Giv Gud førstepladsen

Gode Nyheder og Dårlige Nyheder

HAN LEVER

Du HAR en bøn!

Din bedste investering!

Lev med styrke og mod!

Udforsk det episke tempel i Jerusalem

Ved årets begyndelse

Lev et formålsfyldt liv!

Hymne: Nåde i din fortælling

Bibelen på hverdagsdansk™ Copyright © 1985, 1992, 2005, 2013, 2015, 2022 Biblica, Inc. Alle rettigheder forbeholdes.   The Bible in Everyday Danish™ Copyright © 1985, 1992, 2005, 2013, 2015, 2022 by Biblica, Inc. All rights reserved worldwide.   „Biblica”, „International Bible Society” og Biblica logoet er varemærker, som er registreret af Biblica, Inc, i USAs Patent and Trademark Office. Brugt med tilladelse.

Bibelen på Hverdagsdansk

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="LUK.2.1+LUK.2.2+LUK.2.3+LUK.2.4+LUK.2.5+LUK.2.6+LUK.2.7+LUK.2.8+LUK.2.9+LUK.2.10+LUK.2.11+LUK.2.12+LUK.2.13+LUK.2.14+LUK.2.15+LUK.2.16+LUK.2.17+LUK.2.18+LUK.2.19+LUK.2.20+LUK.2.21+LUK.2.22+LUK.2.23+LUK.2.24+LUK.2.25+LUK.2.26+LUK.2.27+LUK.2.28+LUK.2.29+LUK.2.30+LUK.2.31+LUK.2.32+LUK.2.33+LUK.2.34+LUK.2.35+LUK.2.36+LUK.2.37+LUK.2.38+LUK.2.39+LUK.2.40+LUK.2.41+LUK.2.42+LUK.2.43+LUK.2.44+LUK.2.45+LUK.2.46+LUK.2.47+LUK.2.48+LUK.2.49+LUK.2.50+LUK.2.51+LUK.2.52">
 <div class="m">1P&#229; den tid befalede den romerske kejser Augustus, at der skulle foretages en folket&#230;lling i hele kejserriget. 2Denne folket&#230;lling foregik f&#248;r den, som fandt sted, mens Kvirinius var guvern&#248;r i Syrien.#2,2 De fleste overs&#230;ttelser f&#248;lger her en fejlkopieret grundtekst, som ikke giver mening. Fors&#248;ger man alligevel at overs&#230;tte den meningsl&#248;se tekst, f&#229;r man: &#8222;Dette blev den f&#248;rste folket&#230;lling, mens Kvirinius var guvern&#248;r i Syrien&#8221; eller &#8222;Denne folket&#230;lling var den f&#248;rste, der fandt sted, mens Kvirinius var guvern&#248;r i Syrien.&#8221;</div><div class="p"> 3Alle tog af sted for at lade sig indskrive p&#229; listerne i den by, de stammede fra, 4og da Josef var af Kong Davids sl&#230;gt, m&#229;tte han rejse fra Nazaret i Galil&#230;a til Betlehem i Jud&#230;a, Davids f&#248;deby. 5Han var n&#248;dt til at tage sin forlovede, Maria, med sig, selv om hun var h&#248;jgravid.</div><div class="p"> 6Mens de opholdt sig i Betlehem, kom det tidspunkt, hvor hun skulle f&#248;de. 7Maria f&#248;dte sin s&#248;n, den f&#248;rstef&#248;dte. Hun sv&#248;bte ham i et t&#230;ppe og lagde ham i en krybbe i staldrummet, for g&#230;stev&#230;relset#2,7 Det gr&#230;ske ord, der er brugt her, betyder g&#230;stev&#230;relse, men er n&#230;ppe en kro eller et herberg, da Lukas bruger et andet ord for kro i 10,34. Mange huse havde et g&#230;stev&#230;relse ovenp&#229;, mens der var opholdsstue og staldrum i stueetagen. Josef og Maria boede sandsynligvis hos sl&#230;gtninge i Betlehem, men andre tilrejsende havde &#229;benbart allerede optaget husets g&#230;stev&#230;relse. Det var almindeligt at have et rum til et par okser eller &#230;sler i stueetagen med et alrum p&#229; et lidt h&#248;jere niveau. var optaget.</div><div class="s1">Englene og hyrderne p&#229; marken</div><div class="m"> 8Samme nat l&#229; nogle hyrder under &#229;ben himmel og vogtede f&#229;r p&#229; marken uden for byen. 9Pludselig stod der en engel foran dem, og hele landskabet l&#229; badet i et str&#229;lende lys fra Guds herlighed. Hyrderne blev forskr&#230;kkede, 10men englen beroligede dem. &#8222;V&#230;r ikke bange!&#8221; sagde han. &#8222;Jeg er kommet for at fort&#230;lle jer en stor og gl&#230;delig nyhed, som ang&#229;r hele folket: 11I nat er jeres Frelser f&#248;dt i Davids by. Det er Messias, og han er jeres herre. 12Det her skal v&#230;re et tegn for jer: I vil finde et lille barn, som ligger i en krybbe, indsv&#248;bt i et t&#230;ppe.&#8221;</div><div class="p"> 13I det samme br&#248;d himlen ud i jubel. En h&#230;r af engle lovpriste Gud med f&#248;lgende sang:</div><div class="q1"> 14&#8222;Al &#230;re til Gud i Himlen</div><div class="q2">og fred p&#229; jorden</div><div class="q3">til dem, der g&#248;r Guds vilje!&#8221;#2,14 Teksten er &#229;ben for flere fortolkninger, og der er forskelle mellem de forskellige gr&#230;ske manuskripter. Ordret st&#229;r der: &#8222;fred til viljes/acceptsmennesker&#8221;. Det gr&#230;ske ord for accept betyder egentlig at betragte noget som v&#230;rende godt og efter Guds vilje. Det er uklart, om det er Gud, der accepterer mennesker, eller mennesker, der accepterer Gud, eller mennesker, der accepterer den fred, som Gud tilbyder. I alle tilf&#230;lde er der tale om, at kun de, der tror p&#229; Jesus som Messias og dermed g&#248;r Guds vilje, vil opleve den lovede fred.</div><div class="p"> 15Da englene igen var vendt tilbage til Himlen, sagde hyrderne til hinanden: &#8222;Lad os g&#229; ind til Betlehem og se, hvad der er sket, det, som Gud har fortalt os om.&#8221; 16S&#229; skyndte de sig ind til byen, hvor de fandt det sted, hvor Maria og Josef opholdt sig, og de fandt barnet, som l&#229; i krybben. 17Hyrderne fortalte nu, hvad englen havde sagt om barnet, 18og alle, som h&#248;rte deres beretning, var forundrede. 19Maria tog alle ordene til sig og t&#230;nkte ofte senere p&#229;, hvad der var sket den nat. 20Hyrderne vendte glade tilbage til f&#229;rene p&#229; marken, imens de lovpriste Gud for alt, hvad de havde set og h&#248;rt. Det var jo sket, som englen havde sagt.</div><div class="s1">Simeon velsigner Jesus i templet</div><div class="m"> 21Da drengen en uge senere skulle omsk&#230;res, fik han navnet Jesus. Det var det navn, englen havde givet ham, f&#248;r han blev undfanget i sin mors liv.</div><div class="p"> 22-24If&#248;lge Toraen skal en kvinde, som har f&#248;dt, gennemg&#229; en renselsesceremoni, og der skal bringes et offer i templet.#2,22&#8209;24 Jf. 3.Mos. 12. Endvidere st&#229;r der skrevet, at enhver f&#248;rstef&#248;dt s&#248;n skal tilh&#248;re Gud.#2,22&#8209;24 Jf. 2.Mos. 13,12.15; 4.Mos. 18,15&#8209;16. Josef og Maria gik derfor op til templet i Jerusalem, da tiden var inde, for at bringe det foreskrevne renselsesoffer, dvs. et par turtelduer eller blot to unge duer. Samtidig tog de barnet med for at indvi ham til at tjene Gud.</div><div class="p"> 25I Jerusalem boede der en mand ved navn Simeon. Han var en mand, der omhyggeligt fulgte Guds lov og l&#230;ngselsfuldt ventede p&#229; Israels Messias. Han var fyldt med Hellig&#229;ndens kraft, 26og &#197;nden havde &#229;benbaret for ham, at han ikke skulle d&#248;, f&#248;r han havde set den Frelser, som Gud havde lovet at sende. 27Netop den dag, da Josef og Maria kom for at indvi barnet Jesus, som Toraen foreskrev, havde Hellig&#229;nden givet Simeon den indskydelse, at han skulle g&#229; op i templet, 28og der m&#248;dte han dem s&#229;. Han tog straks den lille i sine arme og begyndte at lovprise Gud p&#229; f&#248;lgende m&#229;de:</div><div class="p"> 29&#8222;Herre, endelig kan jeg som din tjener g&#229; bort i fred, som du har lovet mig. 30-31For nu har jeg set ham, som skal v&#230;re alle folkeslags frelser, 32ham, som er det lys, der bringer ny indsigt til mennesker og &#230;re til dit folk, Israel.&#8221;</div><div class="p"> 33Josef og Maria stod overv&#230;ldede og h&#248;rte p&#229; alt det, der blev sagt om Jesus. 34-35S&#229; velsignede Simeon dem og sagde til Maria: &#8222;Det barn vil blive &#229;rsag til fald for mange blandt Israels folk, men andre vil blive hjulpet. Han vil afsl&#248;re menneskers inderste tanker, og mange vil hade ham for det. Til sidst vil sorgen gennemtr&#230;nge dit hjerte som et sv&#230;rd.&#8221;</div><div class="p"> 36Der var p&#229; det tidspunkt i Jerusalem ogs&#229; en gammel profet ved navn Anna. Hun var datter af Fanuel og tilh&#248;rte Ashers stamme. Efter syv &#229;rs &#230;gteskab 37havde hun levet som enke, og nu som 84-&#229;rig var hun altid at finde i templet. Under faste og b&#248;n tjente hun Gud dag og nat. 38Hun havde st&#229;et i n&#230;rheden og br&#248;d nu ud i tak til Gud. Derefter fortalte hun om barnet til alle, som l&#230;ngtes efter Jerusalems befrielse.</div><div class="p"> 39Efter at Jesu for&#230;ldre havde opfyldt alt, hvad der var foreskrevet i Guds lov, var de klar til#2,39 Mere ordret: vendte de tilbage. Her giver Lukas et kort resume over, hvad der skete de n&#230;ste 12 &#229;r. Vi ved fra Matt&#230;us, at de tog til Egypten, f&#248;r de vendte tilbage til Nazareth. at vende tilbage til deres hjemby, Nazaret, i Galil&#230;a. 40Der voksede Jesus op, og han blev en moden og klog dreng. Det var tydeligt, at Guds velsignelse var over ham.</div><div class="s1">Jesus som tolv&#229;rig i templet</div><div class="m"> 41Josef og Maria rejste hvert &#229;r til Jerusalem for at v&#230;re med til p&#229;skefesten. 42Da Jesus var blevet 12 &#229;r gammel, fik han lov til at komme med for f&#248;rste gang. 43Da h&#248;jtidsdagene var forbi, begyndte Josef og Maria p&#229; rejsen tilbage til Nazaret, men Jesus blev i Jerusalem, uden at hans for&#230;ldre vidste det. 44Den f&#248;rste dag t&#230;nkte de ikke over hans frav&#230;r, fordi de regnede med, at han var sammen med nogle venner blandt de &#248;vrige rejsende. Men da han ved aftenstid endnu ikke var dukket op, s&#248;gte de efter ham blandt familie og venner. 45Da han ikke var at finde nogen steder, vendte de om og brugte den n&#230;ste dag til at rejse tilbage til Jerusalem.</div><div class="p"> 46P&#229; den tredje dag fandt de ham i templet, hvor han sad fordybet i samtale med dem, der underviste i Toraen. 47De undrede sig alle over hans kloge sp&#248;rgsm&#229;l og den m&#229;de, han svarede p&#229;. 48Hans for&#230;ldre vidste ikke, hvad de skulle t&#230;nke, da de fandt ham siddende blandt alle de l&#230;rde, men s&#229; udbr&#248;d hans mor: &#8222;Jamen, dreng dog! Hvordan kunne du g&#248;re s&#229;dan imod os? Din far og jeg har v&#230;ret s&#229; urolige for dig, og vi har ledt efter dig alle vegne!&#8221;</div><div class="p"> 49&#8222;Hvorfor har I ledt efter mig alle vegne?&#8221; spurgte Jesus. &#8222;Vidste I ikke, at jeg har en opgave her i min Fars hus?&#8221; 50Men de forstod ikke, hvad han mente med det.</div><div class="p"> 51S&#229; fulgte han med dem tilbage til Nazaret og var lydig imod dem. Siden hen spekulerede Maria tit p&#229; det, han havde sagt. 52Jesus voksede b&#229;de &#229;ndeligt og fysisk og var vellidt af Gud og mennesker.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="MAT.1.1+MAT.1.2+MAT.1.3+MAT.1.4+MAT.1.5+MAT.1.6+MAT.1.7+MAT.1.8+MAT.1.9+MAT.1.10+MAT.1.11+MAT.1.12+MAT.1.13+MAT.1.14+MAT.1.15+MAT.1.16+MAT.1.17+MAT.1.18+MAT.1.19+MAT.1.20+MAT.1.21+MAT.1.22+MAT.1.23+MAT.1.24+MAT.1.25">
 <div class="m">1Jesus var &#8222;s&#248;n&#8221; af b&#229;de kong David og af Abraham. Her f&#248;lger sl&#230;gtstavlen:</div><div class="p"> 2Abraham blev far til Isak, og Isak far til Jakob. Jakob blev far til Juda og hans br&#248;dre. 3Juda blev med Tamar far til Peretz#1,3 De fleste navne er hebraiske i deres oprindelse. Derfor har vi i denne overs&#230;ttelse s&#248;gt at bringe stavem&#229;den s&#229; t&#230;t som muligt p&#229; hebraisk, bortset fra de mest kendte navne, som fastholder den traditionelle danske stavem&#229;de. og Zerach. Peretz blev far til Hetzron, som blev far til Ram, og 4Ram blev far til Amminadab. Amminadab blev far til Nahshon, som blev far til Salma, 5og Salma blev far til Boaz, hvis mor hed Rahab. Boaz blev far til Obed, hvis mor hed Ruth. Obed blev far til Isaj, 6og Isaj far til kong David.</div><div class="p">David blev med Urias&#700; kone far til Salomon. 7Salomon blev far til Rehabeam, som blev far til Abija, og Abija blev far til Asa. 8Asa blev far til Joshafat, som blev far til Joram. Joram blev far#1,8 Egentlig &#8222;forfar&#8221;, da nogle sl&#230;gtled uden v&#230;sentlig betydning er udeladt. til Uzzija, 9som blev far til Jotam, og Jotam blev far til Ahaz. Ahaz blev far til Hizkija, 10som blev far til Manasse, og Manasse blev far til Amon. Amon blev far til Josias, 11som blev far til Jekonja#1,11 If&#248;lge 1.Kr&#248;n. 3,15&#8209;16 var Jekonja s&#248;nnes&#248;n af Josias, men p&#229; hebraisk skelner man ikke mellem s&#248;n og s&#248;nnes&#248;n i et sl&#230;gtsregister. Nogle s&#248;nner var ikke v&#230;rd at n&#230;vne. Jekonja kendes ogs&#229; under navnet Jojakin, s&#248;n af Jojakim. (Jf. Jer. 24,1 og 2.Kong. 24,6.12&#8209;15; 1.Kr&#248;n. 3,10&#8209;18.) og hans br&#248;dre, der levede p&#229; den tid, da folket blev f&#248;rt bort til Babylon.</div><div class="p"> 12Efter at folket var f&#248;rt bort til Babylon, blev Jekonja far til Shealtiel, som blev far til Zerubbabel, 13som igen blev far til Abiud. Abiud blev far til Eljakim, som blev far til Azor, 14og Azor blev far til Zadok, som blev far til Akim. Akim blev far til Eliud, 15som blev far til Eleazar, og Eleazar blev far til Mattan, som blev far til Jakob. 16Jakob blev far til Josef, der blev gift med Maria, som var mor til Jesus, der ogs&#229; kaldes Messias.#1,16 P&#229; gr&#230;sk st&#229;r der her Christos, hvilket er en overs&#230;ttelse af det hebraiske Mashiach, som betyder &#8222;den salvede&#8221;, dvs. en, som Gud har udpeget til profet eller konge. Da ordet Messias er kendt p&#229; dansk, vil vi som regel bruge det ord om den l&#230;nge ventede konge, der skulle genoprette Davids kongerige.</div><div class="p"> 17Der er alts&#229; 14 sl&#230;gtled fra Abraham til kong David, og 14 fra kong Davids tid, indtil folket blev f&#248;rt bort til Babylon, og 14 fra den tid, da folket kom til Babylon, indtil Messias blev f&#248;dt.</div><div class="s1">Jesu f&#248;dsel</div><div class="m"> 18Jesus, Messias, kom til verden p&#229; f&#248;lgende m&#229;de: Hans mor Maria var forlovet med Josef, men f&#248;r de havde v&#230;ret sammen, viste det sig, at hun ventede et barn ved Hellig&#229;ndens kraft.#1,18 Ordene &#8222;hellig &#229;nd&#8221; er ikke i bestemt form p&#229; gr&#230;sk. Det betyder sandsynligvis, at der er fokus p&#229; Hellig&#229;ndens kraft mere end p&#229; Hellig&#229;nden som person. 19Josef var en god og retskaffen mand, som ikke ville uds&#230;tte hende for offentlig skam, s&#229; han besluttede sig til i al stilhed at h&#230;ve forlovelsen.</div><div class="p"> 20Mens han grublede over det, havde han en dr&#248;m, hvor en engel fra Gud viste sig for ham. Englen sagde: &#8222;Josef, du er jo af kong Davids sl&#230;gt, og du skal ikke v&#230;re bet&#230;nkelig ved at gifte dig med Maria, for det barn, hun venter, er blevet til ved Hellig&#229;ndens kraft. 21Hun skal f&#248;de en s&#248;n, og du skal kalde ham Jesus,#1,21 Navnet Jesus betyder &#8222;frelser&#8221; p&#229; hebraisk. for han skal frelse sit folk fra deres synder.&#8221;</div><div class="p"> 22P&#229; den m&#229;de gik det i opfyldelse, som Gud havde talt gennem en af sine profeter:</div><div class="q1"> 23&#8222;Se, jomfruen vil blive gravid.</div><div class="q2">Hun skal f&#248;de en s&#248;n,</div><div class="q2">og han skal kaldes &#8218;Immanuel&#8217;.&#8221;#1,23 Denne profeti er fra Es. 7,14. I mods&#230;tning til situationen i Esajas&#700; bog er der her ingen mand involveret til at g&#248;re jomfruen gravid.</div><div class="q2">(Det navn betyder: &#8222;Gud er med os&#8221;).</div><div class="p"> 24Da Josef v&#229;gnede, stod han op og gjorde, som englen havde sagt. Han accepterede at gifte sig med Maria, 25men havde ikke &#230;gteskabeligt samliv med hende, f&#248;r hun havde f&#248;dt.#1,25 En mere ordret overs&#230;ttelse ville v&#230;re: &#8222;Han &#8218;kendte&#8217; hende ikke, f&#248;r hun f&#248;dte en s&#248;n&#8221; (nogle h&#229;ndskrifter siger: sin f&#248;rstef&#248;dte s&#248;n). Det gr&#230;ske ord for &#8222;f&#248;r&#8221; betyder egentlig &#8222;i tiden op til&#8221; og antyder i sig selv intet om, hvad der skete bagefter. If&#248;lge en gammel kristen tradition var Josef enkemand med flere b&#248;rn, og Maria blev s&#229; mor for disse b&#248;rn foruden sin egen s&#248;n, Jesus. Bibelteksten g&#248;r det ikke klart, om de br&#248;dre og s&#248;stre af Jesus, der omtales senere, var Marias egne b&#248;rn. Maria f&#248;dte s&#229; en dreng, som fik navnet Jesus.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="MAT.2.1+MAT.2.2+MAT.2.3+MAT.2.4+MAT.2.5+MAT.2.6+MAT.2.7+MAT.2.8+MAT.2.9+MAT.2.10+MAT.2.11+MAT.2.12+MAT.2.13+MAT.2.14+MAT.2.15+MAT.2.16+MAT.2.17+MAT.2.18+MAT.2.19+MAT.2.20+MAT.2.21+MAT.2.22+MAT.2.23">
 <div class="m">1Jesus blev f&#248;dt i Betlehem i Jud&#230;a, mens Herodes den Store var konge. Nogen tid efter ankom nogle stjernetydere fra &#216;sten til Jerusalem. De spurgte: 2&#8222;Hvor er j&#248;dernes nyf&#248;dte konge? Vi har set hans stjerne i &#216;sten, og nu er vi kommet her for at bringe ham vores hyldest.&#8221;</div><div class="p"> 3Kong Herodes blev skr&#230;kslagen, og Jerusalem begyndte at summe af rygter. 4Han sammenkaldte derfor ypperstepr&#230;sterne#2,4 Ordet &#8222;ypperstepr&#230;st&#8221; betegner den &#248;verste eller ledende pr&#230;st, som blandt andet var formand for det h&#248;jeste j&#248;diske r&#229;d, Synedriet, med 70 medlemmer blandt pr&#230;sterne, de skriftl&#230;rde og &#248;vrige j&#248;diske ledere. Selv om der kun var &#233;n fungerende ypperstepr&#230;st p&#229; et bestemt tidspunkt, havde de tidligere ypperstepr&#230;ster stadig stor indflydelse og blev taget med p&#229; r&#229;d. Derfor m&#248;der vi ofte ordet i flertal som her. og alle j&#248;dernes skriftl&#230;rde til et m&#248;de og spurgte: &#8222;Har profeterne sagt noget om, hvor Messias skal f&#248;des?&#8221;</div><div class="p"> 5&#8222;Ja,&#8221; svarede de, &#8222;i Betlehem. For en af profeterne har skrevet:</div><div class="q1"> 6&#8218;Du Betlehem i Judas land!</div><div class="q2">Du er langtfra den ringeste blandt Judas byer.</div><div class="q1">Fra dig skal en konge fremst&#229;,</div><div class="q2">han skal blive leder for mit folk, Israel!&#8217;&#8198;&#8221;#2,6 Frit citat fra Mika 5,1.</div><div class="p"> 7Derefter tilkaldte Herodes i al hemmelighed stjernetyderne, og de fortalte ham det n&#248;jagtige tidspunkt, da de f&#248;rste gang havde set stjernen. 8&#8222;I skal s&#248;ge efter barnet i Betlehem,&#8221; sagde han. &#8222;N&#229;r I har fundet det, skal I komme tilbage og fort&#230;lle mig, hvor han er. S&#229; vil jeg ogs&#229; tage derhen og hylde ham.&#8221;</div><div class="p"> 9-10Da stjernetyderne havde talt med kongen, tog de af sted. Kort efter fik de til deres store gl&#230;de igen &#248;je p&#229; den stjerne, de havde set i &#216;sten. Og de fulgte den, indtil den stod stille over det sted, hvor barnet var.</div><div class="p"> 11De gik ind i huset, og der s&#229; de Jesus sammen med hans mor, Maria. De kn&#230;lede ned foran ham og b&#248;jede i &#230;refrygt hovedet mod jorden. Derefter &#229;bnede de for deres medbragte kostbarheder og gav ham b&#229;de guld, r&#248;gelse og myrra.</div><div class="p"> 12Senere advarede Gud dem i en dr&#248;m imod at tage tilbage til Herodes. Derfor rejste de en anden vej hjem.</div><div class="s1">Flugten til Egypten</div><div class="m"> 13Da stjernetyderne var taget af sted, viste en engel sig for Josef i en dr&#248;m. &#8222;St&#229; op og flygt til Egypten med barnet og dets mor,&#8221; sagde englen. &#8222;Kong Herodes leder efter barnet for at sl&#229; det ihjel. Bliv i Egypten, indtil jeg siger til.&#8221; 14Samme nat tog Josef af sted med Maria og barnet, og de bosatte sig i Egypten, 15indtil Herodes var d&#248;d. S&#229;dan gik det i opfyldelse, som Herren havde talt gennem en af sine profeter:</div><div class="q1">&#8222;Jeg kaldte min s&#248;n ud af Egypten.&#8221;#2,15 Hos. 11,1.</div><div class="s1">Massakren p&#229; b&#248;rnene i Betlehem</div><div class="m"> 16Herodes blev rasende, da han opdagede, at stjernetyderne havde narret ham. Han sendte straks soldater til Betlehem og omegn for at dr&#230;be alle drengeb&#248;rn p&#229; to &#229;r og derunder ud fra de oplysninger, stjernetyderne havde givet ham.</div><div class="p"> 17Med den massakre opfyldtes profeten Jeremias&#700; ord:</div><div class="q1"> 18&#8222;I Rama h&#248;res der skrig,</div><div class="q2">jamren og h&#248;jlydt gr&#229;d.</div><div class="q1">Det er Rakel, der gr&#230;der over sine b&#248;rn.#2,18 Rakel d&#248;de lidt uden for Betlehem under jamren og h&#248;jlydt gr&#229;d, da hun f&#248;dte s&#248;nnen Benjamin, jf. 1.Mos. 35,16&#8209;20. Derfor betragtes Betlehems indbyggere som Rakels &#8222;b&#248;rn&#8221;. Der st&#229;r et monument over Rakels grav lidt uden for Betlehem den dag i dag. Byen Rama var en af de vigtigste byer i Benjamins stammeomr&#229;de, nord for Jerusalem. Der blev et ramaskrig dengang 25.000 krigere fra Benjamins stamme blev dr&#230;bt af de &#248;vrige israelitter og byerne nedbr&#230;ndt. Kun 600 krigere fra Benjamins stamme undslap ved at flygte, jf. Dom. 20,46&#8209;48. Der blev ogs&#229; et ramaskrig, da det meste af befolkningen blev f&#248;rt i eksil til Babylon, jf. Jer. 31,15.</div><div class="q2">Hun vil ikke lade sig tr&#248;ste,</div><div class="q3">for b&#248;rnene er borte.&#8221;</div><div class="s1">Hjemrejsen fra Egypten</div><div class="m"> 19Efter at Herodes var d&#248;d, viste englen sig igen i en dr&#248;m for Josef i Egypten og sagde: 20&#8222;Rejs tilbage til Israel sammen med barnet og hans mor. De, som ville sl&#229; barnet ihjel, er selv d&#248;de.&#8221; 21Josef begav sig da p&#229; vej tilbage mod Israel med Jesus og Maria. 22Men da han h&#248;rte, at Herodes&#700; s&#248;n, Arkelaos, var blevet konge i Jud&#230;a efter sin far, var han bange for at tage derhen. Desuden blev han advaret i endnu en dr&#248;m og besluttede derfor at tage til Galil&#230;a, 23hvor han bosatte sig i den by, der hedder Nazaret. P&#229; den m&#229;de opfyldtes det profetiske ord om, at Messias skulle kaldes &#8222;nazar&#230;er&#8221;.#2,23 Dette ord har intet med &#8222;nazir&#230;er&#8221; at g&#248;re, men henviser til Es. 11,1, som taler om et rodskud fra Isajs stub. Isaj var far til kong David, og Davids kongerige sammenlignes med et tr&#230;, som er f&#230;ldet med kun en stub tilbage. Fra denne stub kom der et nyt skud. Det hebraiske ord for &#8222;rodskud&#8221; er netzer, og de kristne blev fra begyndelsen p&#229; hebraisk kaldt for notzrim eller netzrim dvs. &#8222;rodskudsfolket&#8221;. Man ved nu, at ordet Nazaret egentlig p&#229; hebraisk blev stavet med tz som i &#8222;Natzaret&#8221;, og det hj&#230;lper til at klarg&#248;re forbindelsen til netzer.</div>
 </div>
 </div>
</div>

When Christmas Isn't MerryUddrag

Christmas Story Trivia!

Skriften

Om denne plan

Relaterede Læseplaner