滁師陪你吃靈食——利未記ഉദാഹരണം

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們要繼續從《利未記》十六章這個段落來思考大祭司進入至聖所的事奉。

昨天我們已經看了第一個段落，讓我們已經很明白了大祭司進入至聖所是一個非常莊嚴肅穆的時刻。好像當年平民百姓進去皇宮見皇帝，比那個更要莊嚴肅穆，是嘛？所以他必須清洗全身、換好聖袍才能進去。今天我們更要集中一點精神看看，進去之前大祭司獻祭的這些細節。

首先，大祭司必須為自己和自己的家獻贖罪祭，表明大祭司自己也是罪人，所以他必須獻贖罪祭為自己和家人贖罪。這是要獻一個公牛，於是宰殺公牛。然後，大祭司首先要拿著香壇，在壇上取火，把香壇中的香焚燒。帶著這個冒著香和煙的香爐進入至聖所。讓這個香在那裏焚燒就有香的味道，也有香所焚燒帶出的煙。我們可以想像這些煙霧瀰漫就在至聖所中。目的是讓這個煙阻隔了大祭司見到約櫃上的施恩座，象徵著神在當中。換句話說，讓煙阻止了，或者遮擋了大祭司與神面對面的那個那麼直接的見面。這代表著敬畏。

然後把香壇放在至聖所裡面，讓這個煙繼續焚燒。大祭司出來了之後，就拿剛剛宰殺的牛的血，再次進入至聖所，然後就做抹血和彈血的這個程序。完了之後，就完成了為自己和家人贖罪了。

然後聖經就記載接下來，大祭司就要為百姓贖罪。為百姓贖罪是預備了兩頭公羊，大祭司出來。昨天的經文特別提到這兩頭公羊，他們就抽籤，其中一頭要歸耶和華，第二頭要歸阿撒瀉勒 (和合本譯法)。這個阿撒瀉勒到底是什麼呢？聖經原來的希伯來文並不明朗，到今天學者們都沒有統一的看法。因為這個字也可以做名詞，也可以做動詞，所以就帶來很多的討論。那麼今天我們就不必進入這許多的學術討論之中。可以看見的是，這一頭歸給阿撒瀉勒的這個羊，將來是要帶到荒郊無人之地去的。這個意義就非常重要了。

首先祭司要先宰殺第一頭歸給神的羊，對嘛！然後拿羊血再次進入至聖所做彈血的程序，出來了之後，他要把血抹在這個壇上，聖化這個獻祭的壇… 等等。然後就做了一個非常重要的程序，那就是大祭司按手在另外一頭歸給阿撒瀉勒的羊頭上，象徵著大祭司把全部百姓的罪都歸到這頭羊身上。然後，這頭羊不能宰殺的，這頭羊要有人把牠遷到遠遠的郊外、遠遠的無人之地。這象徵著什麼呢？象徵著當這個羊、這頭羊承受了百姓的罪了之後，神赦罪，不只赦罪，也是把罪遠遠地離開了百姓。那麼這個非常象徵性的動作，就告訴所有的百姓，我們的罪，神赦免，而且我們的罪也離開了我們。

那麼這個的贖罪行動，當年所做的一舉一動，其實雖然我們現在不再執行，但是意義上是非常接近的。在《哥林多後書》第五章那邊講到，神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。就是這頭代罪的羊，帶到遠遠無人之處的羊所表達出來的意義，我們的罪現在已經放在耶穌基督的身上，而祂為我們贖罪，於是因著祂，我們成為義。那個舊約的幅畫在耶穌基督身上完全的成全了。

求主帶領我們讀《利未記》的時候，不只想到古代以色列人的信仰生活，更讓我們明白在耶穌基督裡面，這許許多多信仰的生活都是我們今天可以去實踐、可以去經歷、可以去落實的。讓我們今天就抱著一個感恩的心，感謝耶穌基督，背負了我們的罪，不只神贖罪，更是讓我們的罪遠遠的離開我們。

願主賜福給我們，過一個在蒙赦罪之後，繼續跟從神的生活。平安。