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Southern Marwari New Testament © The Pakistan Bible Society (Text), Southern Marwari New Testament Audio Bible ℗ 2023, Davar Partners International (Audio)

Southern Marwari New Testament

सरूआत मांय वचन हो, अर वचन परमेसर रै साथै हो, अर वचन खुद परमेसर हो। ओहीज सरूआत मांय परमेसर रै साथै हो। सब चीजों वचन ऊं बणी, उणारै बगैर कोई चीज नीं बणी। वचन सब नै जीवन दियौ, अर वो जीवन लोगां रौ चांदणौ हो। चांदणौ अन्‍धारा मांय चमकै, अर अन्‍धारौ चांदणा नै कदैई हरा नीं सकै।
उण वगत परमेसर एक मिनख नै मेलियो, जिणरौ नाम यूहन्‍ना हो। वो चांदणै री गवाई देवण वास्तै आयौ। इण वास्तै के सब मिनख उणरै दवारा विसवास कर सकै। यूहन्‍ना खुद चांदणौ नीं हो, पण वो चांदणा रा सबूत देवण वास्तै आयौ हो। साचौ चांदणौ, जिकौ हरैक मिनख नै उजाळौ दैवै, इण जगत मांय आवणवाळौ हो।
वो जगत मांय हां, अर जगत नै वे खुद बणायौ, पण जगत वाळा वांनै नीं ओळखिया। वे आपरा लोगां रै बीच में आया, पण वांरा खुद रा लोग वांनै मांन कोनीं दियौ। पण जिकौ ई इणनै मान्यौ अर इण माथै विसवास करयौ, उणै वांनै परमेसर री संतान होवण रौ हक दियौ। ओ जनम लोई या मिनख री काम-वासना ऊं होवण वाळौ सरीर रौ जनम कोनीं हो, पण परमेसर री इछा ऊं आत्मिक जनम हो।
वचन सरीर बणग्यौ, अर अपां रै बीच में रियौ। अपां उणरी महिमा देखी सिरफ वांरी एकला री महिमा, जिकौ परमेसर री भरपूर करपा अर सचाई ऊं आई ही।
यूहन्‍ना उणरी गवाई दी, अर ऊंची आवाज में कयौ, “ओ वोहीज है, जिकौ म्हारै पछै आवण वाळौ है, ‘वो म्हारै ऊं घणौ महान है क्यूंकै वो म्हारै ऊं पैली मौजूद हो।’ ”
अपां सब उणा री अपार करपा ऊं आसीस माथै आसीस हासल करी। क्यूंकै मूसा अपांनै सिरफ परमेसर रा कायदा बताया पण यीसु मसीह अपांरै सारू करपा अर सचाई लाया। परमेसर नै कदैई कोई नीं देखियौ, पण ऐकला बेटे इज देखियौ जिकौ परमेसर री गोद मे है, अर वो खुद परमेसर है। उणै परमेसर नै अपांरै माथै परगट करयौ।


यूहन्‍ना री गवाई आ है, की जद यरुसलेम ऊं यहूदियो नै याजकौ, अर लेवियो नै, यूहन्‍ना खनै ओ पूछण सारू भेज्या की, “थूं कुण है?” तो वो उणौनै साफ-साफ कयौ, “म्हैं मसीह कोनीं हूं।”
तद वो लोग यूहन्‍ना नै पूछयौ, “तो पछै थूं कुण है? थूं कांई परमेसर रौ आवण वाळौ दूत एलियाह है?” यूहन्‍ना कयौ, “म्हैं कोनीं हूं।” उणौ पूछयौ, “तो कांई थूं भविसयदाता है जिणारी म्हैं बांट जोवा?” यूहन्‍ना कयौ, “म्हैं कोनीं हूं।”
तो “पछै थूं कुण है? म्होनै बता की म्हैं पाछा जायनै भेजणे वाळौ नै साची-साची बात बता सकौ। थूं बताए क्यूं कोनीं आखरी थूं कुण है?”
यूहन्‍ना कयौ, ज्यूं भविसयदाता यसायाह कयौ हो, “म्हैं रिंदरोही मांय हेलौ करण वाळा री आवाज हूं, ‘परमेसर आवण वाळा है वांरौ मारग सीधौ करौ।’ ”
वे फरीसियों री तरफ ऊं भेज्यौड़ा हा, इण वास्तै वे यूहन्‍ना नै पूछयौ, “जे थूं नीं मसीह है, अर नीं एलियाह, अर नीं थूं भविसयदाता, तो पछै बतिस्मो क्यूं दैवै?”
यूहन्‍ना जबाब दियौ, “म्हैं तो पांणी ऊं बतिस्मो देवूं हूं, पण थोरै बीच में एक मिनख आयौ है, जिणनै थै कोनीं जांणौ। जिकौ म्हारै पछै आवण वाळा हा, ऐ वे इज है म्हैं तो जिणरै पगरखा री डोरी खोलण लायक ई नीं हूं।”
ऐ सगळी बातां यरदन नदी रै खनै बैतनिय्याह गांव मांय होई, जठै यूहन्‍ना बतिस्मो देतो हो।

दूजै दिन यूहन्‍ना यीसु नै आपरै खनै आवतौ देखनै कयौ, “देखौ, ओ परमेसर रौ उनियां है, जिकौ जगत रै पापों रै खातर बलि चढ़ैला। ओ वोहीज है, जिणरै बारै म्हैं केवतो हो, ‘एक मिनख म्हारै लारै आवै है जिकौ म्हारै ऊं घणौ महान है, क्यूंकै वे म्हारै ऊं पैली मौजूद हो।’ पैली म्हनै ठाह कोनीं ही पण अबै म्हैं इणनै ओळखूं हूं। म्हैं अठै इण खातर पांणी ऊं बतिस्मो देवूं ताकी इजरायल देस रा मिनख ई इणनै ओळख सकै।”
पछै यूहन्‍ना यीसु रै बारै मे आ गवाई दी, “म्हैं परमेसर री आतमा नै कबूड़ै रै ज्यूं सरग ऊं उतरती अर उण माथै ठमती देखी। म्हैं इणनै ओळखतो कोनीं हो, पण परमेसर म्हनै अठै पांणी ऊं बतिस्मो देवण वास्तै मेलता वेळा कयौ, ‘जिण मिनख माथै पवितर आतमा उतरते अर ठैरते देखे, वो इज परमेसर री आतमा ऊं बतिस्मो देवण वाळौ है।’ म्हैं इण मिनख माथै पवितर आतमा नै उतरती देखी, इण खातर म्हैं गवाई दूं की औ इज परमेसर रौ बेटौ है।”

दूजै दिन वळै यूहन्‍ना आपरै दो चेलौ रै साथै ऊभा हा, यीसु उणारै खनै ऊं निकळिया। यूहन्‍ना बतिस्मो देण वाळौ उणानै सावळ देख नै कयौ, “देखौ, ओ इज परमेसर रौ उनियां है।” यूहन्‍ना रा दोनूं चेला जद आ बात सुणी तो वे उणनै छोड़ नै, यीसु रै लारै वहीर व्‍हैगा।
दोनूं जणा नै लारै आवता देखनै यीसु पूछयौ, “थै कांई चावौ हो?” वे कयौ, “हे रब्‍बी,” (अरथ हे गुरु) “थूं की ठोड़ रैवै?” यीसु जबाब दियौ, “आओ देख लौ।” वे यीसु रै साथै वठै गिया जठै यीसु रैवता हा अर उण दिन वे यीसु रै साथै रिया। उण वेळा आथण री चारैक बजी ही।
वांरै मांय एक समौन पतरस रौ भाई अन्‍द्रियास हो, जिकौ यूहन्‍ना री बात सुणी ही अर यीसु रै लारै वहीर हो गियो। पैली वो आपरै भाई समौन नै समझायौ अर उणनै कयौ, “अपांनै मसीह मिळग्यौ है।” (मसीह अरथ चुणयोड़ौ।)
वो उणनै यीसु खनै लेयनै आयौ। यीसु समौन नै सावळ देखनै कयौ, “थूं तो यूहन्‍ना रौ छोरौ समौन है, पण थनै लोग कैफा नाम ऊं जांणैला।” (कैफा का मतलब पतरस अरथ भाखर है।)

दूजै दिन यीसु गलील जावण री तेवड़ी। वो फिलिप्पुस ऊं मिळिया अर कयौ, “म्हारै साथै वहीर हो जा।” फिलिप्पुस बैतसैदा गांव रौ रैवण वाळौ हो। अन्‍द्रियास अर पतरस रौ गांव ई वो इज हो।
पछै फिलिप्पुस नतनएल रै खनै जायनै कयौ, “जिणरै बाबत मूसा कायदा में अर दूजौ भविसयदाता कयौ, वो अपांनै मिळग्या है। वो यूसुफ रौ बेटौ, यीसु नासरी है।”
नतनएल उणनै कयौ, “नासरत जैड़ा गांव ऊं कदैई कोई चौखी चीज निकळ सकै?”
फिलिप्पुस कयौ, “अठै आन थै खुद देख लौ।”
यीसु नतनएल नै आपरै खनै आवतौ देखनै कयौ। “ओ एक सचमुच इजरायली मिनख है। ओ चाल नीं करैला।”
नतनएल पूछयौ, “थूं म्हनै कीकर जांणै है?”
यीसु उणनै जबाब दियौ, “इण ऊं पैली के फिलिप्पुस थांनै हेलौ पाड़ियौ, म्हैं थनै अंजीर रा रुंखड़ा हेठै देखियौ हो।”
नतनएल कयौ, “हे गुरु, थूं तो साचांणी परमेसर रौ बेटौ, अर इजरायल रौ राजा है।”
यीसु उणनै पूछयौ, “कांई थूं इण वास्तै विसवास करै, क्यूंकै म्हैं थांनै कयौ के ‘म्हैं थांनै अंजीर रा रुंखड़ा हेठै देखियौ’? थूं इण ऊं मोटा-मोटा कांम देखेला।” वे वळै कयौ, “म्हैं थांरै ऊं साची-साची बात कैवूं हूं, की थै सरग नै खुलो अर परमेसर रा सरगदूतो नै म्हैं, मिनख रै बेटे खनै आवता-जावता देखोला।”

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