Nowa Biblia Gdańska. Wydanie 2012, Śląskie Towarzystwo Biblijne. Prawa autorskie nie zastrzeżone.

Nowa Biblia Gdańska

<div class="version vid319 iso6393pol" data-vid="319" data-iso6393="pol">
   <div class="book bkROM">
      <div class="chapter ch9" data-usfm="ROM.9">
         <div class="label">9</div><div class="p"><span class="verse v1" data-usfm="ROM.9.1"><span class="label">1</span><span class="content"> Prawd&#281; m&#243;wi&#281; w Chrystusie, na podstawie sumienia, kt&#243;re mi &#347;wiadczy w Duchu &#346;wi&#281;tym; nie oszukuj&#281; si&#281; k&#322;amstwami.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v2" data-usfm="ROM.9.2"><span class="label">2</span><span class="content"> Cho&#263; zdarza mi si&#281; wielki smutek i nieustanny b&#243;l w moim sercu.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v3" data-usfm="ROM.9.3"><span class="label">3</span><span class="content"> Poniewa&#380; &#380;yczy&#322;bym sobie sta&#263; si&#281; osob&#261; zakl&#281;t&#261; przez Chrystusa dla moich braci, mych pokrewnych wed&#322;ug cielesnej natury,</span></span></div><div class="p"><span class="verse v4" data-usfm="ROM.9.4"><span class="label">4</span><span class="content"> kt&#243;rymi s&#261; Israelici. Ich jest owe usynowienie, chwa&#322;a, przymierza, ustanowienie Prawa, s&#322;u&#380;ba Bo&#380;a i obietnice;</span></span></div><div class="p"><span class="verse v5" data-usfm="ROM.9.5"><span class="label">5</span><span class="content"> ich s&#261; przodkowie, i z nich Chrystus wed&#322;ug cielesnej natury. Ten, kt&#243;ry jest dla wszystkich, B&#243;g wyniesiony na wieki, amen.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v6" data-usfm="ROM.9.6"><span class="label">6</span><span class="content"> Lecz nie ma mo&#380;liwo&#347;ci, &#380;e upada S&#322;owo Boga. Gdy&#380; nie wszyscy z Israela, to Israel.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v7" data-usfm="ROM.9.7"><span class="label">7</span><span class="content"> Tak&#380;e nie wszyscy s&#261; dzie&#263;mi dlatego, &#380;e s&#261; nasieniem Abrahama; ale: W Izaaku zostanie powo&#322;ane tobie potomstwo.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v8" data-usfm="ROM.9.8"><span class="label">8</span><span class="content"> To jest nie dzieci cielesnej natury s&#261; tymi dzie&#263;mi Boga, lecz za potomstwo liczone s&#261; dzieci obietnicy.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v9" data-usfm="ROM.9.9"><span class="label">9</span><span class="content"> Bo s&#322;owo obietnicy jest takim: O tym czasie przyjd&#281;, a Sara b&#281;dzie mia&#322;a syna.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v10" data-usfm="ROM.9.10"><span class="label">10</span><span class="content"> Ale nie tylko to, lecz i Rebeka zachodz&#261;c w ci&#261;&#380;&#281; z jednego naszego ojca Izaaka;</span></span></div><div class="p"><span class="verse v11" data-usfm="ROM.9.11"><span class="label">11</span><span class="content"> gdy jeszcze nie zostali zrodzeni i nie uczynili czego&#347; dobrego lub z&#322;ego aby mog&#322;o pozosta&#263; postanowienie Boga, &#380;e nie z uczynk&#243;w, ale z Tego, co powo&#322;uje, w zgodzie z wyborem</span></span></div><div class="p"><span class="verse v12" data-usfm="ROM.9.12"><span class="label">12</span><span class="content"> zosta&#322;o jej powiedziane, &#380;e wi&#281;kszy b&#281;dzie s&#322;u&#380;y&#322; mniejszemu;</span></span></div><div class="p"><span class="verse v13" data-usfm="ROM.9.13"><span class="label">13</span><span class="content"> tak, jak jest napisane: Jak&#243;ba umi&#322;owa&#322;em, za&#347; Ezawa nie &#347;cierpia&#322;em.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v14" data-usfm="ROM.9.14"><span class="label">14</span><span class="content"> Co wi&#281;c, powiemy? Czy przy Bogu nie jest niesprawiedliwo&#347;&#263;? Nie mo&#380;e by&#263;.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v15" data-usfm="ROM.9.15"><span class="label">15</span><span class="content"> Gdy&#380; m&#243;wi Moj&#380;eszowi: Dost&#261;pi mi&#322;osierdzia ten, kt&#243;remu oka&#380;&#281; lito&#347;&#263;; ulituj&#281; si&#281; nad tym, nad kt&#243;rym odczuj&#281; &#380;al.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v16" data-usfm="ROM.9.16"><span class="label">16</span><span class="content"> Zatem wi&#281;c nie dla tego, co chce, nawet nie dla tego, co biegnie, ale dla tego, co dost&#281;puje mi&#322;osierdzia Boga.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v17" data-usfm="ROM.9.17"><span class="label">17</span><span class="content"> Bowiem Pismo m&#243;wi faraonowi: To wzgl&#281;dem Samego Siebie ci&#281; wzbudzi&#322;em, abym na tobie m&#243;g&#322; okaza&#263; Swoj&#261; moc, i by mog&#322;o zosta&#263; rozg&#322;oszone Moje Imi&#281; na ca&#322;ej ziemi.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v18" data-usfm="ROM.9.18"><span class="label">18</span><span class="content"> Zatem temu, kt&#243;remu chce okazuje lito&#347;&#263;; a kt&#243;rego chce czyni twardym.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v19" data-usfm="ROM.9.19"><span class="label">19</span><span class="content"> Powiesz mi: Wi&#281;c dlaczego jeszcze obwinia? Kto przeciwstawi si&#281; Jego woli?</span></span></div><div class="p"><span class="verse v20" data-usfm="ROM.9.20"><span class="label">20</span><span class="content"> O cz&#322;owieku, z pewno&#347;ci&#261;. Kim ty jeste&#347;, &#380;e sprzeczasz si&#281; z Bogiem? Czy tw&#243;r powie temu, co go uformowa&#322;: Dlaczego mnie w ten spos&#243;b uczyni&#322;e&#347;?</span></span></div><div class="p"><span class="verse v21" data-usfm="ROM.9.21"><span class="label">21</span><span class="content"> Czy&#380; garncarz nie ma w&#322;adzy nad glin&#261;, aby z tego samego ciasta uczyni&#263; jedno naczynie o warto&#347;ci, za&#347; drugie o niskiej cenie?</span></span></div><div class="p"><span class="verse v22" data-usfm="ROM.9.22"><span class="label">22</span><span class="content"> A je&#347;li B&#243;g chc&#261;c okaza&#263; gniew oraz da&#263; pozna&#263; Jego pot&#281;g&#281;, w wielkiej cierpliwo&#347;ci zni&#243;s&#322; naczynia gniewu przygotowane na zatracenie,</span></span></div><div class="p"><span class="verse v23" data-usfm="ROM.9.23"><span class="label">23</span><span class="content"> aby da&#263; pozna&#263; bogactwo swojej chwa&#322;y nad naczyniami mi&#322;osierdzia, kt&#243;re wcze&#347;niej przygotowa&#322; ku chwale;</span></span></div><div class="p"><span class="verse v24" data-usfm="ROM.9.24"><span class="label">24</span><span class="content"> oraz je z nas powo&#322;a&#322;, nie tylko z &#379;yd&#243;w, ale i z pogan?</span></span></div><div class="p"><span class="verse v25" data-usfm="ROM.9.25"><span class="label">25</span><span class="content"> Jak m&#243;wi w Ozeaszu: Nie m&#243;j lud nazw&#281; moim ludem i nie kochan&#261; kochan&#261;.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v26" data-usfm="ROM.9.26"><span class="label">26</span><span class="content"> A stanie si&#281; to w miejscu, gdzie zosta&#322;o im powiedziane: Nie wy jeste&#347;cie moim ludem; tam b&#281;d&#261; nazwani dzie&#263;mi Boga &#380;yj&#261;cego.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v27" data-usfm="ROM.9.27"><span class="label">27</span><span class="content"> Za&#347; Izajasz z powodu Israela wo&#322;a: Cho&#263;by liczba dzieci Israela by&#322;a jak piasek morza resztka zostanie wybawiona.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v28" data-usfm="ROM.9.28"><span class="label">28</span><span class="content"> Gdy&#380; S&#322;owem doprowadza do ko&#324;ca oraz obcina w sprawiedliwo&#347;ci. Zaiste, Pan spowoduje S&#322;owo obcinania na ziemi.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v29" data-usfm="ROM.9.29"><span class="label">29</span><span class="content"> I jak wcze&#347;niej powiedzia&#322; Izajasz: Je&#347;li Pan Zast&#281;p&#243;w nie zostawi&#322;by nam nasienia, staliby&#347;my si&#281; jak Sodoma i zostaliby&#347;my upodobnieni do Gomory.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v30" data-usfm="ROM.9.30"><span class="label">30</span><span class="content"> Co wi&#281;c, powiemy? &#379;e poganie, kt&#243;rzy nie d&#261;&#380;yli do sprawiedliwo&#347;ci schwytali sprawiedliwo&#347;&#263;, ale sprawiedliwo&#347;&#263; z wiary;</span></span></div><div class="p"><span class="verse v31" data-usfm="ROM.9.31"><span class="label">31</span><span class="content"> a Israel, goni&#261;cy Prawo sprawiedliwo&#347;ci do sprawiedliwo&#347;ci Prawa nie dotar&#322;.</span></span></div><div class="p"><span class="verse v32" data-usfm="ROM.9.32"><span class="label">32</span><span class="content"> Z powodu czego? Dlatego, &#380;e nie z wiary ale z uczynk&#243;w Prawa. Bowiem urazili si&#281; kamieniem ura&#380;enia;</span></span></div><div class="p"><span class="verse v33" data-usfm="ROM.9.33"><span class="label">33</span><span class="content"> tak, jak jest napisane: Oto k&#322;ad&#281; na Syjonie kamie&#324; ura&#380;enia oraz ska&#322;&#281; zgorszenia; dzi&#281;ki niemu ten wierz&#261;cy nie zostanie skalany.</span></span></div>
      </div>
   </div>
</div>

Prawdę mówię w Chrystusie, na podstawie sumienia, które mi świadczy w Duchu Świętym; nie oszukuję się kłamstwami.
Choć zdarza mi się wielki smutek i nieustanny ból w moim sercu.
Ponieważ życzyłbym sobie stać się osobą zaklętą przez Chrystusa dla moich braci, mych pokrewnych według cielesnej natury,
którymi są Israelici. Ich jest owe usynowienie, chwała, przymierza, ustanowienie Prawa, służba Boża i obietnice;
ich są przodkowie, i z nich Chrystus według cielesnej natury. Ten, który jest dla wszystkich, Bóg wyniesiony na wieki, amen.
Lecz nie ma możliwości, że upada Słowo Boga. Gdyż nie wszyscy z Israela, to Israel.
Także nie wszyscy są dziećmi dlatego, że są nasieniem Abrahama; ale: W Izaaku zostanie powołane tobie potomstwo.
To jest nie dzieci cielesnej natury są tymi dziećmi Boga, lecz za potomstwo liczone są dzieci obietnicy.
Bo słowo obietnicy jest takim: O tym czasie przyjdę, a Sara będzie miała syna.
Ale nie tylko to, lecz i Rebeka zachodząc w ciążę z jednego naszego ojca Izaaka;
gdy jeszcze nie zostali zrodzeni i nie uczynili czegoś dobrego lub złego aby mogło pozostać postanowienie Boga, że nie z uczynków, ale z Tego, co powołuje, w zgodzie z wyborem
zostało jej powiedziane, że większy będzie służył mniejszemu;
tak, jak jest napisane: Jakóba umiłowałem, zaś Ezawa nie ścierpiałem.
Co więc, powiemy? Czy przy Bogu nie jest niesprawiedliwość? Nie może być.
Gdyż mówi Mojżeszowi: Dostąpi miłosierdzia ten, któremu okażę litość; ulituję się nad tym, nad którym odczuję żal.
Zatem więc nie dla tego, co chce, nawet nie dla tego, co biegnie, ale dla tego, co dostępuje miłosierdzia Boga.
Bowiem Pismo mówi faraonowi: To względem Samego Siebie cię wzbudziłem, abym na tobie mógł okazać Swoją moc, i by mogło zostać rozgłoszone Moje Imię na całej ziemi.
Zatem temu, któremu chce okazuje litość; a którego chce czyni twardym.
Powiesz mi: Więc dlaczego jeszcze obwinia? Kto przeciwstawi się Jego woli?
O człowieku, z pewnością. Kim ty jesteś, że sprzeczasz się z Bogiem? Czy twór powie temu, co go uformował: Dlaczego mnie w ten sposób uczyniłeś?
Czyż garncarz nie ma władzy nad gliną, aby z tego samego ciasta uczynić jedno naczynie o wartości, zaś drugie o niskiej cenie?
A jeśli Bóg chcąc okazać gniew oraz dać poznać Jego potęgę, w wielkiej cierpliwości zniósł naczynia gniewu przygotowane na zatracenie,
aby dać poznać bogactwo swojej chwały nad naczyniami miłosierdzia, które wcześniej przygotował ku chwale;
oraz je z nas powołał, nie tylko z Żydów, ale i z pogan?
Jak mówi w Ozeaszu: Nie mój lud nazwę moim ludem i nie kochaną kochaną.
A stanie się to w miejscu, gdzie zostało im powiedziane: Nie wy jesteście moim ludem; tam będą nazwani dziećmi Boga żyjącego.
Zaś Izajasz z powodu Israela woła: Choćby liczba dzieci Israela była jak piasek morza resztka zostanie wybawiona.
Gdyż Słowem doprowadza do końca oraz obcina w sprawiedliwości. Zaiste, Pan spowoduje Słowo obcinania na ziemi.
I jak wcześniej powiedział Izajasz: Jeśli Pan Zastępów nie zostawiłby nam nasienia, stalibyśmy się jak Sodoma i zostalibyśmy upodobnieni do Gomory.
Co więc, powiemy? Że poganie, którzy nie dążyli do sprawiedliwości schwytali sprawiedliwość, ale sprawiedliwość z wiary;
a Israel, goniący Prawo sprawiedliwości do sprawiedliwości Prawa nie dotarł.
Z powodu czego? Dlatego, że nie z wiary ale z uczynków Prawa. Bowiem urazili się kamieniem urażenia;
tak, jak jest napisane: Oto kładę na Syjonie kamień urażenia oraz skałę zgorszenia; dzięki niemu ten wierzący nie zostanie skalany.

Slušaj List do Rzymian 9