231;&#227;o#3.25 Ou lugar de expia&#231;&#227;o. O grego faz refer&#234;ncia &#224; tampa da arca da alian&#231;a. Veja Lv 16.15. pelo seu sangue, para ser recebido pela f&#233;, de forma a demonstrar sua justi&#231;a. Isto porque, na sua toler&#226;ncia, deixou impunes os pecados anteriormente cometidos. 26Todavia, no presente, Deus demonstrou a sua justi&#231;a, a fim de ser justo e justificador daquele que tem f&#233; em Jesus.</div><div class="p"> 27Onde est&#225;, ent&#227;o, o motivo de vangl&#243;ria? Foi exclu&#237;do. Baseado em que princ&#237;pio? Na lei das obras? N&#227;o, mas no princ&#237;pio da f&#233;. 28Conclu&#237;mos, pois, que o homem &#233; justificado pela f&#233;, independentemente das obras da lei. 29Deus &#233; Deus somente dos judeus? Ele n&#227;o &#233; tamb&#233;m o Deus dos gentios? Sim, dos gentios tamb&#233;m, 30visto que existe um s&#243; Deus, que pela f&#233; justificar&#225; os circuncisos e os incircuncisos. 31Anulamos, ent&#227;o, a lei pela f&#233;? De maneira nenhuma! Ao contr&#225;rio, confirmamos a lei.</div>
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Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
© 1993, 2000, 2011, 2023 por Biblica, Inc.
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Que vantagem há, então, em ser judeu, ou que valor há na circuncisão? Muita, em todos os sentidos! Em primeiro lugar, porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus.
Que importa se alguns deles não creram? A incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus? De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem, mentiroso. Como está escrito:
“Para que sejas justificado nas tuas palavras
e prevaleças quando fores julgado”.
Mas, se a nossa injustiça revela a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto por aplicar a sua ira? — Falo em termos humanos. — De maneira nenhuma! Se fosse assim, como Deus poderia julgar o mundo? Contudo, se por meio da minha mentira a verdade de Deus se mostrou supremamente grande para a sua glória, por que, então, sou condenado como pecador? Por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: “Façamos o mal para que nos venha o bem”? A condenação deles é justa.

Que concluiremos então? Temos alguma vantagem? De maneira nenhuma! Já demonstramos que ambos, judeus e gregos, estão todos debaixo do pecado. Como está escrito:
“Não há nenhum justo,
nem um sequer;
não há ninguém que entenda,
ninguém que busque a Deus.
Todos se desviaram,
tornaram‑se juntamente inúteis;
não há ninguém que faça o bem,
não há nem um sequer”.
“A garganta deles é um túmulo aberto;
com a língua enganam”.
“Veneno de víbora está nos seus lábios”.
“A boca deles está cheia de maldição e amargura”.
“Os pés deles são ágeis para derramar sangue;
ruína e miséria marcam os seus caminhos,
e não conhecem o caminho da paz”.
“Não há temor a Deus diante dos seus olhos”.
Sabemos, pois, que tudo quanto a lei diz, ela o diz àqueles que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale e o mundo todo esteja sob o juízo de Deus. Portanto, ninguém será declarado justo diante dele pelas obras da lei, pois por meio da lei nos tornamos conscientes do pecado.

Agora, porém, se manifestou uma justiça que provém de Deus, independentemente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que creem. Não há distinção, pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. Deus o ofereceu como sacrifício para expiação pelo seu sangue, para ser recebido pela fé, de forma a demonstrar sua justiça. Isto porque, na sua tolerância, deixou impunes os pecados anteriormente cometidos. Todavia, no presente, Deus demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Onde está, então, o motivo de vanglória? Foi excluído. Baseado em que princípio? Na lei das obras? Não, mas no princípio da fé. Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei. Deus é Deus somente dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também, visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos. Anulamos, então, a lei pela fé? De maneira nenhuma! Ao contrário, confirmamos a lei.

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