Seguridad eternaMuestra

Objeciones primarias II

Todos conocemos personas que tienen todas las pruebas del nuevo nacimiento, excepto por un hábito que parece persistir año tras año. ¿Esta persona no es cristiana? ¿O, perderá su salvación? Podemos sugerir varios nombres. 

En realidad, la palabra «herencia», es un indicio de que el pasaje se usa para el discipulado. Lucas 14 contrasta maravillosamente el regalo gratuito de la salvación y el alto precio del discipulado. Cristo anima a los hombres a aceptar la invitación a una comida gratis en la cena de la salvación. Sin embargo, advierte severamente en contra de comenzar el camino del discipulado sin contar el costo de amigos, familia, riqueza o incluso la vida de uno. Preferiría que no comenzáramos por ese camino si no tenemos la intención de terminar.

Sin embargo, las recompensas del discipulado son muchas. La Palabra de Dios tiene varios pasajes sobre nuestra herencia. Después de ser cristianos, nuestra herencia se basa en nuestras obras.

Los pasajes que nos advierten de la pérdida de nuestra herencia no se refieren a la pérdida de nuestra salvación; más bien, se refieren a la pérdida de las recompensas que de otro modo recibiríamos por nuestros trabajos realizados en Cristo.

Muchos de los pasajes de la Biblia sobre la seguridad eterna se malinterpretan debido a la incapacidad de discernir si la advertencia se realizará a tiempo o en la eternidad. Hebreos contiene tales pasajes; sin embargo, en cada caso, el juicio por infidelidad debe llevarse a cabo en el tiempo. En todos los casos, la advertencia es de un juicio temporal por venir mientras los hombres están todavía en la tierra. El cielo o la vida eterna nunca entran en escena.

La gracia es barata solo para nosotros. No nos cuesta nada. Sin embargo, a Dios le costó todo: su vida. Además, aunque un cristiano teóricamente puede vivir de la forma que le plazca, hemos visto que una vida impía pierde la vida abundante que Cristo ofrece en la tierra, así como las recompensas que ofrece en el cielo.

Pablo compara dos planos de vida. Vivir bajo la gracia es vida en el plano superior. Vivir la vida cristiana bajo la ley, como trataban de hacer los Gálatas, es la vida en el plano inferior. En esencia, ese cristiano ha caído del plano superior al inferior. Él ha caído de la gracia.  

La referencia a borrar un nombre del Libro de la Vida en Apocalipsis se puede explicar. Es posible que el nombre de cada hombre esté en el Libro de la Vida hasta que rechace a Cristo como Salvador. En ese momento, su nombre será borrado. Solo quedan los nombres de los creyentes. Por ejemplo, la mitad de los residentes de Roma eran ciudadanos. Cuando un ciudadano cometió un crimen, los funcionarios de la ciudad borraron su nombre del libro de ciudadanos. Él permaneció como residente, pero perdió los derechos de un ciudadano. La posibilidad de tener el nombre tomado del Libro de la Vida no amenazaría la residencia de uno, sino solo la recompensa celestial de uno.