ဖန္ဆင္းရွင္၊ လက္သမား၊ ဥယာဥ္ေစာင့္ႏွင့္ မဟာရာဇ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ေယရွုဘုရားနမူနာ

လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ရက္တြင္၊ အစအဦး၌ အရွင္ေယရွုဘုရား၏ ဖန္ဆင္းရွင္ အျဖစ္ေတာ္အေၾကာင္းကို ၾကည့္ရွုေလ့လာခဲ့ပါသည္။ မေန႔ကတြင္၊ အရွင္ေယရွုဘုရားသည္ လုသမားအေနႏွင့္ သမၼာအာဇီဝ ျပဳျခင္းအေၾကာင္းကို ၾကည့္ရွုေလ့လာခဲ့ပါသည္။ ယေန႔၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ (ေယာ၊ ၂ဝး၁၁-၁၆) ကို ၾကည့္ရွုေလ့လာပါလိမ့္မည္။ ဤက်မ္းပိုဒ္မ်ားတြင္၊ အရွင္ေယရွုဘုရား၏ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီးေနာက္ ဥယ်ာဥ္ေစာင့္အျဖစ္ အထင္မွားခံရသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

မိတ္ေဆြသည္ ဤက်မ္းပိုဒ္မ်ားကို ႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖတ္ဖူးေကာင္းဖတ္ဖူးနိုင္ပါသည္။ မာရိသည္ အရွင္ေယရွုဘုရားကို ဥယ်ာဥ္ေစာင့္ျဖစ္သည္ဟု ထင္မွတ္ျခင္းအေၾကာင္းကို ေသခ်ာစြာ ဆင္ျခင္စဥ္းစားဖူးပါသလား။

အကယ္၍၊ က်မ္းပိုဒ္တိုင္းမွာ အလြန္နက္ေသာအဓိပၸာယ္ကို ရွိၾကပါသည္ဟု နာမည္ႀကီးသည့္ က်မ္းျပဳဆရာ အန္တီရိုက္ (N.T. Wright) ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။ တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေယာဟန္သည္ ဤက်မ္းပိုဒ္အားျဖင့္ အလြန္ထူးဆန္းလွေသာ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါသည္။

၎သမၼာတရားကို ရွင္းလင္းစြာ ၾကည့္ရွုေစဖို႔၊ ကမၻာဦးက်မ္းကို ေအာက္ေမ့သတိရၾကပါစို႔။ (က၊ ၂း၁၅) တြင္၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္ လူကိုယူ၍ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေစျခင္းငွာ ထားေတာ္မူ၏ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုအခ်ိန္ကာလ၌ အျပစ္တရားႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡတရား မရွိေသာ္လည္း၊ အလုပ္လုပ္ျခင္းကို ရွိခဲ့ပါသည္။ ဤအလုပ္လုပ္ျခင္းသည္ စင္ၾကယ္ေသာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

သို႔ေသာ္၊ (က၊ ၃) အရ၊ အျပစ္တရားႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡတရားတို႔သည္ ဤေလာကသို႔ ႐ုတ္တရက္ ေပၚလာခဲ့ပါသည္။ အလုပ္လုပ္ျခင္းသည္ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေသးေသာ္လည္း ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းသေဘာ ရွိသြားခဲ့ပါသည္။ ဤအျပစ္တရားႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡတရားအားျဖင့္ အရွင္ေယရွုဘုရားအား အေသခံ၍ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေစရန္ လိုအပ္ေစခဲ့ပါသည္။

သို႔ေသာ္၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူေသာေန႔၌ အရာခပ္သိမ္း ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ပါသည္။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္းသည္ ဤသခၤါရေလာကကို ေျပာင္းလဲေစ၍ ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္ကို ပိုမိုတိုးပြားေစခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္၊ ေသမင္းကို ေအာင္၍ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူၿပီမွ၊ အရွင္ေယရွုဘုရားသည္ မာရိအား ဥယာဥ္ေစာင့္အေနႏွင့္ ထင္ရွားခဲ့ပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ၎အမွုကို ဘယ္ေၾကာင့္ျပဳခဲ့ပါသလဲ။ က်မ္းျပဳဆရာ အန္တီရိုက္သည္ သူ၏ အလြန္ေကာင္းေသာစာအုပ္ အံ့ဩဖြယ္ေမၽွာ္လင့္ျခင္းတြင္ ဤသို႔ဆိုသည္—အရွင္ေယရွုဘုရား၏ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းဇာတ္ေတာ္တြင္၊ တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေယာဟန္သည္ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရေသာ ကနဦးလူသား၏ အမိန႔္ေတာ္အား ရွင္းလင္းစြာ အတည္ျပဳသည္ဟု ဆိုခဲ့ပါသည္ (က၊ ၂း၁၅)။ မာရိက အရွင္ေယရွုဘုရားကို ဥယ်ာဥ္ေစာင့္ဟု အထင္မွားေသာအခါ၊ အရွင္ေယရွုဘုရား၏ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းသည္ ဖန္ဆင္းမွု၏ တန္ဖိုးကို ျပန္လည္အတည္ျပဳေၾကာင္း ျပသသည္ဟု ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါသည္။

ဥယ်ာဥ္ေစာင့္အျဖစ္ ထင္ရွားျခင္းျဖင့္၊ အရွင္ေယရွုဘုရားသည္ ဤကမၻာေလာက၏ ပထမဆုံး ဥယ်ာဥ္ေစာင့္မ်ားႏွင့္ အလုပ္သမားမ်ားတည္းဟူေသာ အဒံႏွင့္ ဧဝတို႔ကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ျပန္လည္ညႊန္ျပေတာ္မူသည္။ ၎အမွုအားျဖင့္၊ အရွင္ေယရွုဘုရားသည္ သမၼာအာဇီဝကို သာသနာႏွင့္ အမွုေတာ္လိုပဲ အလြန္ေရးႀကီးသည္ဟု ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါသည္။ ယခု၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဤသခၤါရေလာကကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လ်က္ ေျမႀကီးကို ျပည့္ေစ၍ နိုင္ၾကပါစို႔။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အရွင္ေယရွုဘုရားကဲ့သို႔ မိမိသမၼာအာဇီဝအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္ထံ လမ္းညႊန္ၾကကုန္အံ့။