YouVersion Logo
Search Icon

Откровение Введение

Введение
Автор: Иоанн, апостол Христа
Место написания: остров Патмос
Время написания: приблизительно 90–96 гг.
К тому времени, когда апостол Иоанн получил видения, записанные в этой книге, он был уже в преклонном возрасте и единственным из апостолов Христа, кто еще оставался в живых. Это был период невиданных до того времени гонений на учеников Иисуса. Жестокий римский император Домициан требовал поклонения себе, как божеству, и начал истребление всех непокорных, в первую очередь учеников Христа. Эта последняя книга Библии всегда приносила великое утешение и ободрение ученикам Христа, подвергавшимся гонениям и страданиям, вне зависимости от того, где и когда они жили.
Данная книга уникальна тем, что написана в форме послания, адресованного нескольким определенным церквам, расположенным на территории современной западной Турции, и тем, что написана в апокалиптическом жанре (апокалипсис переводится как «откровение»), в котором открываются невидимые духовные реалии и битвы, особенно касающиеся конца времен, посредством символических видений. Необходимо понять символическую природу этого жанра, чтобы извлечь пользу из видений Иоанна.
Важно отметить, что Иоанн начинает книгу Откровение с описания видения Христа в славе, идущего посреди светильников — церквей. Явившись Иоанну, Иисус обращается с небольшими посланиями к семи отдельным церквам. Дальше Иоанн описывает свое видение двадцати четырех старцев, прославляющих Бога в небесном тронном зале и провозглашающих, что Жертвенный Ягненок достоин раскрыть судьбоносный свиток Бога и осуществить предначертанное в нем. В последующих пятнадцати главах Иоанн описывает несколько видений, которые говорят о приближающемся гневе Бога. В них фигурируют ужасные дьявольские персонажи, преследующие и ненавидящие верующих. Но несмотря на противостояние, эти верующие запечатлены для защиты Богом и являются победителями: в ответ на их молитвы Иисус наконец уничтожает всякого врага Своего народа, и они правят с Ним.
На протяжении всей истории видения, записанные в главах 4–20 этой книги, толковались по-разному. Многие толкователи считают, что фигуры символизируют основные духовные силы, которые могут проявляться в разные периоды истории различными путями. Другие считают, что это рассмотрение всех описанных событий в семилетнем временном периоде, после того, как все последователи Бога будут взяты с земли (см. 1 Фес. 4:13–18).
Вне зависимости от того, как понимать эти видения, все последователи Христа могут с радостью ожидать завершения истории, ожидать нового неба и новой земли, где Иисус будет пребывать посреди Своего народа, и где не будет ни греха, ни болезней, ни печали, ни боли (21:1‒22:5). Сегодня же мы, поверившие в Иисуса, всё еще взываем, как и верующие во времена Иоанна: «Аминь! Приди, Господь Иисус!» (22:20).
Содержание
I. Введение (1:1–20)
А. Вступление и приветствие (1:1–8)
Б. Явление Христа посреди семи светильников (1:9–20)
II. Послания семи церквам (2:1‒3:22)
III. Видение небесного поклонения Богу (4:1‒5:14)
А. Небесный престол (4:1–11)
Б. Свиток с семью печатями и Ягненок (5:1–14)
IV. Семь печатей суда (6:1‒8:5)
А. Первые шесть печатей (6:1–17)
Б. Интерлюдия: 144 000 отмеченных печатью и небесное множество (7:1–17)
В. Седьмая печать (8:1–5)
V. Семь труб суда (8:6‒11:19)
А. Первые шесть труб (8:6‒9:21)
Б. Интерлюдия: ангел со свитком и два свидетеля (10:1‒11:14)
В. Седьмая труба (11:15–19)
VI. Символические видения (12:1‒15:8)
А. Женщина и дракон (12:1‒13:1а)
Б. Зверь из моря (13:1б–10)
В. Зверь из земли (13:11–18)
Г. 144 000 отмеченных печатью поют перед Ягненком (14:1–5)
Д. Три ангела (14:6–13)
Е. Две жатвы на земле (14:14–20)
Ж. Семь ангелов с семью последними бедствиями (15:1–8)
VII. Семь чаш ярости (16:1–21)
VIII. Окончательная судьба (17:1‒22:6)
А. Суд над великой блудницей (17:1–18)
Б. Плач о падении Вавилона (18:1–24)
В. Небесное поклонение и брачный пир Ягненка (19:1–10)
Г. Всадник на белом коне и суд над зверем и лжепророком (19:11–21)
Д. Тысячелетнее правление верующих и окончательный суд над сатаной (20:1–10)
Е. Суд над мертвыми перед белым престолом (20:11–15)
Ж. Новое небо и новая земля вместе с новым Иерусалимом (21:1‒22:6)
IX. Заключение (22:7–21)

Highlight

Share

Copy

None

Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in

YouVersion uses cookies to personalize your experience. By using our website, you accept our use of cookies as described in our Privacy Policy