Download appenForbered vores hjerter på Påske: En faste andagtUddrag
"Dag 36: Udrensningen"
Hvert år til påske samles tusindvis af jøder fra hele Israel og Judæa for at bringe ofre i templet i Jerusalem. Da mange rejsende kom langt væk fra, de havde ofte købt deres dyre ofre i Jerusalem i stedet at trække dem med fra hjemmet og risikere en skade eller en skamplet, der ville gøre dem til et uværdig offer. Det var en bekvemmelighed for jødiske tilbedere til at købe deres ofre, når de ankom. Imidlertid var markedet for disse transaktioner blevet oprettet i Retten af hedningerne, hvor ikke-jødiske asylansøgere Guds kom til tilbedelse. Således ved påsken, var templets gårdhave fyldt med husdyr, sælgere af husdyr og vekselerere, der vekslede regionale valutaer for jødisk penge.
Da Jesus så det, blev han vred - så vred, at han væltede borde og forbød handel. Men hvorfor? Prøvede de handlende ikke bare at hjælpe rejsende med at tilbede Gud? Måske. Men de gjorde det på bekostning af dem fra "alle nationer" der søgte Gud, tæller deres tilbedelse som ubetydelig. Ved at kalde dem "røvere" henviste Jesus muligvis til deres grådige finansielle transaktioner og den måde, de berøver hedninger deres sted for tilbedelse.
Alligevel er det noget andet, der foregår. En anden grund til hans udrensning af templet var at Jesus bad om et tegn på hans autoritet. Han svarede: "Bryd dette tempel ned, og på tre dage skal jeg rejse det op" (Joh 2:19). Men han talte ikke om bygningen; "Han talte om templet som hans krop" (Joh 2:21). Med andre ord, da han døde, templet og hele sit system - præstedømmet, de ofre, den herlighed - døde med ham, fordi han selv var påske Lammet, ypperstepræst og Shekinah glorien. Således når templet gardin flænset ved Kristi død (Mark 15:38), barrieren mellem Gud og menneskeheden kom væltet for alle. Jesus blev "bedehus for alle nationer." I dag er der ingen grund til at rejse til templet i Jerusalem for at tilbede. Der er heller ingen forskel mellem jødiske og ikke-jødiske tilbedere. Tilbedelse er ikke længere knyttet til et sted, men en person. Jesus er templet. Han er, hvor vi møde Gud.
Bøn
Herre, vi tilbeder Jesus som den endelige offer, præst, ære og tempel. Lad os derfor slutte os til ham, så vi kan elske hans navn og være hans tjenere (Esajas 56: 6). I Kristus, kan alle nationer - dem nær og fjern - komme til dig i bøn (Esajas 56: 8). I Kristi navn, Amen.
Copyright (c) 2012 af Redeemer Presbyterian Church.
Hvert år til påske samles tusindvis af jøder fra hele Israel og Judæa for at bringe ofre i templet i Jerusalem. Da mange rejsende kom langt væk fra, de havde ofte købt deres dyre ofre i Jerusalem i stedet at trække dem med fra hjemmet og risikere en skade eller en skamplet, der ville gøre dem til et uværdig offer. Det var en bekvemmelighed for jødiske tilbedere til at købe deres ofre, når de ankom. Imidlertid var markedet for disse transaktioner blevet oprettet i Retten af hedningerne, hvor ikke-jødiske asylansøgere Guds kom til tilbedelse. Således ved påsken, var templets gårdhave fyldt med husdyr, sælgere af husdyr og vekselerere, der vekslede regionale valutaer for jødisk penge.
Da Jesus så det, blev han vred - så vred, at han væltede borde og forbød handel. Men hvorfor? Prøvede de handlende ikke bare at hjælpe rejsende med at tilbede Gud? Måske. Men de gjorde det på bekostning af dem fra "alle nationer" der søgte Gud, tæller deres tilbedelse som ubetydelig. Ved at kalde dem "røvere" henviste Jesus muligvis til deres grådige finansielle transaktioner og den måde, de berøver hedninger deres sted for tilbedelse.
Alligevel er det noget andet, der foregår. En anden grund til hans udrensning af templet var at Jesus bad om et tegn på hans autoritet. Han svarede: "Bryd dette tempel ned, og på tre dage skal jeg rejse det op" (Joh 2:19). Men han talte ikke om bygningen; "Han talte om templet som hans krop" (Joh 2:21). Med andre ord, da han døde, templet og hele sit system - præstedømmet, de ofre, den herlighed - døde med ham, fordi han selv var påske Lammet, ypperstepræst og Shekinah glorien. Således når templet gardin flænset ved Kristi død (Mark 15:38), barrieren mellem Gud og menneskeheden kom væltet for alle. Jesus blev "bedehus for alle nationer." I dag er der ingen grund til at rejse til templet i Jerusalem for at tilbede. Der er heller ingen forskel mellem jødiske og ikke-jødiske tilbedere. Tilbedelse er ikke længere knyttet til et sted, men en person. Jesus er templet. Han er, hvor vi møde Gud.
Bøn
Herre, vi tilbeder Jesus som den endelige offer, præst, ære og tempel. Lad os derfor slutte os til ham, så vi kan elske hans navn og være hans tjenere (Esajas 56: 6). I Kristus, kan alle nationer - dem nær og fjern - komme til dig i bøn (Esajas 56: 8). I Kristi navn, Amen.
Copyright (c) 2012 af Redeemer Presbyterian Church.
Om denne plan
Hvad er Faste? Det er en tid hvor vi forbereder os på Kristi lys og livs sejr over syndens og dødens mørke. Når vi bevæger os fra Askeonsdag til påsken bliver vi mindet om vores skrøbelighed og Guds frelsende nåde.
More
Denne læseplan blev lavet af de ansatte i Redeemer Presbyterian Church og blev oprindeligt offentliggjort på www.redeemer.com i 2012. Anvendt med tilladelse.
