Andagt for Fasten fra Bibelen: MosaicUddrag

Karl Barth (Schweiz, 1886-1968) Når vi snakker om Nåde, så tænker vi på det faktum at (Gud´s ) tilbøjelighed til at favoritiser det skabte, ikke tillader det at være sur og frustreret, når det møder modstand. Når vi snakker om hellighed, så tænker vi på den anden side, på det faktum, at Hans tilbøjelighed overkommer og ødelægger denne modstand. At sige nåde, er at sige synders forladelse, at sige hellig, er at sige at synden skal dømmes. Men begge sider viser Guds kærlighed, hvordan kan der så være en uden den anden? Tilgivelse uden dom, eller dom uden tilgivelse?Kun der hvor Gud´s kærlighed endnu ikke er åbenbaret, endnu ikke, eller længere troet på, kan der være en adskillelse i stedet for en forskel. I dette tilfælde ville tilgivelse, blive noget abstrakt i forhold til synd, og dom i forhold til fordømmelse (fortabelse). Det ville ikke være Gud´s dom i det ene tilfælde eller Gud´s tilgivelse i det andet. Hvis vi snakker som troende og derfor i lyset af Gud og Hans kærlighed, og derfor om Guds tilgivelse og dom, så skal vi, mens vores indsigt vokser, se forskellen, men vi må på ingen måder adskille Gud´s nåde fra Gud´s hellighed. Båndet mellem de to, er bundet afgørende sammen af det faktum, at det både karaktisere og forskelligør Hans kærlighed og derfor også Ham selv, i Hans pagtshandling, som Herren af pagten mellem ham selv og Hans skabning.