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1 CRÓNICAS 21

21
El proyecto del Templo (21—29)
El censo de David#21,1—22,1: Por primera vez el Cronista incorpora un episodio en que su gran protagonista, David, adopta un proceder censurable y aparece como pecador. Sin embargo, el pecado será perdonado, tras el correspondiente proceso penitencial de arrepentimiento, castigo y expiación.
(2 Sm 24)
1Satán#21,1: Satán: Mientras que en 2 Sm 24,1 Dios es el instigador del censo, el Cronista introduce aquí un nuevo personaje, Satán, concebido como un fiscal de la corte celestial encargado de poner a prueba la virtud de los mortales (ver Job 1—2 y Za 3,1-2), sin otras connotaciones demoníacas. se enfrentó a Israel e instigó a David a censar a Israel. 2Y David, pues, ordenó a Joab y a los jefes del pueblo:
— Vayan a hacer el censo de Israel, desde Berseba hasta Dan#21,2: desde Berseba hasta Dan: Ver nota a Jos 19,40 y 1 Sm 3,20., y tráiganmelo, para que conozca su número.
3Joab replicó al rey:
— Que el Señor multiplique a su pueblo por cien. ¿Acaso, majestad, no son todos ellos servidores de mi señor? ¿Qué pretende con esto mi señor? ¿Cargar con las culpas a Israel?
4Pero la orden del rey prevaleció sobre el parecer de Joab, que salió a recorrer#21,4: salió a recorrer: Con esta breve frase el Cronista resume el largo viaje de casi diez meses descrito más detalladamente en 2 Sm 24,4-8. todo el territorio de Israel. Cuando regresó a Jerusalén 5Joab entregó al rey las cifras del censo de la población: en todo Israel había un millón cien mil hombres, diestros con la espada; y en Judá, cuatrocientos setenta mil#21,5: cuatrocientos setenta mil: El autor altera las cifras de 2 Sm 24,9: ochocientos mil en Israel y quinientos mil en Judá.. 6Sin embargo, Joab no incluyó en el censo a Leví y a Benjamín, porque le había disgustado#21,6: le había disgustado: El autor resalta la oposición de Joab a la iniciativa del censo. Como expresión de su desacuerdo, Joab omite el censo de las tribus de Leví y Benjamín. Aunque el censo de Leví será incorporado más adelante (ver 1 Cr 23), no se explican los motivos de la exclusión de Benjamín. la orden del rey. 7Lo del censo desagradó a Dios, que castigó a Israel.
8Entonces David dijo a Dios:
— He cometido un grave delito haciendo esto. Ahora, perdona la culpa de tu siervo, pues he sido muy insensato.
9El Señor dijo a Gad, vidente de David: #1 Sm 22,5.
10— Ve a decir a David: “Esto dice el Señor: Te propongo tres cosas; elige una de ellas y yo la llevaré a cabo”.
11Gad fue a decir a David:
— Esto dice el Señor: “¿Qué prefieres: 12Tres años de hambre, tres meses de huida ante los enemigos, perseguido por la espada de tu adversario, o tres días de espada del Señor#21,12: espada del Señor: Según 2 Sm 24,13, tres días de peste en tu territorio, sin ninguna alusión a la espada y al ángel del Señor. y peste en el país con el ángel del Señor aniquilando todo el territorio de Israel?”. Ahora, decide qué debo responder a quien me ha enviado.
13David respondió a Gad:
— Me pones en un gran aprieto. Pero prefiero caer en manos del Señor, que es muy compasivo, a caer en manos humanas.
14El Señor envió la peste sobre Israel y cayeron setenta mil israelitas. 15Dios envió un ángel a Jerusalén para destruirla. Pero cuando vio cómo la destruía, el Señor se arrepintió del castigo y dijo al ángel exterminador:
— ¡Basta ya! ¡Retira tu mano!
El ángel del Señor estaba junto a la era de Ornán, el jebuseo. 16Al levantar la vista, David vio al ángel del Señor entre la tierra y el cielo#21,16: entre la tierra y el cielo: El autor amplía extraordinariamente la sobriedad de la fuente y concibe la visión del ángel como una verdadera teofanía, aproximándose a las concepciones angélicas de la literatura más tardía del AT., empuñando su espada desenvainada y extendida contra Jerusalén. Entonces David y los ancianos, vestidos de sayal, cayeron rostro en tierra, 17y David dijo a Dios:
— ¡Fui yo quien mandó censar al pueblo! ¡Soy yo el que ha pecado, yo soy el culpable! ¿Qué ha hecho este rebaño? Señor, Dios mío, descarga tu mano contra mí y contra mi familia, ¡pero no azotes a tu pueblo#21,17: pero no azotes a tu pueblo: Esta frase es añadido cronista.!
18Entonces Gad, por encargo del ángel#21,18: por encargo del ángel: La mediación del ángel del Señor es añadido cronista. La nueva intervención del profeta Gad pone fin al castigo y conduce el relato a su desenlace: la compra de la era de Ornán, como el lugar sagrado sobre el que más tarde será construido el Templo. De esta manera, el Templo empieza a cumplir anticipadamente su función expiatoria. del Señor, dijo a David que subiera a construir un altar al Señor en la era de Ornán, el jebuseo. 19Y David fue a hacer lo que le había dicho Gad en nombre del Señor. 20Ornán, que estaba trillando trigo, se volvió y vio al ángel. Entonces los cuatro hijos que lo acompañaban se escondieron. 21David se acercó hasta Ornán y este, al ver a David, salió de la era y le hizo una reverencia con su rostro hacia el suelo. 22David dijo a Ornán:
— Dame el terreno de la era para construirle un altar al Señor, a ver si se aleja del pueblo esta plaga. Véndemelo en su justo precio.
23Ornán le dijo:
— Tómalo y que mi señor el rey haga lo que le parezca mejor. Mira, también te doy los bueyes para el holocausto, las trillas para el fuego y el trigo para la ofrenda. Todo te lo doy.#1 Re 19,21.
24Pero el rey David respondió a Ornán:
— No. Quiero comprarla por su justo precio. No quiero tomar para el Señor lo que es tuyo, ni ofrecer sacrificios de balde.
25Y David pagó a Ornán la suma de seiscientos siclos de oro#21,25: seiscientos siclos de oro: Ver TABLA DE PESAS, MEDIDAS Y MONEDAS. Parece un precio desorbitado (2 Sm 24,24 habla de cincuenta siclos de plata); pero el Cronista trata de revalorizar el futuro Templo y engrandecer la contribución de David. por el terreno. 26Luego David construyó allí un altar al Señor y ofreció holocaustos y sacrificios de comunión e invocó al Señor#21,26: invocó al Señor: La invocación de David y la respuesta teofánica son añadido cronista. De esta manera, la construcción del altar, la súplica y los sacrificios se convierten en una especie de acto de fundación del Templo (ver 22,1)., que le respondió enviando fuego del cielo sobre el altar del holocausto.#1 Re 18,38. 27Luego el Señor ordenó al ángel que envainara la espada. 28Viendo David que el Señor le había respondido en la era de Ornán el jebuseo, ofreció sacrificios allí. 29Pues, aunque la Tienda del Señor que había levantado Moisés en el desierto y el altar del holocausto estaban a la sazón en el santuario de Gabaón 30David no había podido ir allí personalmente a consultar al Señor, porque estaba asustado por la espada del ángel del Señor.

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1 CRÓNICAS 21: BHTI

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