HECHOS 15
15
Asamblea de Jerusalén (15,1-35)
Conflicto en Antioquía de Siria
1Por aquel entonces llegaron algunos#15,1: llegaron algunos: Se trata probablemente de los denominados cristianos judaizantes. Ver, al respecto, introducción, texto y notas de la carta a los Gálatas. de Judea que trataban de imponer a los hermanos esta enseñanza:#Gn 17,10-14; Lv 12,3; Ga 5,2.
— Si no se circuncidan conforme a la prescripción de Moisés, no podrán salvarse.
2Esto originó graves conflictos y discusiones al oponérseles Pablo y Bernabé. Se decidió entonces que Pablo, Bernabé y algunos otros fueran a Jerusalén para consultar con los apóstoles y demás dirigentes#15,2: algunos otros: Este pasaje de Hechos (15,1-29) parece tener en cuenta los mismos sucesos referidos en Ga 2,1-10. Sin embargo, no todos los pormenores coinciden entre ambos relatos, y los intentos de armonización no han sido hasta el momento totalmente satisfactorios. En todo caso, entre esos “otros” aludidos en Hechos, estaría Tito, que en Ga 2,1 se nombra expresamente.— dirigentes: Ver nota a 11,30. acerca de este asunto.#(Ver 9,26-30; 11,30; 18,22; 21,15; Ga 1,18; 2,1).
3Provistos, pues, de lo necesario por la iglesia de Antioquía#15,3: Antioquía: Se trata de Antioquía de Siria. Ver segunda nota a 6,5., atravesaron Fenicia y Samaría, refiriendo cómo también los no judíos se convertían, noticia esta que causó gran alegría a todos los hermanos. 4Llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia, los apóstoles y demás dirigentes, a quienes comunicaron todo lo que el Señor había hecho por medio de ellos.#14,27. 5Pero algunos miembros del partido fariseo que habían abrazado la fe intervinieron para decir:
— A los no judíos debe imponerse como obligatoria la circuncisión, así como la observancia de la ley de Moisés.
Reunión en Jerusalén
6Los apóstoles y los demás dirigentes se reunieron en asamblea para examinar esta cuestión. 7Después de un largo debate, tomó Pedro la palabra y les dijo:
— Ustedes saben, hermanos, que hace tiempo me escogió Dios entre ustedes para que anuncie también el mensaje de la buena nueva a los no judíos, de modo que puedan abrazar la fe.#10,44-45; 11,15.18. 8Y Dios, que conoce el corazón humano, ha mostrado que los acepta al concederles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros. 9No ha hecho ninguna diferencia entre ellos y nosotros y ha purificado sus corazones por la fe.#10,14-15.28.34-35. 10Así pues, ¿por qué quieren ahora poner a prueba a Dios#15,10: poner a prueba a Dios: Lit. tentar a Dios, es decir, exigirle que dé señales de cuál es su voluntad, siendo así que ya lo ha manifestado suficientemente (ver 10,15.44-47)., imponiendo a los creyentes una carga que ni sus antepasados ni nosotros mismos hemos podido soportar?#Ga 2,16; 5,1-3; Ef 2,5-8. 11No ha de ser así, pues estamos seguros de que es la gracia de Jesús, el Señor, la que nos salva tanto a nosotros como a ellos.
12Toda la asamblea guardó silencio y se dispuso a escuchar la narración que Bernabé y Pablo hicieron de los prodigios y milagros que Dios había realizado por su conducto entre los no judíos.#14,27. 13Al finalizar su relato, intervino Santiago#15,13: Santiago: Ver nota a 12,17. para decir:
— Préstenme atención, hermanos: 14Simón#15,14: Simón: En realidad, el texto griego dice Simeón que es una forma hebraica del nombre semita de Pedro. ha contado cómo, desde el principio, Dios se ha preocupado de los no judíos, escogiendo entre ellos un pueblo para sí.#Za 2,15; Lc 1,68; Rm 11,16-17; 15,8-12; Ef 2,14; 1 Pe 2,10. 15Esto concuerda con las declaraciones de los profetas, pues la Escritura dice:
16 Después de esto volveré
y reconstruiré la derruida casa de David.
Reconstruiré sus ruinas
y la pondré de nuevo en pie. # Am 9,11-12.
17 Buscarán así al Señor
los que hayan quedado,
junto con las naciones todas
que han sido consagradas a mí # 15,17: que han sido consagradas a mí: Lit. sobre las que ha sido invocado mi nombre. Estamos ante un semitismo que incluye la idea de pertenencia. Podría también, por tanto, traducirse: llamadas a ser mías. .
Así lo dice el Señor
que realiza todas estas cosas,
18por él conocidas desde tiempo inmemorial.#Is 45,21.
19Por esta razón —continuó Santiago—, estimo que no deben imponerse restricciones innecesarias a los que, no siendo judíos, se convierten a Dios. 20Pero ha de indicárseles por escrito que se abstengan de contaminarse con los ídolos, así como de toda clase de inmoralidad sexual, de alimentarse de sangre#15,20: inmoralidad sexual: Probablemente se refiera aquí Santiago a las uniones prohibidas por la ley judía (ver Lv 18,6-18).— alimentarse de sangre: Sobre esta prohibición y sus motivaciones, ver Gn 9,4; Lv 3,17; 17,10-16. y de comer carne de animales ahogados.#15,29; 21,25; (ver Lv 17,10-14). 21Porque en esas mismas ciudades hay desde hace ya mucho tiempo quienes leen y proclaman la ley de Moisés en las sinagogas todos los sábados.#12,15.
Declaración del Concilio
22Entonces los apóstoles y los demás dirigentes, con la aprobación de toda la Iglesia, decidieron escoger algunos de entre ellos y enviarlos a Antioquía junto con Pablo y Bernabé. Eligieron a dos hombres de prestigio entre los hermanos: Judas Barsabá y Silas#15,22: dirigentes: Ver nota a 11,30.— Judas Barsabá… Silas: Sobre el primero de estos personajes no disponemos de ninguna otra información. En cuanto a Silas, en seguida aparecerá como asiduo acompañante de Pablo en sus viajes misioneros (15,40). No cabe duda de que es el mismo que con el nombre de Silvano se menciona en 2 Co 1,19; 1 Ts 1,1; 2 Ts 1,1. Debe ser también el mismo que parece actuar como secretario (y portavoz) en la primera carta de Pedro (1 Pe 5,12). Su protagonismo en los cps. 15—18 de Hechos es importante (15,27.32.34.40; 16,19.25.29; 17,4.10.14-15; 18,5)., 23a quienes encomendaron entregar esta carta:
“Los apóstoles y los demás hermanos dirigentes envían saludos a sus hermanos no judíos de Antioquía, Siria y Cilicia#15,23: Cilicia: Región situada en la costa sudoriental del Asia Menor. Su capital era Tarso, ciudad populosa y culturalmente destacada, patria del apóstol Pablo.. 24Hemos tenido conocimiento de que algunos de aquí, sin autorización por nuestra parte, los han inquietado a ustedes y los han preocupado con sus enseñanzas#15,24: enseñanzas: Bastantes mss., aunque no los más antiguos y mejores, añaden: mandando que se circunciden y observen la ley..#15,1; (ver Ga 2,4.12; 5,7). 25Por tal motivo hemos resuelto por unanimidad escoger unos delegados y enviárselos junto con nuestros queridos Bernabé y Pablo, 26quienes se han dedicado por entero a la causa#15,26: se han dedicado por entero a la causa: Otra posible traducción sería: han entregado su vida por el nombre. de nuestro Señor Jesucristo. 27Les enviamos, pues, a Judas y a Silas, que les trasmitirán de viva voz lo que les decimos en esta carta. 28Es decisión del Espíritu Santo, y también nuestra, no imponerles otras obligaciones, aparte de estas que juzgamos imprescindibles: 29abstenerse de lo que haya sido sacrificado a los ídolos, no comer carne de animales ahogados, no alimentarse de sangre, y no cometer ninguna clase de inmoralidad sexual. Ustedes harán bien en prescindir de todo esto. Queden con Dios”.#15,20.
Los delegados informan a la iglesia de Antioquía
30Los delegados se pusieron en camino y llegaron a Antioquía, donde reunieron a la comunidad y entregaron la misiva. 31La lectura de su contenido proporcionó a todos gran alegría y consuelo. 32Judas y Silas, que poseían el don de profecía#15,32: el don de profecía: Ver segunda nota a 13,1., conversaron largamente con los hermanos con el fin de animarlos y fortalecerlos espiritualmente.#11,27. 33Después de pasar con ellos algún tiempo, fueron despedidos con mucho afecto por los hermanos y regresaron al punto de partida#15,33: al punto de partida: O bien, lit. junto a quienes los habían enviado. El texto llamado occidental (ver Introducción) añade el v. 34 que dice: Pero Silas decidió quedarse con ellos. Y algunos otros mss. añaden también: y Judas regresó solo.. 35En cuanto a Pablo y Bernabé, permanecieron en Antioquía, enseñando y proclamando, junto con otros muchos, el mensaje del Señor.#14,28.
Segundo viaje misionero de Pablo (15,36—18,22)
Pablo y Bernabé se separan
36Pasado algún tiempo, dijo Pablo a Bernabé:
— Deberíamos volver a todas las ciudades en las que anunciamos el mensaje del Señor, para visitar a los hermanos y ver cómo marchan.
37Bernabé quería que Juan Marcos los acompañara.#4,36; 12,12; 13,13. 38Pablo, sin embargo, opinó que no debían llevar en su compañía a quien los había abandonado en Panfilia#15,38: Panfilia: Ver nota a 14,24. renunciando a colaborar con ellos en la tarea apostólica. 39Esto provocó entre ambos tan fuerte discusión, que llegaron a separarse. Bernabé tomó consigo a Marcos y se embarcó para Chipre. 40Pablo, por su parte, escogió como compañero a Silas y, una vez que los hermanos le encomendaron a la protección del Señor, emprendió la marcha.#14,26. 41Inició su recorrido por Siria y Cilicia#15,41: Cilicia: Ver nota a 15,23., donde confirmó en la fe a las iglesias.
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HECHOS 15: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso