ROMANOS 4
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El ejemplo de Abrahán
1Veamos el caso de Abrahán, nuestro antepasado#4,1: nuestro antepasado: Aunque varios mss. importantes añaden: según la carne, no necesariamente tiene que referirse Pablo a judeocristianos; el contexto presenta a Abrahán como padre de todos los creyentes.. ¿Qué decir de él? 2Si Abrahán hubiese obtenido la amistad divina en virtud de sus obras, tendría razón para sentirse orgulloso. Aunque nunca ante Dios. 3Pues ¿qué dice la Escritura? Creyó Abrahán a Dios y esto le valió que Dios le concediera su amistad.#Gn 15,6; Ga 3,6; Stg 2,23. 4Por otra parte, el salario del que trabaja no es un regalo, sino una deuda. 5De modo que quien no pone su confianza en las propias obras, sino que se fía de Dios, que restablece en su amistad al pecador, efectivamente esa su fe lo restablece en la amistad divina#4,5: lo restablece en la amistad divina. Ver nota a 1,16.. 6Igualmente David llama dichosos a quienes Dios ha restablecido en su amistad con independencia de las obras:
7 ¡Dichosos aquellos a quienes Dios ha perdonado sus culpas,
y aquellos cuyos pecados ha sepultado en lo profundo! # Sal 32,1-2.
8 ¡Dichoso aquel a quien el Señor no le toma en cuenta su pecado!
9¿A quién se dirige esta felicitación? ¿Solamente a los que están circuncidados o también a los que no lo están? Hemos dicho que la fe le valió a Abrahán para que Dios le concediera su amistad. 10¿Y cuándo sucedió esto? ¿Antes o después de haberse circuncidado? Sin duda, sucedió antes. 11La circuncisión la recibió más tarde como una señal, como un sello garantizador de que ya se le había concedido la amistad divina mediante la fe, aun antes de estar circuncidado. De esta manera, Abrahán se ha convertido en padre de todos los que creen sin estar circuncidados, por cuanto también a ellos Dios los restablece en su amistad.#Gn 17,9-14.— Ga 3,7-9. 12Y al mismo tiempo se ha convertido en padre para los que, estando circuncidados, no confían únicamente en la circuncisión, sino que siguen las huellas de la fe que, antes de circuncidarse, tuvo ya nuestro padre Abrahán.
La fe y la promesa de la herencia
13Dios prometió a Abrahán y a sus descendientes que recibirían en herencia el mundo entero. Y no vinculó tal promesa a ley alguna, sino a la fuerza salvadora de la fe.#Gn 12,2-3; 22,15-18; Ga 3,15-16; Heb 11,8-12. 14Pues bien, si los herederos lo fueran en virtud del cumplimiento de la ley, la fe quedaría sin valor, y la promesa sin eficacia. 15La ley lleva consigo la sanción punitiva; pero donde no existe ley, tampoco hay violación de ella.#5,13; 7,7-13; Ga 3,15-29. 16Por eso, la promesa está vinculada a la fe, de manera que, al ser gratuita, quede asegurada para todos los descendientes de Abrahán, no sólo para los que pertenecen al ámbito de la ley, sino también para los que pertenecen al de la fe de Abrahán que es nuestro padre común, 17como dice la Escritura: Te he constituido padre de muchos pueblos. Y lo es ante Dios en quien creyó, el Dios que infunde vida a los muertos y llama a la existencia a lo que no existe#4,17: lo que no existe: Clara alusión al poder soberano de Dios, desplegado en el momento de la creación (ver Gn 1,1ss)..#Gn 17,5; Dt 32,39; Ez 37,1-10; Heb 11,19.
18Esperando incluso cuando parecía cerrado el camino a la esperanza, creyó Abrahán que llegaría a convertirse en padre de muchos pueblos, según lo que Dios le había prometido: Así será tu descendencia.#Gn 15,5. 19Y no vaciló en su fe, aun siendo consciente de que su cuerpo carecía ya de vigor —tenía casi cien años— y de que el seno de Sara era ya incapaz de concebir.#Gn 17,1.15-22. 20Lejos de hacerle caer en la incredulidad, la promesa de Dios robusteció su fe. Reconoció así la grandeza de Dios#4,20: la grandeza de Dios: Lit. la gloria de Dios. Reconocer la grandeza —la gloria— de Dios es aceptar que todo se lo debemos a Dios y sólo en él debemos poner nuestra confianza (ver Jos 7,19; 1 Sm 6,5). y 21manifestó su plena convicción de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete.#Gn 18,14; Jr 32,17-24; Lc 1,35-38. 22Esto precisamente le valió para ser amigo de Dios. 23Y cuando dice la Escritura “le valió” no se refiere únicamente a Abrahán, 24sino también a nosotros a quienes “nos valdrá” igualmente, a nosotros que creemos en el que resucitó a Jesús, nuestro Señor,#10,9. 25a quien Dios entregó a la muerte por nuestros pecados y resucitó para ser nuestra salvación#4,25: para ser nuestra salvación: La relación entre salvación-justificación y la resurrección de Cristo puede entenderse, ya sea en cuanto que el restablecimiento de la amistad de Dios significa una primera participación en la vida de Cristo resucitado, o en cuanto que la promesa de salvación es una especie de anticipo de la salvación que nos trae Cristo..#8,32; Is 53,6.
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ROMANOS 4: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso