何西阿书 简 介
简 介
《何西阿书》的预言几乎都是针对北国以色列，少数经文论及南国犹大。主前732年，亚述吞并了以色列大片土地，只剩下以法莲山区和首都撒玛利亚，所以何西阿先知称这个缩小了的以色列国为以法莲。到了主前721年撒玛利亚陷落前的那段纷乱时期，何西阿继阿摩司先知在北国以色列传讲上帝的信息。
何西阿指责当时社会的各种罪恶，警告来自北方的危险将临；他大声疾呼，劝告人民归向上帝，竭力追求认识他（6．3）。何西阿特别担心人民拜偶像、对上帝不忠的行为。他大胆拿自己跟一个曾背叛自己、曾经不贞的妇人结婚这件事，来比拟以色列人的背信。正如他妻子歌篾对他不贞，上帝的子民同样背弃了上帝。因此，上帝的惩罚将临到以色列。但是到了最后，上帝仍对他的子民显出那信实不变的爱，赢回以色列，跟自己恢复正常的关系。
本书第1至3章藉何西阿的婚姻和家庭，传讲有关上帝与以色列之间的关系的信息。上帝要何西阿娶一个对他不忠的妇人为妻，他们三个孩子的名字代表了上帝给以色列的信息。第4至14章是上帝对以色列宣讲的一系列神谕。何西阿强烈谴责以色列人崇拜巴力，呼召他们悔改，回转事奉上帝。
上帝的爱从下面几句动人的话表露无遗：“以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你……我回心转意，我的怜悯燃了起来。”（11．8）
作 者
传传统认为本书的作者是何西阿先知。何西阿名字的意思是“耶和华已拯救”。
提 要
一．何西阿的家比喻不信的以色列（1．1—3．5）
二．何西阿给以色列、犹大及其领袖的信息（4．1—14．9）
1．以色列和犹大对上帝不忠（4．1—5．15）
2．百姓尝试信靠上帝却是失败（6．1—8．14）
3．上帝将会惩罚以色列（9．1—13．16）
4．那些归向上帝的人将蒙饶恕（14．1—9）
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何西阿书 简 介: RCUVSS
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和合本修订版经文 © 2006, 2010 香港圣经公会。蒙允许使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010 Hong Kong Bible Society. Used by permission.
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《何西阿书》的预言几乎都是针对北国以色列，少数经文论及南国犹大。主前732年，亚述吞并了以色列大片土地，只剩下以法莲山区和首都撒玛利亚，所以何西阿先知称这个缩小了的以色列国为以法莲。到了主前721年撒玛利亚陷落前的那段纷乱时期，何西阿继阿摩司先知在北国以色列传讲上帝的信息。
何西阿指责当时社会的各种罪恶，警告来自北方的危险将临；他大声疾呼，劝告人民归向上帝，竭力追求认识他（6．3）。何西阿特别担心人民拜偶像、对上帝不忠的行为。他大胆拿自己跟一个曾背叛自己、曾经不贞的妇人结婚这件事，来比拟以色列人的背信。正如他妻子歌篾对他不贞，上帝的子民同样背弃了上帝。因此，上帝的惩罚将临到以色列。但是到了最后，上帝仍对他的子民显出那信实不变的爱，赢回以色列，跟自己恢复正常的关系。
本书第1至3章藉何西阿的婚姻和家庭，传讲有关上帝与以色列之间的关系的信息。上帝要何西阿娶一个对他不忠的妇人为妻，他们三个孩子的名字代表了上帝给以色列的信息。第4至14章是上帝对以色列宣讲的一系列神谕。何西阿强烈谴责以色列人崇拜巴力，呼召他们悔改，回转事奉上帝。
上帝的爱从下面几句动人的话表露无遗：“以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你……我回心转意，我的怜悯燃了起来。”（11．8）
作 者
传传统认为本书的作者是何西阿先知。何西阿名字的意思是“耶和华已拯救”。
提 要
一．何西阿的家比喻不信的以色列（1．1—3．5）
二．何西阿给以色列、犹大及其领袖的信息（4．1—14．9）
1．以色列和犹大对上帝不忠（4．1—5．15）
2．百姓尝试信靠上帝却是失败（6．1—8．14）
3．上帝将会惩罚以色列（9．1—13．16）
4．那些归向上帝的人将蒙饶恕（14．1—9）
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