Siracide 15
15
1C'est ainsi qu'on se conduit
quand on reconnaît l'autorité du Seigneur.
Celui qui est maître de la loi
obtiendra la sagesse#15.1 Comparer 24.23-28. – Celui qui est maître de la loi: les spécialistes de la loi de Moïse, désignés parfois sous l'appellation de scribes, ont tenu une place de plus en plus importante dans le judaïsme (comparer Marc 2.6-16, etc.). Voir au Vocabulaire MAÎTRES DE LA LOI..
2Comme une mère elle viendra à sa rencontre ;
elle l'accueillera
comme la jeune fille qu'il a épousée#15.2 D'après l'hébreu ; grec comme une femme vierge..
3Le pain qu'elle lui fait manger, c'est le bon sens ;
l'eau qu'elle lui donne à boire, c'est la sagesse.
4S'il prend appui sur elle, il ne faiblira pas ;
s'il se confie en elle, il ne sera pas déçu.
5Elle fait de lui quelqu'un
de mieux considéré que ses voisins.
Quand il parle en public,
elle lui dicte son discours.
6Il trouve ainsi une joie débordante#15.6 D'après le texte hébreu ; grec (il acquiert ainsi) plaisir et couronne de joie.,
et son nom devient célèbre pour toujours.
Un nom célèbre pour toujours
(15.6)
L'immortalité par le nom est l'héritage du sage (37.26 ; 39.9), du fidèle (41.11-13) et des héros de l'histoire d'Israël (44.8, 14). Cette renommée posthume se réalisait efficacement par une descendance nombreuse (Job 18.17-19 ; Ps 109.13). Ben Sira ne le nie pas (40.19), mais il relativise cette opinion traditionnelle (16.1-4).
7Les imbéciles ne risquent pas
d'obtenir la sagesse ;
les gens sans foi ni loi
ne la verront jamais.
8La Sagesse se tient loin des prétentieux,
et les menteurs ne risquent pas
de se souvenir d'elle.
9Des gens sans foi ni loi qui louent le Seigneur,
cela est impensable,
10C'est la Sagesse qui pousse un homme à louer Dieu,
c'est le Seigneur lui-même qui le lui inspire#15.10 V. 1-10 : comparer Sag 6.12-16..
L'homme est responsable de ses choix
Assumer ses décisions
(15.11-20)
Dans le passage de 1 Chron 21.1, qui reprend le récit plus ancien de 2 Sam 24.1, c'est Satan et non plus le Seigneur qui est responsable de la faute de David. Or, pour Ben Sira, seul l'être humain est responsable de ses écarts et de ses erreurs. Que l'être humain soit maître de ses décisions (v. 14) n'est pas une nouveauté (Deut 11.26-28 ; 30.15-20). Cependant, en affirmant que cette liberté humaine trouve son origine au début de la création, Ben Sira étend à tous les êtres humains une liberté de choix que le livre du Deutéronome réservait au seul peuple élu.
11Si tu t'écartes du droit chemin,
n'en rends pas le Seigneur responsable,
car ce que Dieu déteste, il ne va pas le faire !
12Ne dis pas : « C'est lui qui m'a induit en erreur »,
car il n'a pas besoin des gens sans foi ni loi#15.12 V. 11-12 : comparer Prov 19.3 ; Jacq 1.13..
13Le Seigneur déteste toute forme de mal,
et ses fidèles ne sauraient faire autrement.
14Au commencement, Dieu a créé l'être humain
et l'a laissé maître de ses décisions#15.14 Comparer Gen 2.16-17..
15Si tu le veux, tu suivras donc la Loi.
Y être fidèle, cela dépend de toi#15.15 La deuxième partie du v. 15 n'est claire ni dans le texte grec ni dans le texte hébreu. Certains l'interprètent pour rester fidèle à son bon plaisir..
16Il a mis devant toi le feu et l'eau :
à toi de décider ce que tu vas choisir !
17Il propose aux humains soit la vie, soit la mort ;
selon leur préférence ils auront l'une ou l'autre#15.17 Comparer Deut 11.26-28 ; 30.15-20 ; Jér 21.8..
18Le Seigneur, en effet, est immensément sage,
il a un grand pouvoir et il a l'œil sur tout.
19Son regard est fixé sur ceux qui le respectent
et il n'ignore rien de ce que font les hommes#15.19 Comparer 17.15, 19-20 ; 34.19 ; 42.18 ; Ps 33.18 ; 34.16..
20Il n'ordonne à personne d'être un infidèle,
il ne donne à personne le droit de mal faire.
Chwazi Kounye ya:
Siracide 15: BEX2004
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Société biblique française – Bibli'O, 2004