滁師陪你吃靈食——利未記ഉദാഹരണം

各位弟兄姊妹，平安

今天的靈修我們繼續昨天的進度，繼續來看第十八章。《利未記》第十八章是教導我們兩方面的真理，一方面是關於與性有關的一些規定；第二方面是與崇拜有關的規定。我們今天就先進入這個第一方面的細節。

那在談這些細節以前，我相信我們一定還記得，在過去好多章的內容裡面，神都定規了很多潔淨、不潔淨這些觀念。而神所訂規的這些潔淨、不潔淨的觀念，在許多上是指禮儀上的潔淨與不潔淨。不過，神在禮儀上的潔淨與不潔淨的規定，是離不開生活的。所以十八章開始，就把這個潔淨的觀念延伸到神百姓怎麼過生活上，怎麼落實這些禮儀、聖潔與否的這個觀念。

第一部份講到與性行為有關的這些聖潔的規定。那要了解這個，我們必須要有一些對於性的聖經基礎。這個就要回到《創世記》來看。首先，先看看神創造人有什麼最重要的目的。在《創世記》第一章二十七、二十八節已經提到了，神創造人是要人不斷的繁衍後代、遍滿這地，而且治理、管理神所創造的一切，這是神的心意。所以接著下來，神就設立了亞當、夏娃之間的性的關係。特別講到二人合為一體，這個就是一種性行為的描述。為什麼呢？因為從此就會有後代的綿延。這些後裔的綿延有一個重要目的的，那就是要治理這地，以及神在各方面所創造的萬物。

有了這個做基礎，幫助我們去思想性倫理是一個很重要的思維。神要亞當、夏娃的後裔遍滿全地、治理這地，這裡就牽涉到不只是人口增加了，因為除了人口增加之外，這些所增加的人口是有一個目的的，是要管理神所造的。換句話說，神多麼願意看見亞當、夏娃的後裔是合神心意、敬虔的後裔，是嘛？

有了這個思維，於是我們就可以繼續來思考，為什麼神要在男女之間的性行為中立下十八章所定規的。第一，近親不可以有性行為。這個就是一種亂倫的行為。因為在亂倫的行為中，十八章多次出現你這樣這樣這樣做，就是得罪了誰誰誰。原因在這裡：當男女二人合為一體的時候，得罪女方就等於得罪男方。所以，在下面的經文裡面有講到，譬如，你不可以跟繼母發生性行為，因為這樣是得罪了你的父親。為什麼呢？因為繼母和父親是二人成為一體的。所以你得罪女方就等於得罪男方。

而且更重要的，我相信您也一定記得，在前面有一個很重要的屬靈的原則，什麼屬靈原則呢？那就是當我們要尊榮神的時候，也必須尊重屬於神的。這在《利未記》裡面是一個非常重要的原則。既然是這樣的話呢，那我們就必須尊重神所造的其他的人。特別在近親之中，我們就不可以發生這樣子的不合神心意的性行為。

接下來的段落，雖然不在今天靈修進度，不過是連成一氣的，就是十八章以下就提到，這個男性與男性發生的性行為，或者是人與動物發生的性行為，這些都不合神的心意，因為神的創造有創造的目的。設立性有設立性的動機。而神的心意就是希望祂的後裔遍滿全地，而且做管理的工作。

當然，在人類犯罪之後，這一個神創造使後裔管理一切的這個的託付，已經落空了，因為人在罪中無法完全的實現。這就是為什麼耶穌基督來到世上，使得人類在蒙拯救之後，可以經歷靈性的更新。那麼，我們就可以在《啟示錄》第五章第十節提到，我們「在地上要執掌王權。」當然這些細節我們有機會再慢慢進入，但是看出一個很重要的思維和發展的路線，那就是：神有原初計畫，在神要執行這個原初計畫的時候，祂多麼願意看見祂的百姓遵照祂的心意而行。這就是《利未記》十八章留下來的重要目的。

求主帶領我們今天，也過一個合神心意的生活。也遵照神在這些規條中所訂下來的典章、律例，使我們也能夠因此蒙神的喜悅，按著神的心意而行。

願神祝福你，平安。