रोमियों 9
9
परमेस्वर और यहुदी भईया
1मसीह में मैं सच कैह रयौऊं। मैं झूंठ नांय कैह रयौ और मेरौ बिबेक जो पबित्र आतमा के द्वारा मेरे संग मेरी गबाही देतै, 2कै मोय गहरा दुख है और मेरे मन में लगातार पीड़ा रैहतै। 3मैं य्हां तक चाहतो कै अपने यहुदी भईया बहनों और अपने देस के लोगन काजै मैं मसीह कौ साप अपने ऊपर ले लेतो और बाते अलग है जातो। 4जो इसरायली हैं और जिनें परमेस्वर की सन्तान हैबे कौ अधिकार है, जो परमेस्वर की महिमा कूं देख चुके है, परमेस्वर की बाचा के भागीदार हैं। जिनें मूसा की व्यबस्था, सच्ची उपासना और प्रतिग्या मिली है। 5इब्रानी पुरखे बिनई ते रिस्तौ रखते हैं और मसीह अऊ मानव सरीर में बिनई में पैदा भयौ जो सबकौ परमेस्वर है और सदा धन्य है। ऐसौई होबे
6ऐसौ नांय कै परमेस्वर नें अपनों वचन पूरौ नांय करौ होय चौंकि जो इसरायल के वंसज हैं, बे सब इसरायली नांय। 7और न ही अब्राहम के वंसज हैबे की बजैह ते बे सब सचमुच वाकी सन्तान है। पर जैसे परमेस्वर नें अब्राहम ते कही, “तेरे वंसज इसहाक के द्वारा अपनी परम्परा बढ़ाएंगे।” 8मतलब जि नांय कै सरीर ते पैदा हैबे बारे बच्चे परमेस्वर के वंसज हैं, पर परमेस्वर की प्रतिग्या के अनुसार हैबे बारे वाके वंसज माने जातैं। 9प्रतिग्या जा तरैह ते करी गयी कै, “ठीक समै पै मैं लौटुंगो और सारा बेटा जनैगी।”
10इतनोई नांय जब रिबकाऊ अपने पूर्वज इसहाक ते गर्भवती भई, 11-12तौ जुड़बा बेटन के पैदा हैबे ते पैहले और बिनके कछू भलौ बुरौ करबे ते पैहले रिबका ते परमेस्वर नें कही, “बड़ौ बेटा छोटे बेटे की सेबा करैगौ।” जाते परमेस्वर का इच्छा वाके चुनाव ते सिद्ध होतै। जो आदमी के कामन पै नांय टिकी पर बा परमेस्वर पै टिकी है जो बुलाबे बारौ है। 13जैसौ के पबित्र सास्त्र में लिखौ भयौ है, “मैंनें याकूब ते पिरेम करौ है और एसाब कूं नकार दयौ है।”
14तौ फिर हम का कहें? का परमेस्वर अन्यायी है? बिलकुलई नांय। 15चौंकि बानें मूसा ते कही हती, “मैं जा काऊ पै दया करबे की सोचूंगो, बापैई दया करुंगो। जा काऊ पै किरपा करबौ चाहूंगो, बापैई किरपा करूंगो।”
16जामारै जि बात न तौ काऊ आदमी की इच्छा ते होतै और न काऊ की दौड़ धूप ते, पर जि तौ दयालु परमेस्वर पै निर्भर करतै। 17चौंकि पबित्र सास्त्र में परमेस्वर ने फिरौन ते कही हती, “मैंनें तोय जामारै खड़ौ करौ हतो कै, मैं अपनी सामर्थ तोमें दिखा सकूं, और मेरे नाम कौ पिरचार सबरी धरती पै होबे।” 18जामारै परमेस्वर जापै चाहतै दया करतै और जाय चाहतै कठोर बना देतै।
19 तौ फिर तू सायद मोते कहे, “अगर हमारे कामन कूं काबू में करबे बाला परमेस्वर है, तौ फिर भी बू बामें हमारौ दोस चौं समझता है? आखिरकार वाकी इच्छा कौ बिरोधी कौ है सकतै?” 20मनुस्य तू कौ है, जो परमेस्वर कूं उलटकै उत्तर दैबे? का कोई रचना अपने रचने बारे ते पूछ सकती है, “तूने मोय ऐसौ चौं बनांयौ?” 21का काऊ कुम्हार कूं मट्टी पै जि अधिकार नांय कै, बू काऊ एक मट्टी के लौंदे ते एक बरतन आदर के काजै और दूसरा बरतन अनादर के काजै बनाबे? तौ जामें का है?
22अगर परमेस्वर ने अपनों क्रोध दिखाबे और अपनी सामर्थ जताबे के काजै बिन लोगन कूं जो क्रोध के पात्र हते और जिनकौ बिनांस हैबे कूं हते, बड़े धीरज के संग सहन करौ। 23जाते जो लोग दया के पात्र हते और जिनें बानें अपनी महिमा पाबे काजै बनांयौ हतो, बिनपै अपनी महिमा पिरकट कर सके। 24मतलब हम जिनें बानें ना केवल यहुदियन में ते बुलायौ पर गैर यहुदिन में तेऊ बुलायौ है, 25जैसा कै परमेस्वर की ओर ते बोलबे बारे होसे की किताब में लिखौ है,
“जो लोग मेरे नांय हते
बिनें मैं अपनों कहूँगो।
और जो पिरजा मेरी पियारी नांय हती,
मैं बाय पियारी कहूँगो।”
26और,
“बैसौई घटेगौ जैसा बाई भाग में बिनते कही हती,
‘तुम लोग मेरी पिरजा नांऔ,’
बाई जगह बे जीबित परमेस्वर की सन्तान कहलाएँगे।”
27और परमेस्वर की ओर ते बोलबे बारौ यसायाह इसरायल के बारे में पुकारकै कहतै,
“चाहे इसरायल की सन्तान समुनदर के बालू के कड़ के समान असंख्य हैं।
तोऊ बिनमें ते केवल थोड़ेई बच पाबेंगे।
28चौंकि पिरभू धरती पै अपने न्याय कूं पूरी तरैह ते और जल्दी अई पूरौ करैगौ।”
29और जैसा कै परमेस्वर की ओर ते बोलबे बारे यसायाह ने भविस्यबानी करी हतीं,
“अगर सर्वसक्तीमान पिरभू हमारे काजै, वंसज न छोड़तो,
तौ हम सदौम और अमोरा जैसे नांसई है जाते।”
इसरायल और सुभ समाचार
30तौ फिर हम का कहें? हम जा नतीजे पै पहुँचे हैं कै गैर यहुदी लोग जो धारमिकता की खोज में नांय हते, बिन्नें धारमिकता कूं पा लयौ है। और जो भरोसा के अनुसारई धारमिक ठहराए गए। 31पर इसरायल के लोगन नें जो ऐसी व्यबस्था पै चलबो चाहते जो बिनें धारमिक ठहरातै, वाके अनुसार नांय जी सके। 32चौंकि बे जाकौ पालन भरोसे ते नांय, पर अपने कामन ते कर रये हते, बे बा चट्टान पै ठोकर खा गये, जो ठोकर दिलातै। 33जैसौ कै पबित्र सास्त्र में लिखौ भयौ है,
“देखौ, मैं सियोन में एक पत्थर रख रयौऊं, जो ठोकर दिलातै,
और एक चट्टान जो पाप करातै।
पर बू जो बामें भरोसा करतै,
बाय कबऊ निरास नांय होनों होगौ।”
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परमेस्वर और यहुदी भईया
1मसीह में मैं सच कैह रयौऊं। मैं झूंठ नांय कैह रयौ और मेरौ बिबेक जो पबित्र आतमा के द्वारा मेरे संग मेरी गबाही देतै, 2कै मोय गहरा दुख है और मेरे मन में लगातार पीड़ा रैहतै। 3मैं य्हां तक चाहतो कै अपने यहुदी भईया बहनों और अपने देस के लोगन काजै मैं मसीह कौ साप अपने ऊपर ले लेतो और बाते अलग है जातो। 4जो इसरायली हैं और जिनें परमेस्वर की सन्तान हैबे कौ अधिकार है, जो परमेस्वर की महिमा कूं देख चुके है, परमेस्वर की बाचा के भागीदार हैं। जिनें मूसा की व्यबस्था, सच्ची उपासना और प्रतिग्या मिली है। 5इब्रानी पुरखे बिनई ते रिस्तौ रखते हैं और मसीह अऊ मानव सरीर में बिनई में पैदा भयौ जो सबकौ परमेस्वर है और सदा धन्य है। ऐसौई होबे
6ऐसौ नांय कै परमेस्वर नें अपनों वचन पूरौ नांय करौ होय चौंकि जो इसरायल के वंसज हैं, बे सब इसरायली नांय। 7और न ही अब्राहम के वंसज हैबे की बजैह ते बे सब सचमुच वाकी सन्तान है। पर जैसे परमेस्वर नें अब्राहम ते कही, “तेरे वंसज इसहाक के द्वारा अपनी परम्परा बढ़ाएंगे।” 8मतलब जि नांय कै सरीर ते पैदा हैबे बारे बच्चे परमेस्वर के वंसज हैं, पर परमेस्वर की प्रतिग्या के अनुसार हैबे बारे वाके वंसज माने जातैं। 9प्रतिग्या जा तरैह ते करी गयी कै, “ठीक समै पै मैं लौटुंगो और सारा बेटा जनैगी।”
10इतनोई नांय जब रिबकाऊ अपने पूर्वज इसहाक ते गर्भवती भई, 11-12तौ जुड़बा बेटन के पैदा हैबे ते पैहले और बिनके कछू भलौ बुरौ करबे ते पैहले रिबका ते परमेस्वर नें कही, “बड़ौ बेटा छोटे बेटे की सेबा करैगौ।” जाते परमेस्वर का इच्छा वाके चुनाव ते सिद्ध होतै। जो आदमी के कामन पै नांय टिकी पर बा परमेस्वर पै टिकी है जो बुलाबे बारौ है। 13जैसौ के पबित्र सास्त्र में लिखौ भयौ है, “मैंनें याकूब ते पिरेम करौ है और एसाब कूं नकार दयौ है।”
14तौ फिर हम का कहें? का परमेस्वर अन्यायी है? बिलकुलई नांय। 15चौंकि बानें मूसा ते कही हती, “मैं जा काऊ पै दया करबे की सोचूंगो, बापैई दया करुंगो। जा काऊ पै किरपा करबौ चाहूंगो, बापैई किरपा करूंगो।”
16जामारै जि बात न तौ काऊ आदमी की इच्छा ते होतै और न काऊ की दौड़ धूप ते, पर जि तौ दयालु परमेस्वर पै निर्भर करतै। 17चौंकि पबित्र सास्त्र में परमेस्वर ने फिरौन ते कही हती, “मैंनें तोय जामारै खड़ौ करौ हतो कै, मैं अपनी सामर्थ तोमें दिखा सकूं, और मेरे नाम कौ पिरचार सबरी धरती पै होबे।” 18जामारै परमेस्वर जापै चाहतै दया करतै और जाय चाहतै कठोर बना देतै।
19 तौ फिर तू सायद मोते कहे, “अगर हमारे कामन कूं काबू में करबे बाला परमेस्वर है, तौ फिर भी बू बामें हमारौ दोस चौं समझता है? आखिरकार वाकी इच्छा कौ बिरोधी कौ है सकतै?” 20मनुस्य तू कौ है, जो परमेस्वर कूं उलटकै उत्तर दैबे? का कोई रचना अपने रचने बारे ते पूछ सकती है, “तूने मोय ऐसौ चौं बनांयौ?” 21का काऊ कुम्हार कूं मट्टी पै जि अधिकार नांय कै, बू काऊ एक मट्टी के लौंदे ते एक बरतन आदर के काजै और दूसरा बरतन अनादर के काजै बनाबे? तौ जामें का है?
22अगर परमेस्वर ने अपनों क्रोध दिखाबे और अपनी सामर्थ जताबे के काजै बिन लोगन कूं जो क्रोध के पात्र हते और जिनकौ बिनांस हैबे कूं हते, बड़े धीरज के संग सहन करौ। 23जाते जो लोग दया के पात्र हते और जिनें बानें अपनी महिमा पाबे काजै बनांयौ हतो, बिनपै अपनी महिमा पिरकट कर सके। 24मतलब हम जिनें बानें ना केवल यहुदियन में ते बुलायौ पर गैर यहुदिन में तेऊ बुलायौ है, 25जैसा कै परमेस्वर की ओर ते बोलबे बारे होसे की किताब में लिखौ है,
“जो लोग मेरे नांय हते
बिनें मैं अपनों कहूँगो।
और जो पिरजा मेरी पियारी नांय हती,
मैं बाय पियारी कहूँगो।”
26और,
“बैसौई घटेगौ जैसा बाई भाग में बिनते कही हती,
‘तुम लोग मेरी पिरजा नांऔ,’
बाई जगह बे जीबित परमेस्वर की सन्तान कहलाएँगे।”
27और परमेस्वर की ओर ते बोलबे बारौ यसायाह इसरायल के बारे में पुकारकै कहतै,
“चाहे इसरायल की सन्तान समुनदर के बालू के कड़ के समान असंख्य हैं।
तोऊ बिनमें ते केवल थोड़ेई बच पाबेंगे।
28चौंकि पिरभू धरती पै अपने न्याय कूं पूरी तरैह ते और जल्दी अई पूरौ करैगौ।”
29और जैसा कै परमेस्वर की ओर ते बोलबे बारे यसायाह ने भविस्यबानी करी हतीं,
“अगर सर्वसक्तीमान पिरभू हमारे काजै, वंसज न छोड़तो,
तौ हम सदौम और अमोरा जैसे नांसई है जाते।”
इसरायल और सुभ समाचार
30तौ फिर हम का कहें? हम जा नतीजे पै पहुँचे हैं कै गैर यहुदी लोग जो धारमिकता की खोज में नांय हते, बिन्नें धारमिकता कूं पा लयौ है। और जो भरोसा के अनुसारई धारमिक ठहराए गए। 31पर इसरायल के लोगन नें जो ऐसी व्यबस्था पै चलबो चाहते जो बिनें धारमिक ठहरातै, वाके अनुसार नांय जी सके। 32चौंकि बे जाकौ पालन भरोसे ते नांय, पर अपने कामन ते कर रये हते, बे बा चट्टान पै ठोकर खा गये, जो ठोकर दिलातै। 33जैसौ कै पबित्र सास्त्र में लिखौ भयौ है,
“देखौ, मैं सियोन में एक पत्थर रख रयौऊं, जो ठोकर दिलातै,
और एक चट्टान जो पाप करातै।
पर बू जो बामें भरोसा करतै,
बाय कबऊ निरास नांय होनों होगौ।”
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