Proverbi 18:1-24 - Compare All Versions

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Chi si separa dagli altri cerca la propria soddisfazione e si irrita contro tutto ciò che è giusto. Lo stolto prende piacere non nell’intelligenza, ma soltanto nel manifestare ciò che ha nel cuore. Quando viene l’empio, viene anche il disprezzo, e con la vergogna viene il disonore. Le parole della bocca di un uomo sono acque profonde; la fonte di saggezza è un ruscello che scorre perenne. Non è bene avere per l’empio dei riguardi personali, per fare torto al giusto nel giudizio. Le labbra dello stolto causano liti, e la sua bocca attira percosse. La bocca dello stolto è la sua rovina, e le sue labbra sono un laccio per la sua anima. Le parole del maldicente sono come ghiottonerie e penetrano fino all’intimo delle viscere. Anche colui che è sfaticato nel suo lavoro è fratello del dissipatore. Il nome del SIGNORE è una forte torre; il giusto vi corre e vi trova un alto rifugio. I beni del ricco sono la sua roccaforte; sono come un’alta muraglia, nella sua immaginazione. Prima della rovina il cuore dell’uomo s’innalza, ma l’umiltà precede la gloria. Chi risponde prima di avere ascoltato mostra la sua follia e rimane confuso. Lo spirito dell’uomo lo sostiene quando egli è infermo, ma lo spirito abbattuto chi lo solleverà? Il cuore dell’uomo intelligente acquista la scienza, e l’orecchio dei saggi la cerca. I regali che uno fa gli aprono la strada e gli danno accesso tra i grandi. Il primo a perorare la propria causa pare che abbia ragione; ma viene l’altra parte e lo mette alla prova. La sorte fa cessare le liti e decide fra i grandi. Un fratello offeso è più inespugnabile di una fortezza, e le liti tra fratelli sono come le sbarre di un castello. Con il frutto della sua bocca l’uomo sazia il corpo; si sazia con il frutto delle sue labbra. Morte e vita sono in potere della lingua; chi l’ama ne mangerà i frutti. Chi ha trovato moglie ha trovato un bene e ha ottenuto un favore dal SIGNORE. Il povero parla supplicando, e il ricco risponde con durezza. Chi ha molti amici può esserne sopraffatto, ma c’è un amico che è più affezionato di un fratello.

Chi si separa dagli altri cerca la sua propria soddisfazione, e si irrita contro tutto ciò che è giusto. Lo stolto prende piacere, non nella prudenza, ma soltanto nel manifestare ciò che ha nel cuore. Quando viene l'empio, viene anche il disprezzo; e, con la vergogna, viene il disonore. Le parole della bocca di un uomo sono acque profonde; la fonte di saggezza è un ruscello che scorre perenne. Non è bene avere per l'empio dei riguardi personali, per fare torto al giusto nel giudizio. Le labbra dello stolto causano liti, e la sua bocca attira percosse. La bocca dello stolto è la sua rovina, e le sue labbra sono un laccio per la sua anima. Le parole del maldicente sono come ghiottonerie, e penetrano fino all'intimo delle viscere. Anche colui che è sfaticato nel suo lavoro è fratello del dissipatore. Il nome del Signore è una forte torre; il giusto vi corre, e vi trova un alto rifugio. I beni del ricco sono la sua roccaforte; sono come un'alta muraglia… nella sua immaginazione. Prima della rovina, il cuore dell'uomo s'innalza, ma l'umiltà precede la gloria. Chi risponde prima di avere ascoltato, mostra la sua follia, e rimane confuso. Lo spirito dell'uomo lo sostiene quand'egli è infermo; ma lo spirito abbattuto chi lo solleverà? Il cuore dell'uomo intelligente acquista la scienza, e l'orecchio dei saggi la cerca. I regali che uno fa gli aprono la strada e gli danno accesso tra i grandi. Il primo a perorare la propria causa pare che abbia ragione; ma viene l'altra parte, e lo mette alla prova. La sorte fa cessare le liti e decide fra i grandi. Un fratello offeso è piú inespugnabile di una fortezza; e le liti tra fratelli sono come le sbarre di un castello. Con il frutto della sua bocca l'uomo sazia il corpo; si sazia con il frutto delle sue labbra. Morte e vita sono in potere della lingua; chi l'ama ne mangerà i frutti. Chi ha trovato moglie ha trovato un bene e ha ottenuto un favore dal Signore. Il povero parla supplicando, e il ricco risponde con durezza. Chi ha molti amici può esserne sopraffatto, ma c'è un amico che è piú affezionato di un fratello.

L’egoista non ascolta che i suoi desideri; egli non si cura dei consigli altrui. Lo stolto non si preoccupa di capire, ma di dire quel che pensa. L’infamia è compagna del malvagio; chi disprezza mieterà insulti. Le parole umane sono come acque profonde, torrente straripante, sorgente di saggezza. Non è giusto favorire il colpevole e negare i suoi diritti all’innocente. Le parole dello stolto provocano liti, i suoi discorsi gli procurano guai. Lo stolto si rovina con le sue stesse parole, si intrappola nei suoi stessi discorsi. Le parole del calunniatore sono un boccone prelibato, che va giù dritto nello stomaco. Chi trascura il suo lavoro è compagno di chi distrugge. Il Signore protegge come una fortezza potente, a lui ricorre il giusto e si trova al sicuro. Fortezza del ricco sono le sue ricchezze; pensa che siano una muraglia imbattibile. Chi è pieno di orgoglio va in rovina; prima dell'onore c’è l’umiltà. Rispondere prima di ascoltare è pura follia e vergognosa stupidità. Con il morale alto si può vincere una malattia, ma da un animo depresso come si guarisce? Chi è intelligente cerca di conoscere, chi è saggio è sempre pronto a imparare. A chi dà bustarelle si spalanca ogni porta: è introdotto alla presenza dei potenti. Il primo che parla in un processo sembra aver ragione, poi interviene l’avversario e lo contesta. Si mette fine a un litigio gettando i dadi: così si decide la questione anche tra potenti. Un fratello offeso è più inaccessibile di una fortezza: le liti sono come i catenacci di un castello. Ciascuno raccoglie i frutti delle sue parole, ognuno si sazia del frutto dei suoi discorsi. Dalla lingua dipendono la vita e la morte: ognuno mangia il frutto che gli piace. Chi trova una sposa trova un tesoro; il Signore è stato buono con lui. Il povero parla per chiedere umilmente, il ricco risponde con durezza. Ci sono amici che mandano in rovina, ci sono amici più affezionati di un fratello.

Colui che si separa cerca le sue cupidità, E schernisce ogni legge e ragione. Lo stolto non si diletta nella prudenza, Ma in ciò che il cuor suo si manifesti. Quando viene un empio, viene anche lo sprezzo, E il vituperio con ignominia. Le parole della bocca dell'uomo eccellente sono acque profonde; La fonte di sapienza è un torrente che sgorga. Egli non è bene d'aver riguardo alla qualità dell'empio, Per far torto al giusto nel giudicio. Le labbra dello stolto entrano in contesa, E la sua bocca chiama le percosse. La bocca dello stolto è la sua ruina, E le sue labbra sono il laccio dell'anima sua. Le parole di chi va bisbigliando paiono lusinghevoli; Ma scendono fin nell'interiora del ventre. Chi si porta rimessamente nel suo lavoro, È fratello dell'uomo dissipatore. Il Nome del Signore è una forte torre; Il giusto vi ricorrerà, e sarà in salvo in luogo elevato. I beni del ricco son la sua città di fortezza, E come un alto muro alla sua immaginazione. Il cuor dell'uomo s'innalza avanti la ruina; Ma l'umiltà va davanti alla gloria. Chi fa risposta prima che abbia udito, Ciò gli è pazzia e vituperio. Lo spirito dell'uomo sostiene l'infermità di esso; Ma chi solleverà lo spirito afflitto? Il cuor dell'uomo intendente acquista scienza; E l'orecchio de' savi cerca conoscimento. Il presente dell'uomo gli fa far largo, E lo conduce davanti a' grandi. Chi è il primo a piatir la sua causa ha ragione; Ma il suo compagno vien poi, ed esamina quello ch'egli ha detto. La sorte fa cessar le liti, E fa gli spartimenti fra i potenti. Il fratello offeso è più inespugnabile che una forte città; E le contese tra fratelli son come le sbarre di un palazzo. Il ventre dell'uomo sarà saziato del frutto della sua bocca; Egli sarà saziato della rendita delle sue labbra. Morte e vita sono in poter della lingua; E chi l'ama mangerà del frutto di essa. Chi ha trovata moglie ha trovata una buona cosa, Ed ha ottenuto favor del Signore. Il povero parla supplichevolmente; Ma il ricco risponde duramente. Un uomo che ha degli amici deve portarsi da amico; E vi è tale amico, che è più congiunto che un fratello.