إشعياء 1:65-25
إشعياء 1:65-25 الكتاب المقدس (AVD)
«أَصْغَيْتُ إِلَى ٱلَّذِينَ لَمْ يَسْأَلُوا. وُجِدْتُ مِنَ ٱلَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي. قُلْتُ: هَأَنَذَا، هَأَنَذَا. لِأُمَّةٍ لَمْ تُسَمَّ بِٱسْمِي. بَسَطْتُ يَدَيَّ طُولَ ٱلنَّهَارِ إِلَى شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ سَائِرٍ فِي طَرِيقٍ غَيْرِ صَالِحٍ وَرَاءَ أَفْكَارِهِ. شَعْبٍ يُغِيظُنِي بِوَجْهِي. دَائِمًا يَذْبَحُ فِي ٱلْجَنَّاتِ، وَيُبَخِّرُ عَلَى ٱلْآجُرِّ. يَجْلِسُ فِي ٱلْقُبُورِ، وَيَبِيتُ فِي ٱلْمَدَافِنِ. يَأْكُلُ لَحْمَ ٱلْخِنْزِيرِ، وَفِي آنِيَتِهِ مَرَقُ لُحُومٍ نَجِسَةٍ. يَقُولُ: قِفْ عِنْدَكَ. لَا تَدْنُ مِنِّي لِأَنِّي أَقْدَسُ مِنْكَ. هَؤُلَاءِ دُخَانٌ فِي أَنْفِي، نَارٌ مُتَّقِدَةٌ كُلَّ ٱلنَّهَارِ. هَا قَدْ كُتِبَ أَمَامِي. لَا أَسْكُتُ بَلْ أُجَازِي. أُجَازِي فِي حِضْنِهِمْ، آثَامَكُمْ وَآثَامَ آبَائِكُمْ مَعًا قَالَ ٱلرَّبُّ، ٱلَّذِينَ بَخَّرُوا عَلَى ٱلْجِبَالِ، وَعَيَّرُونِي عَلَى ٱلْآكَامِ، فَأَكِيلُ عَمَلَهُمُ ٱلْأَوَّلَ فِي حِضْنِهِمْ». هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «كَمَا أَنَّ ٱلسُّلَافَ يُوجَدُ فِي ٱلْعُنْقُودِ، فَيَقُولُ قَائِلٌ: لَا تُهْلِكْهُ لِأَنَّ فِيهِ بَرَكَةً. هَكَذَا أَعْمَلُ لِأَجْلِ عَبِيدِي حَتَّى لَا أُهْلِكَ ٱلْكُلَّ. بَلْ أُخْرِجُ مِنْ يَعْقُوبَ نَسْلًا وَمِنْ يَهُوذَا وَارِثًا لِجِبَالِي، فَيَرِثُهَا مُخْتَارِيَّ، وَتَسْكُنُ عَبِيدِي هُنَاكَ. فَيَكُونُ شَارُونُ مَرْعَى غَنَمٍ، وَوَادِي عَخُورَ مَرْبِضَ بَقَرٍ، لِشَعْبِي ٱلَّذِينَ طَلَبُونِي. «أَمَّا أَنْتُمُ ٱلَّذِينَ تَرَكُوا ٱلرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ ٱلْأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلَأُوا لِلسَّعْدِ ٱلْأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً، فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ، وَتَجْثُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ، لِأَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا، بَلْ عَمِلْتُمُ ٱلشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ، وَٱخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ. لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هُوَذَا عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَشْرَبُونَ وَأَنْتُمْ تَعْطَشُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَخْزَوْنَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَتَرَنَّمُونَ مِنْ طِيبَةِ ٱلْقَلْبِ وَأَنْتُمْ تَصْرُخُونَ مِنْ كآبَةِ ٱلْقَلْبِ، وَمِنِ ٱنْكِسَارِ ٱلرُّوحِ تُوَلْوِلُونَ. وَتُخْلِفُونَ ٱسْمَكُمْ لَعْنَةً لِمُخْتَارِيَّ، فَيُمِيتُكَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ وَيُسَمِّي عَبِيدَهُ ٱسْمًا آخَرَ. فَٱلَّذِي يَتَبَرَّكُ فِي ٱلْأَرْضِ يَتَبَرَّكُ بِإِلَهِ ٱلْحَقِّ، وَٱلَّذِي يَحْلِفُ فِي ٱلْأَرْضِ يَحْلِفُ بِإِلَهِ ٱلْحَقِّ، لِأَنَّ ٱلضِّيقَاتِ ٱلْأُولَى قَدْ نُسِيَتْ، وَلِأَنَّهَا ٱسْتَتَرَتْ عَنْ عَيْنَيَّ. «لِأَنِّي هَأَنَذَا خَالِقٌ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، فَلَا تُذْكَرُ ٱلْأُولَى وَلَا تَخْطُرُ عَلَى بَالٍ. بَلِ ٱفْرَحُوا وَٱبْتَهِجُوا إِلَى ٱلْأَبَدِ فِي مَا أَنَا خَالِقٌ، لِأَنِّي هَأَنَذَا خَالِقٌ أُورُشَلِيمَ بَهْجَةً وَشَعْبَهَا فَرَحًا. فَأَبْتَهِجُ بِأُورُشَلِيمَ وَأَفْرَحُ بِشَعْبِي، وَلَا يُسْمَعُ بَعْدُ فِيهَا صَوْتُ بُكَاءٍ وَلَا صَوْتُ صُرَاخٍ. لَا يَكُونُ بَعْدُ هُنَاكَ طِفْلُ أَيَّامٍ، وَلَا شَيْخٌ لَمْ يُكْمِلْ أَيَّامَهُ. لِأَنَّ ٱلصَّبِيَّ يَمُوتُ ٱبْنَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَٱلْخَاطِئُ يُلْعَنُ ٱبْنَ مِئَةِ سَنَةٍ. وَيَبْنُونَ بُيُوتًا وَيَسْكُنُونَ فِيهَا، وَيَغْرِسُونَ كُرُومًا وَيَأْكُلُونَ أَثْمَارَهَا. لَا يَبْنُونَ وَآخَرُ يَسْكُنُ، وَلَا يَغْرِسُونَ وَآخَرُ يَأْكُلُ. لِأَنَّهُ كَأَيَّامِ شَجَرَةٍ أَيَّامُ شَعْبِي، وَيَسْتَعْمِلُ مُخْتَارِيَّ عَمَلَ أَيْدِيهِمْ. لَا يَتْعَبُونَ بَاطِلًا وَلَا يَلِدُونَ لِلرُّعْبِ، لِأَنَّهُمْ نَسْلُ مُبَارَكِي ٱلرَّبِّ، وَذُرِّيَّتُهُمْ مَعَهُمْ. وَيَكُونُ أَنِّي قَبْلَمَا يَدْعُونَ أَنَا أُجِيبُ، وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بَعْدُ أَنَا أَسْمَعُ. ٱلذِّئْبُ وَٱلْحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا، وَٱلْأَسَدُ يَأْكُلُ ٱلتِّبْنَ كَٱلْبَقَرِ. أَمَّا ٱلْحَيَّةُ فَٱلتُّرَابُ طَعَامُهَا. لَا يُؤْذُونَ وَلَا يُهْلِكُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، قَالَ ٱلرَّبُّ».
إشعياء 1:65-25 الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية (المشتركة)
قُلتُ: «ظهَرتُ لمَنْ لا يسألونَ عَنِّي، ووُجِدتُ لمَنْ لا يطلُبونَني، وقُلتُ ها أنا، ها أنا هُنا لأُمَّةٍ لا تدعو باسمي. مدَدْتُ يدي نهارا وليلا نحوَ شعبٍ مُتمرِّدٍ عليَّ يسيرونَ وراءَ أهوائِهِم في طريقٍ لا خيرَ فيهِ ويُعاكِسونَني في كُلِّ حينٍ. يُقدِّمونَ ذبائِحَهُم في الجنائِنِ ويُبخِّرونَ على مذابِـحِ الأوثانِ يجلِسونَ ويَبـيتونَ في المَدافِنِ ليَستَشيروا أرواحَ الموتى. يأكُلونَ لَحمَ الخنزيرِ، وفي صُحونِهِم مَرقَةُ لَحمٍ نَجِسٍ. يقولونَ قِفْ لا تقترِبْ منَّا، فنحنُ قومٌ أقدَسُ مِنكَ. هؤلاءِ دُخانٌ في أنفي، نارٌ مُشتَعِلةٌ نهارا وليلا. هذا مكتوبٌ أمامي: لا أسكُتُ، بل أنا أُجازي. سأُلقي على رؤُوسِهِم عِقابـي لخَطاياهُم وخطايا آبائِهِم، حينَ أحرَقوا البَخورَ على الجِبالِ وعيَّروني في أعالي التِّلالِ. نعم، سأُلقي على رؤُوسِهِم عِقابـي جَزاءَ ما سبَقَ مِنْ أفعالِهِم». وهذا ما قالَ الرّبُّ: «كما توجَدُ الخمرةُ في العُنقودِ، فيقولُ قائِلٌ: لا تُتلِفْهُ لأنَّ فيهِ بركةَ الرّبِّ، كذلِكَ أصنَعُ لعِبادي لِئلاَّ أُتلِفَهُم جميعا وسأُخرِجُ مِنْ يَعقوبَ نَسلا ومِنْ يَهوذا وارِثا لجبالي. فيَرِثُها الّذينَ اختَرتُهُم وعِبادي يسكنونَ هُناكَ. ويكونُ سَهلُ شارونَ مَرعًى ووادي عكورَ مَربِضَ بقَرٍ لشعبـي الّذينَ سَعَوا إليَّ. وأنتُمُ الّذينَ تَركتُموني ونَسيتُم جبَليَ المُقدَّسَ، وهيَّأتُم مائِدةً للإلهِ جادَ ومزَجتُمُ الخمرَ للإلهَةِ مناةَ سأجعَلُ السَّيفَ مَصيرَكُم فتَركعونَ جميعُكُم للذَّبحِ. ولأنِّي دَعَوتُ وما أجَبتُم وتكلَّمتُ وما سَمِعتُم، بل فعَلتُمُ الشَّرَّ في نَظَري واختَرتُم ما لا يَسُرُّني، فسَيأكُلُ عِبادي وأنتُم تَجوعونَ، ويَشرَبونَ وأنتُم تَعطَشونَ. سيَفرَحُ عِبادي وتَخزَونَ أنتُم ومِنْ بهجةِ القلبِ يُرنِّمونَ وأنتُم مِنَ الكآبَةِ وانكِسارِ الرُّوحِ تصرُخونَ صُراخا وتُوَلوِلونَ. تـترُكونَ اسمَكُم لِلّعنَةِ والفسادِ، وأنا السَّيِّدُ الرّبُّ أُميتُكُم وأدعو عِبادي باسمٍ آخَرَ. فمَنْ يَتَبارَكُ مِنهُم يتَبارَكُ بإلَهِ الحَقِّ، ومَنْ يحلِفُ مِنهُم يحلِفُ بهِ، لأنَّ المتاعِبَ السَّالِفَةَ تُنسَى وتُستَرُ عنْ عينيَّ أنا الرّبُّ. «وها أنا أخلُقُ سماواتٍ جديدةً وأرضا جديدةً، فلا تُذكَرُ السَّالِفةُ ولا تَخطُرُ على بالٍ. فافرَحوا وابتَهِجوا إلى الأبدِ بما أخلُقُ لأنِّي أخلُقُ أورُشليمَ بهيجةً وشعبَها فرِحا. وتكونُ بهجةُ أورُشليمَ بَهجَتي وفرَحُ شعبِها فرَحي. ولن يُسمَعَ فيها صوتُ بُكاءٍ ولا صوتُ صُراخٍ، ولن يكونَ هُناكَ طِفلٌ يموتُ بَعدَ أيّامٍ ولا شيخٌ لا يَستَكمِلُ أيّامَهُ وهيَ مِئةُ سنَةٍ، فإنْ ماتَ قَبلَ ذلِكَ يكونُ خاطِئا ومَلعونا. ويـبني الشَّعبُ بُيوتا ويَسكُنونَ فيها، ويَغرِسونَ كُروما ويأكُلونَ ثمرَها. لا يـبنونَ ويسكُنُ آخَرُ، ولا يغرِسونَ ويأكُلُ آخَرُ. فأيّامُ شعبـي طويلةٌ كأيّامِ الشَّجَرِ، ولأنِّي اختَرتُهُم يتَمَتَّعونَ بأعمالِ أيديهِم. لا يَتعَبونَ باطِلا ولا يلِدونَ لحياةِ الرُّعبِ، لأنَّهُم نَسلُ الّذينَ بارَكْتُهُم معَ ذُرِّيَّتِهِم. قبلَ أنْ يدعوني أُجيـبُ، وفيما هُم يتكَلَّمونَ أستَمِـعُ. الذِّئبُ والحمَلُ يرعَيانِ معا، والأسدُ كبقَرٍ يأكُلُ التِّبْنَ. أمَّا الحَيَّةُ فالتُّرابُ يكونُ طَعامَها. لا يَضُرُّونَ ولا يُفسِدونَ في جبَلي المُقدَّسِ كُلِّهِ». هكذا قالَ الرّبُّ.
إشعياء 1:65-25 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)
قُلتُ: «ظهَرتُ لمَنْ لا يسألونَ عَنِّي، ووُجِدتُ لمَنْ لا يطلُبونَني، وقُلتُ ها أنا، ها أنا هُنا لأُمَّةٍ لا تدعو باسمي. مدَدْتُ يدي نهارا وليلا نحوَ شعبٍ مُتمرِّدٍ عليَّ يسيرونَ وراءَ أهوائِهِم في طريقٍ لا خيرَ فيهِ ويُعاكِسونَني في كُلِّ حينٍ. يُقدِّمونَ ذبائِحَهُم في الجنائِنِ ويُبخِّرونَ على مذابِـحِ الأوثانِ يجلِسونَ ويَبـيتونَ في المَدافِنِ ليَستَشيروا أرواحَ الموتى. يأكُلونَ لَحمَ الخنزيرِ، وفي صُحونِهِم مَرقَةُ لَحمٍ نَجِسٍ. يقولونَ قِفْ لا تقترِبْ منَّا، فنحنُ قومٌ أقدَسُ مِنكَ. هؤلاءِ دُخانٌ في أنفي، نارٌ مُشتَعِلةٌ نهارا وليلا. هذا مكتوبٌ أمامي: لا أسكُتُ، بل أنا أُجازي. سأُلقي على رؤُوسِهِم عِقابـي لخَطاياهُم وخطايا آبائِهِم، حينَ أحرَقوا البَخورَ على الجِبالِ وعيَّروني في أعالي التِّلالِ. نعم، سأُلقي على رؤُوسِهِم عِقابـي جَزاءَ ما سبَقَ مِنْ أفعالِهِم». وهذا ما قالَ الرّبُّ: «كما توجَدُ الخمرةُ في العُنقودِ، فيقولُ قائِلٌ: لا تُتلِفْهُ لأنَّ فيهِ بركةَ الرّبِّ، كذلِكَ أصنَعُ لعِبادي لِئلاَّ أُتلِفَهُم جميعا وسأُخرِجُ مِنْ يَعقوبَ نَسلا ومِنْ يَهوذا وارِثا لجبالي. فيَرِثُها الّذينَ اختَرتُهُم وعِبادي يسكنونَ هُناكَ. ويكونُ سَهلُ شارونَ مَرعًى ووادي عكورَ مَربِضَ بقَرٍ لشعبـي الّذينَ سَعَوا إليَّ. وأنتُمُ الّذينَ تَركتُموني ونَسيتُم جبَليَ المُقدَّسَ، وهيَّأتُم مائِدةً للإلهِ جادَ ومزَجتُمُ الخمرَ للإلهَةِ مناةَ سأجعَلُ السَّيفَ مَصيرَكُم فتَركعونَ جميعُكُم للذَّبحِ. ولأنِّي دَعَوتُ وما أجَبتُم وتكلَّمتُ وما سَمِعتُم، بل فعَلتُمُ الشَّرَّ في نَظَري واختَرتُم ما لا يَسُرُّني، فسَيأكُلُ عِبادي وأنتُم تَجوعونَ، ويَشرَبونَ وأنتُم تَعطَشونَ. سيَفرَحُ عِبادي وتَخزَونَ أنتُم ومِنْ بهجةِ القلبِ يُرنِّمونَ وأنتُم مِنَ الكآبَةِ وانكِسارِ الرُّوحِ تصرُخونَ صُراخا وتُوَلوِلونَ. تـترُكونَ اسمَكُم لِلّعنَةِ والفسادِ، وأنا السَّيِّدُ الرّبُّ أُميتُكُم وأدعو عِبادي باسمٍ آخَرَ. فمَنْ يَتَبارَكُ مِنهُم يتَبارَكُ بإلَهِ الحَقِّ، ومَنْ يحلِفُ مِنهُم يحلِفُ بهِ، لأنَّ المتاعِبَ السَّالِفَةَ تُنسَى وتُستَرُ عنْ عينيَّ أنا الرّبُّ. «وها أنا أخلُقُ سماواتٍ جديدةً وأرضا جديدةً، فلا تُذكَرُ السَّالِفةُ ولا تَخطُرُ على بالٍ. فافرَحوا وابتَهِجوا إلى الأبدِ بما أخلُقُ لأنِّي أخلُقُ أورُشليمَ بهيجةً وشعبَها فرِحا. وتكونُ بهجةُ أورُشليمَ بَهجَتي وفرَحُ شعبِها فرَحي. ولن يُسمَعَ فيها صوتُ بُكاءٍ ولا صوتُ صُراخٍ، ولن يكونَ هُناكَ طِفلٌ يموتُ بَعدَ أيّامٍ ولا شيخٌ لا يَستَكمِلُ أيّامَهُ وهيَ مِئةُ سنَةٍ، فإنْ ماتَ قَبلَ ذلِكَ يكونُ خاطِئا ومَلعونا. ويـبني الشَّعبُ بُيوتا ويَسكُنونَ فيها، ويَغرِسونَ كُروما ويأكُلونَ ثمرَها. لا يـبنونَ ويسكُنُ آخَرُ، ولا يغرِسونَ ويأكُلُ آخَرُ. فأيّامُ شعبـي طويلةٌ كأيّامِ الشَّجَرِ، ولأنِّي اختَرتُهُم يتَمَتَّعونَ بأعمالِ أيديهِم. لا يَتعَبونَ باطِلا ولا يلِدونَ لحياةِ الرُّعبِ، لأنَّهُم نَسلُ الّذينَ بارَكْتُهُم معَ ذُرِّيَّتِهِم. قبلَ أنْ يدعوني أُجيـبُ، وفيما هُم يتكَلَّمونَ أستَمِـعُ. الذِّئبُ والحمَلُ يرعَيانِ معا، والأسدُ كبقَرٍ يأكُلُ التِّبْنَ. أمَّا الحَيَّةُ فالتُّرابُ يكونُ طَعامَها. لا يَضُرُّونَ ولا يُفسِدونَ في جبَلي المُقدَّسِ كُلِّهِ». هكذا قالَ الرّبُّ.
إشعياء 1:65-25 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)
«وَصَلَنِي الَّذِينَ لَمْ يَسْعَوْا إلَيَّ، وَوَجَدَنِي الَّذِينَ لَمْ يَبْحَثُوا عَنِّي. قُلْتُ: ‹هَأنَذَا› لِأُمَّةٍ لَمْ تَدْعُ بِاسْمِي. بَيْنَمَا مَدَدْتُ يَدِي طَوَالَ النَّهَارِ نَحْوَ شَعْبِي المُتَمَرِّدِ السَّالِكِ فِي طَرِيقٍ شِرِّيرٍ تَابِعًا أهوَاءَهُ! شَعْبِي يُثِيرُ غَضَبِي دَائِمًا، يُقَدِّمُ أمَامَ عَينَيَّ ذَبَائِحَهُ وَبَخُورَهُ فِي حَدَائِقِ الأوْثَانِ، وَعَلَى مَذَابِحَ مِنَ الطُّوبِ. يَنْتَظِرُ عِنْدَ القُبُورِ، وَيَقْضِي اللَّيلَ فِي المَزَارَاتِ. يَأْكُلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ، وَفِي أوعِيَتِهِمْ مَرَقُ لُحُومٍ نَجِسَةٍ. يَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ لِلآخَرِ: ‹ابقَ بَعِيدًا، لَا تَقْتَرِبْ مِنِّي، أنَا أقدَسُ مِنْكَ!› هَذَا الشَّعْبُ كَالدُّخَانِ فِي أنفِي، وَكَالنَّارِ تَشْتَعِلُ طَوَالَ اليَوْمِ.» «هَا هُوَ مَكْتُوبٌ أمَامِي: لَنْ أهدَأ، بَلْ سَأُجَازِي. سَأكِيلُ جَزَاءَهُمْ وَأسْكُبُهُ فِي أحْضَانِهِمْ. سَأُجَازِيهِمْ عَلَى خَطَايَاهُمْ وَخَطَايَا آبَائِهِمْ مَعًا، لِأنَّهُمْ أحرَقُوا بَخُورًا عَلَى الجِبَالِ، وَأهَانُونِي عَلَى التِّلَالِ. سَأكِيلُ جَزَاءَهُمْ وَأسكُبُهُ فِي أحضَانِهِمْ،» يَقُولُ اللهُ. هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «كَمَا يُوجَدُ العَصِيرُ فِي عُنقُودِ العِنَبِ، فَيُقَالُ: ‹لَا تُتلِفْهُ لِأنَّ فِيهِ بَرَكَةً،› هَكَذَا سَأفْعَلُ لِأجْلِ خُدَّامِي فَلَا أُهلِكُهُمْ بِالْكَامِلِ. سَأُعْطِي يَعْقُوبَ نَسْلًا، وَسَأُخرِجُ مِنْ يَهُوذَا مَنْ سَيَرِثُ جِبَالِي. وَسَيَمْتَلِكُ الَّذِينَ اختَرْتُهُمُ الأرْضَ، وَخُدَّامِي سَيَسْكُنُونَ هُنَاكَ. حِينَئِذٍ، يَصِيرُ سَهلُ شَارُونَ مَرعَىً لِلغَنَمِ، وَوَادِي عَخُورَ مَربَضًا لِلبَقَرِ، لِشَعْبِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَنِي. «وَأنْتُمْ يَا تَارِكِي اللهَ، النَّاسِينَ جَبَلِي المُقَدَّسَ، الَّذِينَ تُهَيِّئُونَ مَائِدَةً لِإلَهِ الحَظِّ، وَتَملأُونَ الأقدَاحَ بِالخَمْرِ لِإلَهِ المَصِيرِ. سَأجْعَلُ مَصِيرَكُمُ المَوْتَ بِالسَّيْفِ. كُلُّكُمْ سَتَنْحَنُونَ لِلذَّبحِ، لِأنِّي دَعَوتُ فَلَمْ تُجِيبُوا. تَكَلَّمْتُ وَلَمْ تَسْتَمِعُوا. فَعَلتُمُ الشَّرَّ أمَامِي، وَاختَرْتُمْ مَا لَا يَسُرُّنِي.» لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ الإلَهُ: «خُدَّامِي سَيَأْكُلُونَ، أمَّا أنْتُمْ فَسَتَكُونُونَ جَوعَى. سَيَكُونُ خُدَّامِي فَرِحِينَ، أمَّا أنْتُمْ فَسَتَحْزَنُونَ. سَيُرَنِّمُ خُدَّامِي لِفَرَحِ قُلُوبِهِمْ، أمَّا أنْتُمْ فَسَتَبْكُونَ لِألَمِ قُلُوبِكُمْ، وَلِانْكِسَارِ أروَاحِكُمْ سَتَنُوحُونَ. سَيَكُونُ اسْمُكُمْ كَشَتِيمَةٍ عِنْدَ مُختَارِيَّ. سَيُمِيتُكُمُ الرَّبُّ الإلَهُ، وَسَيُعطِي لِخُدَّامِهِ اسْمًا جَدِيدًا. فَكُلُّ مَنْ يُرِيدُ البَرَكَةَ فِي هَذِهِ الأرْضِ، سَيَطْلُبُ مِنَ اللهِ الأمِينِ. وَكُلُّ مَنْ يَتَعَهَّدُ بِنِذْرٍ فِي هَذِهِ الأرْضِ، سَيَحْلِفُ بِاللهِ الأمِينِ. لِأنَّ الضِّيقَاتِ الأُولَى سَتُنسَى، وَسَتَخْتَفِي مِنْ أمَامِي.» «هَا إنِّي سَأخلِقُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأرْضًا جَدِيدَةً، وَالأشيَاءُ الأُولَى لَنْ تُذكَرَ، وَلَنْ تَخْطُرَ عَلَى بَالِ أحَدٍ. لَكِنِ ابتَهِجُوا وَافرَحُوا إلَى الأبَدِ عَلَى مَا سَأخلِقُهُ، لِأنِّي سَأخلِقُ القُدْسَ لِتَكُونَ مَدِينَةَ الفَرَحِ، وَيَكُونُ شَعْبُهَا شَعْبَ السُّرُورِ. وَسَأفرَحُ بِالقُدْسِ، وَسَأكُونُ مَسرُورًا بِشَعْبِي. لَنْ يُسمَعَ صَوْتُ البُكَاءِ فِيهَا فِيمَا بَعْدُ، وَكَذَلِكَ صَرَخَاتُ الضِّيقِ. لَنْ يَعُودَ هُنَاكَ طِفلٌ يَعِيشُ بِضْعَةَ أيَّامٍ ثُمَّ يَمُوتُ، وَلَا شَيخٌ لَا يُكمِلُ أيَّامَهُ. الَّذِي يَمُوتُ فِي سِنِّ مِئَةٍ سَيُعتَبَرُ صَغِيرًا، وَمَنْ لَا يَبْلُغُ المِئَةَ سَيُعتَبَرُ مَلعُونًا. سَيَبْنُونَ بُيُوتًا وَيَسْكُنُونَ فِيهَا، وَسَيَزْرَعُونَ كُرُومًا وَيَأْكُلُونَ ثَمَرَهَا. لَنْ يَبْنُوا بُيُوتًا لِيَسْكُنَهَا آخَرُونَ، وَلَنْ يَزْرَعُوا كُرُومًا لِيأكُلَ ثَمَرَهَا آخَرُونَ. سَيَعِيشُونَ طَوِيلًا كَالأشْجَارِ، وَسَيَتَمَتَّعُ مُختَارِيَّ بِمَا صَنَعَتْهُ إيدِيهِمْ. لَنْ يَتْعَبُوا عَبَثًا، وَلَنْ يُنْجِبُوا أوْلَادًا لِلشَّقَاءِ. لِأنَّهُمْ نَسْلٌ بَارَكَهُ اللهُ، وَبَارَكَ أوْلَادَهُمْ مَعَهُمْ. سَأُجِيبُهُمْ قَبْلَ أنْ يَدْعُونِي، وَبَيْنَمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ سَأستَجِيبُ لَهُمْ. سَيَرْعَى الذِّئبُ وَالحَمَلُ مَعًا، وَسَيَأْكُلُ الأسَدُ تِبنًا كَالبَقَرِ، أمَّا الحَيَّةُ، فَتَتَعَفَّرُ بِالتُّرَابِ. لَنْ يُؤذِيَ أوْ يُهلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ.» يَقُولُ اللهُ.
إشعياء 1:65-25 كتاب الحياة (KEH)
«قَدْ أَعْلَنْتُ ذَاتِي لِمَنْ لَمْ يَسْأَلُوا عَنِّي، وَوَجَدَنِي مَنْ لَمْ يَطْلُبْنِي، وَقُلْتُ: ’هَأَنَذَا‘ لأُمَّةٍ لَمْ تَدْعُ بِاسْمِي. بَسَطْتُ يَدَيَّ الْيَوْمَ كُلَّهُ إِلَى شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ يَسْلُكُ فِي طَرِيقٍ غَيْرِ صَالِحٍ، تَابِعِينَ أَهْوَاءَهُمْ، شَعْبٍ يُثَابِرُ عَلَى إِغَاظَتِي فِي وَجْهِي، إِذْ يُقَرِّبُ ذَبَائِحَ لأَصْنَامِهِ فِي الْحَدَائِقِ وَيُحْرِقُ بَخُوراً فَوْقَ مَذَابِحِ الطُّوبِ. يَجْلِسُ بَيْنَ الْمَقَابِرِ وَيَبِيتُ اللَّيْلَ فِي أَمَاكِنَ سِرِّيَّةٍ، وَيَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَفِي أَوَانِيهِ مَرَقُ لُحُومٍ نَجِسَةٍ. وَيَقُولُ أَحَدُهُمْ لِلآخَرِ: ’لَا تَقْتَرِبْ مِنِّي لِئَلَّا تُدَنِّسَنِي، لأَنِّي أَقْدَسُ مِنْكَ‘ (فَيُثِيرُونَ غَيْظِي) كَدُخَانٍ فِي أَنْفِي وَنَارٍ تَتَّقِدُ طُولَ النَّهَارِ. انْظُرُوا قَدْ كُتِبَ أَمَامِي: لَنْ أَصْمُتَ بَلْ أُجَازِي، وَأُلْقِي فِي أَحْضَانِهِمْ خَطَايَاهُمْ وَخَطَايَا آبَائِهِمْ مَعاً». يَقُولُ الرَّبُّ «لأَنَّهُمْ أَحْرَقُوا بَخُوراً عَلَى الْجِبَالِ، وَأَهَانُونِي عَلَى الآكَامِ، فَإِنِّي أَكِيلُ أَعْمَالَهُمُ الأُولَى وَأَطْرَحُهَا فِي أَحْضَانِهِمْ عِقَاباً لَهُمْ». وَلَكِنْ هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: «كَمَا أَنَّ (الكَرَّامَ) لَا يَطْرَحُ العُنْقُودَ الفَاسِدَ إِذْ يُقَالُ لَهُ إِنَّ فِي عِنَبِهِ بَعْضَ الْخَمْرِ الطَيِّبِ، كَذَلِكَ لَنْ أَطْرَحَ مِنْ أَمَامِي كُلَّ إِسْرَائِيلَ لِئَلَّا أَقْضِيَ عَلَى خُدَّامِي جَمِيعاً. بَلْ أُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ يَعْقُوبَ ذُرِّيَّةً، وَمِنْ يَهُوذَا وَارِثاً لِجِبَالِي، فَيَمْلِكُهَا مُخْتَارِيَّ، وَيُقِيمُ فِيهَا عَبِيدِي، وَتُصْبِحُ أَرْضُ شَارُونَ مَرْعىً لِلْقُطْعَانِ، وَوَادِي عَخُورَ مَرْبِضَ بَقَرٍ لِشَعْبِي الَّذِي طَلَبَنِي». «أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ نَبَذْتُمُ الرَّبَّ وَنَسِيتُمْ جَبَلِي الْمُقَدَّسَ، وَهَيَّأْتُمْ مَذْبَحاً لإِلَهِ ’الْحَظِّ‘ وَمَلَأْتُمُ الْكُؤُوسَ خَمْراً مَمْزُوجَةً لإِلَهِ ’الْقَدَرِ‘، فَأجْعَلُ مَصِيرَكُمُ الْهَلاكَ بِالسَّيْفِ، وَتَسْجُدُونَ جَمِيعاً لِذَابِحِيكُمْ لأَنَّنِي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا، وَارْتَكَبْتُمُ الشَّرَّ عَلَى مَرْأَى مِنِّي وَاخْتَرْتُمْ مَا أُبْغِضُهُ». لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: «هَا عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ، وَيَشْرَبُونَ وَأَنْتُمْ تَظْمَأُونَ، وَيَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَخْزَوْنَ، وَيَتَرَنَّمُونَ فِي غِبْطَةِ الْقَلْبِ وَأَنْتُمْ تُعْوِلُونَ مِنْ أَسَى الْقَلْبِ، وَتُوَلْوِلُونَ مِنِ انْكِسَارِ الرُّوحِ، وَتُخْلِفُونَ اسْمَكُمْ لَعْنَةً عَلَى شِفَاهِ مُخْتَارِيَّ، وَيُمِيتُكُمُ الرَّبُّ وَيُطْلِقُ عَلَى عَبِيدِهِ اسْماً آخَرَ. فَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يُبَارِكُ نَفْسَهُ فِي الأَرْضِ إِنَّمَا يُبَارِكُ نَفْسَهُ بِالإِلَهِ الْحَقِّ، وَمَنْ يُقْسِمُ فِي الأَرْضِ إِنَّمَا يُقْسِمُ بِالإِلَهِ الْحَقِّ، لأَنَّ الضِّيقَاتِ الأُولَى قَدْ نُسِيَتْ وَاحْتَجَبَتْ عَنْ عَيْنَيَّ. لأَنَّنِي هَا أَنَا أَخْلُقُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضاً جَدِيدَةً، تَمْحُو ذِكْرَ الأُولَى فَلا تَعُودُ تَخْطُرُ عَلَى بَالٍ إِنَّمَا افْرَحُوا وَابْتَهِجُوا إِلَى الأَبَدِ بِمَا أَنَا خَالِقُهُ، فَهَا أَنَا أَخْلُقُ أُورُشَلِيمَ بَهْجَةً، وَشَعْبَهَا فَرَحاً. وَأَبْتَهِجُ بِأُورُشَلِيمَ وَأَغْتَبِطُ بِشَعْبِي، وَلا يَعُودُ يُسْمَعُ فِيهَا صَوْتُ بُكَاءٍ أَوْ نَحِيبٍ، وَلا يَكُونُ فِيهَا بَعْدُ طِفْلٌ لَا يَعِيشُ سِوَى أَيَّامٍ قَلائِلَ، أَوْ شَيْخٌ لَا يَسْتَوْفِي أَيَّامَهُ. وَمَنْ يَمُوتُ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ يُعْتَبَرُ فَتىً، وَمَنْ لَا يَبْلُغُهَا يَكُونُ مَلْعُوناً. يَغْرِسُ النَّاسُ كُرُومَهُمْ وَيَأْكُلُونَ ثِمَارَهَا، وَيَبْنُونَ بُيُوتَهُمْ وَيُقِيمُونَ فِيهَا، لَا يَبْنُونَ لِيَأْتِيَ آخَرُ فَيَسْكُنَ فِيهَا، وَلا يَغْرِسُونَ كُرُوماً لِيَجْنِيَهَا آخَرُ، لأَنَّ أَيَّامَ شَعْبِي تَكُونُ مَدِيدَةً كَأَيَّامِ الشَّجَرِ، وَيَتَمَتَّعُ مُخْتَارِيَّ بِعَمَلِ أَيْدِيهِمْ. فَهُمْ لَنْ يَتْعَبُوا بَاطِلاً وَلا تُنْجِبُ نِسَاؤُهُمْ أَوْلاداً لِلرُّعْبِ، لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ ذُرِّيَّةَ مُبَارَكِي الرَّبِّ، وَيَتَبَارَكُ أَوْلادُهُمْ مَعَهُمْ. وَقَبْلَ أَنْ يَدْعُوا أَسْتَجِيبُ، وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ أُنْصِتُ إِلَيْهِمْ. وَيَرْعَى الذِّئْبُ وَالْحَمَلُ مَعاً، وَيَأْكُلُ الأَسَدُ التِّبْنَ كَالْبَقَرِ، وَتَأْكُلُ الْحَيَّةُ التُّرَابَ. لَا يُؤْذُونَ وَلا يُهْلِكُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي» يَقُولُ الرَّبُّ.
إشعياء 1:65-25 الكتاب المقدس (AVD)
«أَصْغَيْتُ إِلَى ٱلَّذِينَ لَمْ يَسْأَلُوا. وُجِدْتُ مِنَ ٱلَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي. قُلْتُ: هَأَنَذَا، هَأَنَذَا. لِأُمَّةٍ لَمْ تُسَمَّ بِٱسْمِي. بَسَطْتُ يَدَيَّ طُولَ ٱلنَّهَارِ إِلَى شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ سَائِرٍ فِي طَرِيقٍ غَيْرِ صَالِحٍ وَرَاءَ أَفْكَارِهِ. شَعْبٍ يُغِيظُنِي بِوَجْهِي. دَائِمًا يَذْبَحُ فِي ٱلْجَنَّاتِ، وَيُبَخِّرُ عَلَى ٱلْآجُرِّ. يَجْلِسُ فِي ٱلْقُبُورِ، وَيَبِيتُ فِي ٱلْمَدَافِنِ. يَأْكُلُ لَحْمَ ٱلْخِنْزِيرِ، وَفِي آنِيَتِهِ مَرَقُ لُحُومٍ نَجِسَةٍ. يَقُولُ: قِفْ عِنْدَكَ. لَا تَدْنُ مِنِّي لِأَنِّي أَقْدَسُ مِنْكَ. هَؤُلَاءِ دُخَانٌ فِي أَنْفِي، نَارٌ مُتَّقِدَةٌ كُلَّ ٱلنَّهَارِ. هَا قَدْ كُتِبَ أَمَامِي. لَا أَسْكُتُ بَلْ أُجَازِي. أُجَازِي فِي حِضْنِهِمْ، آثَامَكُمْ وَآثَامَ آبَائِكُمْ مَعًا قَالَ ٱلرَّبُّ، ٱلَّذِينَ بَخَّرُوا عَلَى ٱلْجِبَالِ، وَعَيَّرُونِي عَلَى ٱلْآكَامِ، فَأَكِيلُ عَمَلَهُمُ ٱلْأَوَّلَ فِي حِضْنِهِمْ». هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «كَمَا أَنَّ ٱلسُّلَافَ يُوجَدُ فِي ٱلْعُنْقُودِ، فَيَقُولُ قَائِلٌ: لَا تُهْلِكْهُ لِأَنَّ فِيهِ بَرَكَةً. هَكَذَا أَعْمَلُ لِأَجْلِ عَبِيدِي حَتَّى لَا أُهْلِكَ ٱلْكُلَّ. بَلْ أُخْرِجُ مِنْ يَعْقُوبَ نَسْلًا وَمِنْ يَهُوذَا وَارِثًا لِجِبَالِي، فَيَرِثُهَا مُخْتَارِيَّ، وَتَسْكُنُ عَبِيدِي هُنَاكَ. فَيَكُونُ شَارُونُ مَرْعَى غَنَمٍ، وَوَادِي عَخُورَ مَرْبِضَ بَقَرٍ، لِشَعْبِي ٱلَّذِينَ طَلَبُونِي. «أَمَّا أَنْتُمُ ٱلَّذِينَ تَرَكُوا ٱلرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ ٱلْأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلَأُوا لِلسَّعْدِ ٱلْأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً، فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ، وَتَجْثُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ، لِأَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا، بَلْ عَمِلْتُمُ ٱلشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ، وَٱخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ. لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هُوَذَا عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَشْرَبُونَ وَأَنْتُمْ تَعْطَشُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَخْزَوْنَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَتَرَنَّمُونَ مِنْ طِيبَةِ ٱلْقَلْبِ وَأَنْتُمْ تَصْرُخُونَ مِنْ كآبَةِ ٱلْقَلْبِ، وَمِنِ ٱنْكِسَارِ ٱلرُّوحِ تُوَلْوِلُونَ. وَتُخْلِفُونَ ٱسْمَكُمْ لَعْنَةً لِمُخْتَارِيَّ، فَيُمِيتُكَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ وَيُسَمِّي عَبِيدَهُ ٱسْمًا آخَرَ. فَٱلَّذِي يَتَبَرَّكُ فِي ٱلْأَرْضِ يَتَبَرَّكُ بِإِلَهِ ٱلْحَقِّ، وَٱلَّذِي يَحْلِفُ فِي ٱلْأَرْضِ يَحْلِفُ بِإِلَهِ ٱلْحَقِّ، لِأَنَّ ٱلضِّيقَاتِ ٱلْأُولَى قَدْ نُسِيَتْ، وَلِأَنَّهَا ٱسْتَتَرَتْ عَنْ عَيْنَيَّ. «لِأَنِّي هَأَنَذَا خَالِقٌ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، فَلَا تُذْكَرُ ٱلْأُولَى وَلَا تَخْطُرُ عَلَى بَالٍ. بَلِ ٱفْرَحُوا وَٱبْتَهِجُوا إِلَى ٱلْأَبَدِ فِي مَا أَنَا خَالِقٌ، لِأَنِّي هَأَنَذَا خَالِقٌ أُورُشَلِيمَ بَهْجَةً وَشَعْبَهَا فَرَحًا. فَأَبْتَهِجُ بِأُورُشَلِيمَ وَأَفْرَحُ بِشَعْبِي، وَلَا يُسْمَعُ بَعْدُ فِيهَا صَوْتُ بُكَاءٍ وَلَا صَوْتُ صُرَاخٍ. لَا يَكُونُ بَعْدُ هُنَاكَ طِفْلُ أَيَّامٍ، وَلَا شَيْخٌ لَمْ يُكْمِلْ أَيَّامَهُ. لِأَنَّ ٱلصَّبِيَّ يَمُوتُ ٱبْنَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَٱلْخَاطِئُ يُلْعَنُ ٱبْنَ مِئَةِ سَنَةٍ. وَيَبْنُونَ بُيُوتًا وَيَسْكُنُونَ فِيهَا، وَيَغْرِسُونَ كُرُومًا وَيَأْكُلُونَ أَثْمَارَهَا. لَا يَبْنُونَ وَآخَرُ يَسْكُنُ، وَلَا يَغْرِسُونَ وَآخَرُ يَأْكُلُ. لِأَنَّهُ كَأَيَّامِ شَجَرَةٍ أَيَّامُ شَعْبِي، وَيَسْتَعْمِلُ مُخْتَارِيَّ عَمَلَ أَيْدِيهِمْ. لَا يَتْعَبُونَ بَاطِلًا وَلَا يَلِدُونَ لِلرُّعْبِ، لِأَنَّهُمْ نَسْلُ مُبَارَكِي ٱلرَّبِّ، وَذُرِّيَّتُهُمْ مَعَهُمْ. وَيَكُونُ أَنِّي قَبْلَمَا يَدْعُونَ أَنَا أُجِيبُ، وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بَعْدُ أَنَا أَسْمَعُ. ٱلذِّئْبُ وَٱلْحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا، وَٱلْأَسَدُ يَأْكُلُ ٱلتِّبْنَ كَٱلْبَقَرِ. أَمَّا ٱلْحَيَّةُ فَٱلتُّرَابُ طَعَامُهَا. لَا يُؤْذُونَ وَلَا يُهْلِكُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، قَالَ ٱلرَّبُّ».
إشعياء 1:65-25 الكتاب الشريف (SAB)
”أَظْهَرْتُ نَفْسِي لِلَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي، وَالَّذِينَ لَمْ يَبْحَثُوا عَنِّي وَجَدُونِي. قُلْتُ: ’أَنَا هُنَا، أَنَا هُنَا‘ لِأُمَّةٍ لَا تَبْتَهِلُ إِلَيَّ. مَدَدْتُ يَدَيَّ طُولَ الْيَوْمِ إِلَى شَعْبٍ عَنِيدٍ، يَسِيرُ فِي طَرِيقٍ غَيْرِ صَالِحٍ وَرَاءَ أَفْكَارِهِ. شَعْبٍ يَغِيظُنِي دَائِمًا فِي وَجْهِي، يُقَدِّمُ الضَّحَايَا فِي الْبَسَاتِينِ لِلْأَصْنَامِ، وَيَحْرِقُ لَهَا الْبَخُورَ عَلَى الطُّوبِ. يَقْعُدُ فِي الْقُبُورِ، وَيَبِيتُ فِي الْمَدَافِنِ. يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَفِي آنِيَتِهِ مَرَقُ لَحْمٍ نَجِسٍ. يَقُولُ: ’قِفْ عِنْدَكَ! لَا تَقْرُبْ مِنِّي، لِأَنِّي أَقْدَسُ مِنْكَ.‘ هَؤُلَاءِ دُخَانٌ فِي أَنْفِي مِنْ نَارٌ مُشْتَعِلَةٌ طُولَ النَّهَارِ. هَذَا مَكْتُوبٌ أَمَامِي: لَا أَسْكُتُ، بَلْ أُجَازِي. أُجَازِيهِمْ فِي حِضْنِهِمْ، عَنْ ذُنُوبِهِمْ وَأَيْضًا عَنْ ذُنُوبِ آبَائِهِمْ“ قَالَ اللهُ. ”لِأَنَّهُمْ أَحْرَقُوا بَخُورًا عَلَى الْجِبَالِ، وَأَهَانُونِي عَلَى التِّلَالِ، فَأُعْطِيهِمْ فِي حِضْنِهِمْ مِكْيَالًا مَلْآنًا مُقَابِلَ أَعْمَالِهِمِ الْقَدِيمَةِ.“ وَقَالَ اللهُ: ”عِنْدَمَا يَجِدُ الْوَاحِدُ عُنْقُودًا فَاسِدًا فِي الْكَرْمَةِ، فَيَقُولُونَ لَهُ: ’لَا تَطْرَحْهُ، لِأَنَّ فِيهِ بَرَكَةً.‘ فَكَذَلِكَ أَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ عَبِيدِي، فَلَا أُهْلِكُ الْأُمَّةَ كُلَّهَا. بَلْ أُخْرِجُ مِنْ يَعْقُوبَ نَسْلًا، وَمِنْ يَهُوذَا وَارِثًا يَمْتَلِكُ جِبَالِي، فَيَمْتَلِكُهَا الَّذِينَ اخْتَرْتُهُمْ، وَهُنَاكَ يَسْكُنُ عَبِيدِي. وَيَكُونُ شَارُونُ مَرْعًى لِلْغَنَمِ، وَوَادِي الْمُصِيبَةِ مَكَانَ رَاحَةٍ لِلْقَطِيعِ، لِشَعْبِيَ الَّذِي يَطْلُبُنِي. ”أَمَّا أَنْتُمْ يَا مَنْ تَرَكْتُمُ اللهَ، وَنَسِيتُمْ جَبَلِيَ الْمُقَدَّسَ، وَقَدَّمْتُمْ مَائِدَةً لِإِلَهِ الْحَظِّ، وَمَلَأْتُمْ كُؤُوسَ الْخَمْرِ لِإِلَهِ النَّصِيبِ، فَإِنِّي أَجْعَلُ مَصِيرَكُمُ الْهَلَاكَ بِالسَّيْفِ، فَتَرْكَعُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ. لِأَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا، بَلْ عَمِلْتُمْ مَا هُوَ شَرٌّ فِي نَظَرِي، وَاخْتَرْتُمْ مَا لَا يُرْضِينِي. لِذَلِكَ أَنَا اللهُ حَكَمْتُ بِهَذَا: عَبِيدِي يَأْكُلُونَ، وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ. عَبِيدِي يَشْرَبُونَ، وَأَنْتُمْ تَعْطَشُونَ. عَبِيدِي يَفْرَحُونَ، وَأَنْتُمْ تَخْجَلُونَ. عَبِيدِي يُرَنِّمُونَ لِأَنَّ قَلْبَهُمْ فَرْحَانٌ، وَأَنْتُمْ تَصْرُخُونَ لِأَنَّ قَلْبَكُمْ حَزِينٌ، وَتُوَلْوِلُونَ لِأَنَّ نَفْسَكُمْ مَكْسُورَةٌ. وَتَتْرُكُونَ اسْمَكُمْ لَعْنَةً لِلَّذِينَ اخْتَرْتُهُمْ، فَأُمِيتُكُمْ وَأُعْطِي عَبِيدِي اسْمًا آخَرَ. فَمَنْ يَتَبَارَكُ فِي الْبِلَادِ، يَتَبَارَكُ بِالْإِلَهِ الْحَقِّ الْأَمِينِ. وَمَنْ يَحْلِفُ فِي الْبِلَادِ، يَحْلِفُ بِالْإِلَهِ الْحَقِّ الْأَمِينِ. لِأَنَّ الْمَتَاعِبَ الْأُولَى تُنْسَى، وَتُحْجَبُ عَنْ عَيْنَيَّ. ”وَسَأَخْلِقُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، فَلَا يُذْكَرُ الْمَاضِي، وَلَا يُفَكِّرُ فِيهِ أَحَدٌ. فَابْتَهِجُوا وَافْرَحُوا إِلَى الْأَبَدِ بِمَا أَخْلِقُ، لِأَنِّي أَخْلِقُ مَدِينَةَ الْقُدْسِ لِتَكُونَ لِلسُّرُورِ، وَشَعْبَهَا لِلْفَرَحِ. وَأَفْرَحُ بِالْقُدْسِ، وَأَبْتَهِجُ بِشَعْبِي. وَلَا يُسْمَعُ فِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ صَوْتُ بُكَاءٍ وَلَا صَوْتُ صُرَاخٍ. وَلَا يَحْدُثُ فِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَمُوتَ طِفْلٌ وَعُمْرُهُ مُجَرَّدُ أَيَّامٍ، وَلَا شَيْخٌ قَبْلَ أَنْ يُكَمِّلَ أَيَّامَهُ. فَالَّذِي يَمُوتُ وَعُمْرُهُ 100 سَنَةٍ يُعْتَبَرُ مَا زَالَ شَابًّا، وَمَنْ لَا يَصِلُ عُمْرُهُ 100 سَنَةٍ يُعْتَبَرُ مَلْعُونًا. وَيَبْنُونَ دِيَارًا وَيَسْكُنُونَ فِيهَا، وَيَغْرِسُونَ كُرُومًا وَيَأْكُلُونَ مِنْ ثِمَارِهَا. وَلَا يَحْدُثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَبْنُونَ دِيَارًا وَغَيْرُهُمْ يَسْكُنُ فِيهَا، أَوْ يَغْرِسُونَ وَغَيْرُهُمْ يَأْكُلُ. بَلْ تَطُولُ أَيَّامُ شَعْبِي كَأَيَّامِ الشَّجَرَةِ، وَيَتَمَتَّعُ الَّذِينَ اخْتَرْتُهُمْ بِمَجْهُودَاتِهِمْ. لَا يَكُونُ تَعَبُهُمْ بِلَا فَائِدَةٍ، وَلَا يَكُونُ نَصِيبُ أَوْلَادِهِمِ التَّعَاسَةَ. بَلْ يَكُونُونَ هُمْ وَأَوْلَادُهُمْ مَعَهُمْ شَعْبًا مُبَارَكًا مِنَ اللهِ. وَقَبْلَ أَنْ يَدْعُونِي أَسْتَجِيبُ، وَبَيْنَمَا يَتَكَلَّمُونَ أَسْتَمِعُ. وَيَرْعَى الذِّئْبُ وَالْحَمَلُ مَعًا، وَيَأْكُلُ الْأَسَدُ التِّبْنَ كَالْبَقَرِ. أَمَّا الْحَيَّةُ فَالتُّرَابُ طَعَامُهَا. لَا أَحَدَ يُؤْذِي، وَلَا أَحَدَ يَضُرُّ فِي كُلِّ جَبَلِيَ الْمُقَدَّسِ.“ يَقُولُ اللهُ.
إشعياء 1:65-25 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)
إِنِّي ٱعتَلَنتُ لِمَن لم يَسألوا عَنِّي، ووَجَدَني الَّذينَ لَم يَطلُبوني. قُلتُ: «هاءَنَذا هاءَنَذا»، لأُمَّةٍ لم تَدعُ بِٱسْمي. بَسَطتُ يَدَيَّ طَوالَ النَّهارِ لِشَعبٍ عاصٍ، يَسلُكُ طَريقًا غيرَ صالِحٍ على هَواه، شَعبٍ يُغضِبُني، في وَجْهي كُلَّ حين، يَذبَحُ في الجَنائِن، ويُحرِقونَ البَخورَ على الآجُرّ، يُقيمُ في القُبور ويَبيتُ في المَغاوِر، يَأكُلُ لَحمَ الخِنْزير، وآنِيَتُه مَرَقُ قَبائح. يَقول: «قِفْ عِندَكَ، لا تَلمُسْني، فإِنِّي لَكَ قُدُّوس». هٰذه الكَلِماتُ دُخانٌ في أَنْفي، نارٌ مُتَّقِدَةٌ كُلَّ النَّهار. هُوَذا مَكْتوبٌ أَمامي: إِنِّي لا أَصمُتُ حَتَّى أُحاسِب، أُحاسِبَ في أَحْضانِهم آثامَكم وآثامَ آبائِكم مَعًا، قالَ الرَّبّ. الَّذينَ أَحرَقوا البَخورَ على الجِبال، وأَهانوني على التِّلال، فسأَكيلُ أَوَّلًا أَعْمالَهم في أَحْضانِهم. هٰكذا قالَ الرَّبّ: كما يوجَدُ النَّبيذُ في عُنْقود، فيَقولُ قائِلٌ: «لا تُتلِفْه، فإِنَّ فيه بَرَكَة»، كذٰلك أَصنَعُ لأَجلِ عَبيدي، لِئَلاَّ أُتلِفَ الجَميع. وسأُخرِجُ مِن يَعْقوبَ نَسلًا، ومِن يَهوذا وارِثًا لِجِبالي، فيَرِثُها مُخْتارِيَّ، وعَبيدي يَسكُنونَ هُناك، ويَكونُ الشَّارونَ مَأوى غَنَم، ووادِي عَكورَ مَربِضَ بَقَر، لِشَعبيَ الَّذي ٱلتَمَسَني. وأَنتُمُ الَّذينَ تَرَكوا الرَّبّ، ونَسوا جَبَلَ قُدْسي، الَّذينَ يُهَيِّئونَ المائِدَةَ لِجَدّ، ويُعِدُّونَ المَمْزوجَ لِمَناة، فسأُعِدُّكم لِلسَّيف، وتَركَعونَ جَميعُكم لِلذَّبْح، لأَنِّي دَعَوتُ ولم تُجيبوا، تَكَلَّمتُ فلَم تَسمَعوا، وصَنَعتُمُ الشَّرَّ في عَينَيَّ، وما لم أَشإِ ٱختَرتُم. لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: ها إِنَّ عَبيدي يأكُلون وأَنتُم تَجوعون، ها إِنَّ عَبيدي يَشرَبونَ وأَنتُم تَعطَشون، ها إِنَّ عَبيدي يَفرَحونَ وأَنتُم تَخزَون، ها إِنَّ عَبيدي يَهتِفونَ مِن طيبِ القَلْب، وأَنتُم تَصرُخونَ مِن كآبَةِ القَلْب، وتُوَلوِلونَ مِنِ ٱنكِسارِ الرُّوح، وتُخَلِّفونَ ٱسمَكم، لَعنَةً لِمُخْتارِيَّ: «أَماتَكَ السَّيِّدُ الرَّبّ»، لٰكِنَّه يَدْعو عَبيدَه بٱسمٍ آخَر. فالَّذي يَتَبارَكُ على الأَرض، يَتَبارَكُ بِإِلٰهِ آمين، والَّذي يَحلِفُ على الأَرض، يَحلِفُ بِإِلٰهِ آمين، لأَنَّ المَضايِقَ الأُولى تُنْسى، وتُستَرُ عن عَينَيَّ، لأَنِّي هٰكذا أَخلُقُ سَمَواتٍ جَديدة وأَرضًا جَديدة، فلا يُذكَرُ الماضي، ولا يَخطُرُ على البال. بل تَهَلَّلوا وٱبتَهِجوا لِلأَبَدِ بِما أَنا أَخلُق، فإِنِّي هاءَنَذا أَخلُقُ أُورَشَليمَ لِلٱبتِهاج، وشَعبَها لِلسُّرور، وأَبتَهِجُ بِأُورَشَليمَ وأُسَرُّ بِشَعْبي، ولا يُسمَعُ فيها مِن بَعدُ صَوتُ بُكاء، ولا صَوتُ صُراخ. لا يَموتُ هُناكَ مَن بَعدُ طِفلُ أَيَّام، ولا شَيخٌ لم يَستَكمِلْ أَيَّامَه، لأَنَّ صَغيرَ السِّنِّ يَموتُ وهو ٱبنُ مِئَةِ سَنَة، والَّذي يَموتُ دونَ مِئَةِ سَنَةٍ فإِنَّه مَلْعون. ويَبْنونَ بُيوتًا ويَسكُنونَ فيها، ويَغرِسونَ كُرومًا ويأكُلونَ ثَمَرَها. لا يَبْنونَ ويَسكُنُ آخَر، ولا يَغرِسونَ ويَأكُلُ آخَر، لأَنَّ أَيَّامَ شَعْبي كأَيَّامِ الشَّجَر، ومُخْتارِيَّ يَتَمَتَّعونَ بِأَعْمالِ أَيديهم. لا يَتعَبونَ باطِلًا ولا يَلِدونَ لِلرُّعْب، لأَنَّهم ذُرِّيَّةُ مُبارَكي الرَّبّ، وسُلالَتُهم معَهم. قَبلَ أَن يَدعُوَ أُجيب، وبَينَما هم يَتَكلَّمونَ أَستَجيب. الذِّئبُ والحَمَلُ يَرعَيانِ معًا، والأَسَدُ كبَقَرٍ يأكُلُ التِّبْن، أَمَّا الحَيَّةُ فالتُّرابُ يَكونُ طَعامَها، لا يُسيئونَ ولا يُفسِدون، في جَبَلِ قُدْسي كُلِّه، قالَ الرَّبّ.