حزقيال 1:47-23

شارك

حزقيال 1:47-23 الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية (المشتركة)

ورجـعَ بـيَ الرَّجلُ إلى المَدخلِ الشَّرقيِّ فَرأيتُ تَحتَ العتبةِ مياها تجري على طُولِ جانبِ الهَيكلِ الأمامي صَوبَ الجَنوبِ وعَبرَ المذبَحِ إلى الشَّرقِ. وخرجَ بـي مِنْ طريقِ بابِ الشِّمالِ ودارَ بـي في الطَّريقِ الخارجيِّ إلى البابِ الخارجيِّ عِندَ الطَّريقِ المُتَّجهِ نحوَ الشَّرقِ، فإذا بالمياهِ تجري مِنَ الجانبِ الجَنوبـي. ولمَّا خرجَ الرَّجلُ نحوَ الشَّرقِ كانَ بـيدِهِ خيطٌ، فقاسَ ألفَ ذِراعٍ وا‏جتازَ بـيَ المياهَ الّتي غمرَتني حتّى الكَعبَينِ. ثُمَّ قاسَ ألفَ ذِراعٍ فغمرَتني المياهُ إلى الرُّكبتَينِ. ثُمَّ قاسَ ألفَ ذِراعٍ فغمرَتني المياهُ إلى الحَقوَينِ. ثُمَّ قاسَ ألفَ ذِراعٍ، فإذا بنهرٍ تعذَّرَ عليَّ الاجتيازُ فيهِ لأنَّ المياهَ صارَت طاغيةً لا يُمكِنُ اجتيازُها إلاَّ سباحةً. فقالَ لي: «أرأيتَ يا ا‏بنَ البشَرِ؟» وذهبَ بـي وأرجعَني إلى شاطئِ النَّهرِ. ولمَّا رَجعتُ إذا على شاطئِ النَّهرِ أشجارٌ كثيرةٌ مِنْ هُنا ومِنْ هُناكَ. فقالَ لي: «هذِهِ المياهُ تخرُجُ نحوَ الوادي الشَّرقيَّةِ وتنزِلُ إلى الأردُنِّ، وعِندَما تصبُّ في مياهِ البحرِ المَيْتِ‌ تُحوِّلُها إلى مياهٍ عذبةٍ. وكُلُّ نفسٍ حَيَّةٍ تزحفُ حَيثُ يَجري النَّهرُ تحيا، ويتكاثرُ السَّمكُ لأنَّ هذِهِ المياهَ تجري إلى هُناكَ حتّى تصيرَ مياهُ البحرِ عذبةً. فكُلُّ ما يـبلُغُ إليهِ النَّهرُ يحيا. ويقفُ على شَطِّ هذا البحرِ صيَّادونَ مِنْ عينِ جَدي إلى عينِ عِجلايمَ، يكونُ لهُم هُناكَ مَنشَرٌ للشِّباكِ، ويكونُ سمَكُهُ على أصنافِهِ كسَمكِ البحرِ المُتوسِّطِ. أمَّا مُستنقعاتُهُ وبُركُهُ فلا تصيرُ عذبةً، بل تَبقى مالِحةً. وعلى شاطئِهِ مِنْ هُنا ومِنْ هُناكَ يَنبتُ كُلُّ شجرٍ يُؤكَلُ، ولا يَذبُلُ ورقُهُ ولا ينقطِـعُ ثمرُهُ، بل كُلَّ شهرٍ يحمِلُ بواكيرَ لأنَّ مياهَهُ تخرُجُ مِنَ الهَيكلِ، فيكونُ ثمرُهُ للطَّعامِ وورقُهُ للشِّفاءِ». وقالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: «هذِهِ هيَ الحدودُ الّتي فيها ترِثونَ الأرضَ على حسَبِ أسباطِ إِسرائيلَ الاثني عشَرَ، وليوسُفَ سَهمانِ‌، يرِثُ كُلُّ واحدٍ مِثلَ أخيهِ مِنْ هذِهِ الأرضِ الّتي أقسَمتُ رافعا يَدي أنِّي أُعطيها لآبائِكُم، فتكونُ لكُم ميراثا. «وهذِهِ حدودُ الأرضِ مِنْ جهةِ الشِّمالِ: مِنَ البحرِ المتوسطِ على طريقِ حِتلونَ إلى ليـبو حماةَ، إلى صدَدَ وبـيروتَه وسبرائيمَ الّتي بَينَ حدودِ دِمشقَ وحدودِ حماةَ، وإلى حصرَتيكونَ الّتي على حدودِ حورانَ. وشماليَّ هذِهِ الحدودِ بَينَ البحرِ المتوسِّطِ وحصرَنونَ تكونُ دِمشقُ وحماةُ. وتكونُ الحدودُ الشَّرقيَّةُ بَينَ حورانَ ودِمشقَ، وما بَينَ جلعادَ وأرضِ إِسرائيلَ‌ عِندَ نهرِ الأردُنِّ، ثُمَّ إلى البحرِ المَيتِ مُنتهيةً إلى تامارَ‌. «وتكونُ الحدودُ الجَنوبـيَّةُ مِنْ تامارَ إلى مياهِ مريـبوثَ في قادِشَ، ومِنْ هُناكَ بمحاذاةِ وادي مِصْرَ‌ إلى البحرِ المتوسِّطِ. «وتكونُ الحدودُ الغربـيَّةُ مِنَ البحرِ المُتوسِّطِ إلى قبالةِ ليـبو حماةَ. «فتَقسِمونَ هذِهِ الأرضَ بَينَكُم على حسَبِ أسباطِ إِسرائيلَ. تَقسِمونَها بالقُرعةِ ميراثا لكُم وللغُرَباءِ الدُّخلاءِ فيما بَينكُمُ الّذينَ ولدوا بَنينَ، فيكونونَ لكُم كالأصيلِ في بَني إِسرائيلَ يُقاسِمونَكُمُ الميراثَ فيما بَينَ أسباطِ إِسرائيلَ. والسِّبطُ الّذي يكونُ فيهِ الغريـبُ دخيلا، هُناكَ تُعطونَهُ ميراثَهُ، يقولُ السَّيِّدُ الرّبُّ».

حزقيال 1:47-23 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)

ورجـعَ بـيَ الرَّجلُ إلى المَدخلِ الشَّرقيِّ فَرأيتُ تَحتَ العتبةِ مياها تجري على طُولِ جانبِ الهَيكلِ الأمامي صَوبَ الجَنوبِ وعَبرَ المذبَحِ إلى الشَّرقِ. وخرجَ بـي مِنْ طريقِ بابِ الشِّمالِ ودارَ بـي في الطَّريقِ الخارجيِّ إلى البابِ الخارجيِّ عِندَ الطَّريقِ المُتَّجهِ نحوَ الشَّرقِ، فإذا بالمياهِ تجري مِنَ الجانبِ الجَنوبـي. ولمَّا خرجَ الرَّجلُ نحوَ الشَّرقِ كانَ بـيدِهِ خيطٌ، فقاسَ ألفَ ذِراعٍ وا‏جتازَ بـيَ المياهَ الّتي غمرَتني حتّى الكَعبَينِ. ثُمَّ قاسَ ألفَ ذِراعٍ فغمرَتني المياهُ إلى الرُّكبتَينِ. ثُمَّ قاسَ ألفَ ذِراعٍ فغمرَتني المياهُ إلى الحَقوَينِ. ثُمَّ قاسَ ألفَ ذِراعٍ، فإذا بنهرٍ تعذَّرَ عليَّ الاجتيازُ فيهِ لأنَّ المياهَ صارَت طاغيةً لا يُمكِنُ اجتيازُها إلاَّ سباحةً. فقالَ لي: «أرأيتَ يا ا‏بنَ البشَرِ؟» وذهبَ بـي وأرجعَني إلى شاطئِ النَّهرِ. ولمَّا رَجعتُ إذا على شاطئِ النَّهرِ أشجارٌ كثيرةٌ مِنْ هُنا ومِنْ هُناكَ. فقالَ لي: «هذِهِ المياهُ تخرُجُ نحوَ الوادي الشَّرقيَّةِ وتنزِلُ إلى الأردُنِّ، وعِندَما تصبُّ في مياهِ البحرِ المَيْتِ‌ تُحوِّلُها إلى مياهٍ عذبةٍ. وكُلُّ نفسٍ حَيَّةٍ تزحفُ حَيثُ يَجري النَّهرُ تحيا، ويتكاثرُ السَّمكُ لأنَّ هذِهِ المياهَ تجري إلى هُناكَ حتّى تصيرَ مياهُ البحرِ عذبةً. فكُلُّ ما يـبلُغُ إليهِ النَّهرُ يحيا. ويقفُ على شَطِّ هذا البحرِ صيَّادونَ مِنْ عينِ جَدي إلى عينِ عِجلايمَ، يكونُ لهُم هُناكَ مَنشَرٌ للشِّباكِ، ويكونُ سمَكُهُ على أصنافِهِ كسَمكِ البحرِ المُتوسِّطِ. أمَّا مُستنقعاتُهُ وبُركُهُ فلا تصيرُ عذبةً، بل تَبقى مالِحةً. وعلى شاطئِهِ مِنْ هُنا ومِنْ هُناكَ يَنبتُ كُلُّ شجرٍ يُؤكَلُ، ولا يَذبُلُ ورقُهُ ولا ينقطِـعُ ثمرُهُ، بل كُلَّ شهرٍ يحمِلُ بواكيرَ لأنَّ مياهَهُ تخرُجُ مِنَ الهَيكلِ، فيكونُ ثمرُهُ للطَّعامِ وورقُهُ للشِّفاءِ». وقالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: «هذِهِ هيَ الحدودُ الّتي فيها ترِثونَ الأرضَ على حسَبِ أسباطِ إِسرائيلَ الاثني عشَرَ، وليوسُفَ سَهمانِ‌، يرِثُ كُلُّ واحدٍ مِثلَ أخيهِ مِنْ هذِهِ الأرضِ الّتي أقسَمتُ رافعا يَدي أنِّي أُعطيها لآبائِكُم، فتكونُ لكُم ميراثا. «وهذِهِ حدودُ الأرضِ مِنْ جهةِ الشِّمالِ: مِنَ البحرِ المتوسطِ على طريقِ حِتلونَ إلى ليـبو حماةَ، إلى صدَدَ وبـيروتَه وسبرائيمَ الّتي بَينَ حدودِ دِمشقَ وحدودِ حماةَ، وإلى حصرَتيكونَ الّتي على حدودِ حورانَ. وشماليَّ هذِهِ الحدودِ بَينَ البحرِ المتوسِّطِ وحصرَنونَ تكونُ دِمشقُ وحماةُ. وتكونُ الحدودُ الشَّرقيَّةُ بَينَ حورانَ ودِمشقَ، وما بَينَ جلعادَ وأرضِ إِسرائيلَ‌ عِندَ نهرِ الأردُنِّ، ثُمَّ إلى البحرِ المَيتِ مُنتهيةً إلى تامارَ‌. «وتكونُ الحدودُ الجَنوبـيَّةُ مِنْ تامارَ إلى مياهِ مريـبوثَ في قادِشَ، ومِنْ هُناكَ بمحاذاةِ وادي مِصْرَ‌ إلى البحرِ المتوسِّطِ. «وتكونُ الحدودُ الغربـيَّةُ مِنَ البحرِ المُتوسِّطِ إلى قبالةِ ليـبو حماةَ. «فتَقسِمونَ هذِهِ الأرضَ بَينَكُم على حسَبِ أسباطِ إِسرائيلَ. تَقسِمونَها بالقُرعةِ ميراثا لكُم وللغُرَباءِ الدُّخلاءِ فيما بَينكُمُ الّذينَ ولدوا بَنينَ، فيكونونَ لكُم كالأصيلِ في بَني إِسرائيلَ يُقاسِمونَكُمُ الميراثَ فيما بَينَ أسباطِ إِسرائيلَ. والسِّبطُ الّذي يكونُ فيهِ الغريـبُ دخيلا، هُناكَ تُعطونَهُ ميراثَهُ، يقولُ السَّيِّدُ الرّبُّ».

حزقيال 1:47-23 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)

ثُمَّ أعَادَنِي إلَى مَدْخَلِ الهَيْكَلِ، فَرَأيْتُ مَاءً يَخْرُجُ مِنْ أسفَلِ عَتَبَةِ البَوَّابَةِ الشَّرقِيَّةِ لِلهَيْكَلِ. فَوَاجِهَةُ الهَيْكَلِ إلَى الشَّرقِ، وَالمَاءُ يَتَدَفَّقُ مِنْ أسفَلِ الجَهَةِ الجَنُوبِيَّةِ لِلهَيْكَلِ مِنَ الجَانِبِ الجَنُوبِيِّ لِلمَذْبَحِ. ثُمَّ أخرَجَنِي عَبْرَ البَوَّابَةِ الشِّمَالِيَّةِ، وَسَارَ بِي مِنَ الخَارِجِ إلَى البَوَّابَةِ الخَارِجِيَّةِ الشَّرقِيَّةِ، فَرَأيْتُ المَاءَ يَتَدَفَّقُ مِنَ الجِهَةِ الجَنُوبِيَّةِ. فَأخَذَ الرَّجُلُ يَقِيسُ النَّهرَ وَعَصَا القِيَاسِ بِيَدِهِ، مُتَّجِهًا نَحْوَ الشَّرقِ. فَقَاسَ مَسَافَةَ ألْفِ ذِرَاعٍ، وَعَبَّرَنِي فِي المِياهِ، وَارتِفَاعُهَا إلَى كَعْبِ الرِّجلِ. ثُمَّ قَاسَ ألْفَ ذِرَاعٍ وَعَبَّرَنِي فِي المِياهِ، فَإذِ ارتِفَاعُهُ إلَى الرُّكبَةِ، ثُمَّ قَاسَ ألْفَ ذِرَاعٍ وَعَبَّرَنِي فِي المِياهِ، وَإذِ ارتِفَاعُهُ إلَى الخَصْرِ. ثُمَّ قَاسَ ألْفَ ذِرَاعٍ، فَإذْ بِنَهْرٍ لَمْ أستَطِعْ عُبُورَهُ بِسَبَبِ عُمْقِ المِيَاهِ. إنَّهُ نَهْرٌ لِلسِّبَاحَةِ لَا لِلعُبُورِ بِالأقْدَامِ! وَقَالَ لِي: «هَلْ تَرَى هَذَا يَا إنْسَانُ؟» ثُمَّ أعَادَنِي إلَى ضِفَّةِ النَّهْرِ. فَلَمَّا رَجَعْتُ، رَأيْتُ أشْجَارًا كَثِيرَةً عَلَى جَانِبَيِّ النَّهْرِ. فَقَالَ لِي: «هَذَا المَاءُ يَتْدَفَّقُ إلَى المِنْطَقَةِ الشَّرقِيَّةِ وَحَتَّى العَربَةِ، وَمِنْ هُنَاكَ إلَى البَحْرِ الرَّاكِدِ حَيْثُ تَصِيرُ مِيَاهُ البَحْرِ عَذْبَةً. وَسَتَعِيشُ الحَيَوَانَاتُ حَيْثُ يَتَدَفَّقُ هَذَا النَّهرُ. وَسَيَكُونُ هُنَاكَ سَمَكٌ كَثِيرٌ جِدًّا! لِأنَّ هَذَا المَاءَ يَشْفِي كُلَّ مَا يَأْتِي إلَيْهِ. وَكُلُّ مَا يَصِلُ إلَيْهِ النَّهرُ يَحيَا. وَسَيَقِفُ الصَيَّادُونَ عَلَى الشَّاطِئِ وَيَبْسِطُونَ شِبَاكَهُمْ مِنْ عَيْنِ جَدْيٍ إلَى عَيْنِ عِجلَايِمَ. وَسَيَكُونُ السَّمَكُ بِكَثْرَتِهِ وَتَنَوُّعِهِ مِثْلَ سَمَكِ البَحْرِ المُتَوَّسِطِ. وَأمَّا المُسْتَنْقَعَاتُ وَبِرَكُ الطِّينِ فَلَنْ تُشفَى، بَلْ سَتُترَكُ لِتَكُونَ مَصَادِرَ لِلمِلحِ. وَسَتَنْمُو كُلُّ أنْوَاعِ أشْجَارِ الفَوَاكِهِ عَلَى جَانِبَيِّ النَّهرِ، وَلَنْ تَذْبُلَ أورَاقُهَا أوْ يَتَوَقَّفَ ثَمَرُهَا. فَسَتُنتِجُ تِلْكَ الأشْجَارُ ثِمَارًا فِي كُلِّ شَهرٍ لِأنَّ المَاءَ يَتَدَفَّقُ مِنَ المَكَانِ المُقَدَّسِ. وَسَيَكُونُ ثَمَرُ تِلْكَ الأشْجَارِ طَعَامًا، وَأمَّا وَرَقُهَا فَسَيَكُونُ لِلشِّفَاءِ.» هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: «هَذِهِ حُدُودُ الأرْضِ الَّتِي سَتُوَزَّعُ بَيْنَ قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ الِاثنَتيْ عَشْرَةَ، وَلِيُوسُفَ حِصَّتَانِ. فَكَمَا أقْسَمْتُ لِآبَائِكُمْ، فَإنَّكُمْ سَتَنَالُونَ الأرْضَ الَّتِي سَتُوَزَّعُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ بِالعَدْلِ. فَسَتَحْصُلُونَ عَلَى هَذِهِ الأرْضِ مِيرَاثًا وَمِلْكًا لَكُمْ. «وَهَذِهِ هِيَ حُدُودُ الأرْضِ. الحُدُودُ الشِّمَالِيَّةُ مِنَ البَحْرِ الكَبِيرِ عَبْرَ حَثلُونَ وَحَتَّى صَدَدَ، وَحَمَاةَ وَبَيرُوثَةَ وَسِبرَايِمَ الوَاقِعَةِ بَيْنَ حُدُودِ دِمَشقَ وَحُدُودِ حَمَاةَ، وَحَصْرَتِيكُونَ الَّتِي عَلَى حُدُودِ حَوْرَانَ. فَتَمْتَدُّ الحُدُودُ الشِّمَالِيَّةُ مِنَ الغَرْبِ إلَى الشَّرقِ مِنَ البَحْرِ المُتَوّسِّطِ إلَى حَصْرَ عِينَانَ الوَاقِعَةِ عَلَى الحَدِّ الشِّمَالِيِّ لِدِمَشقَ وَحَمَاةَ. هَذِهِ هِيَ الحُدُودُ الشِّمَالِيَّةُ. «أمَّا الحُدُودُ الشَّرقِيَّةُ فَتَمْتَدُّ مِنْ نُقطَةٍ بَيْنَ حُورَانَ وَدِمَشقَ، وَحَتَّى نُقطَةٍ بَيْنَ جَلْعَادَ وَإسْرَائِيلَ، بِمُوازَاةِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ حَتَّى البَحْرِ الشَّرقِيِّ. هَذِهِ هِيَ الحُدُودُ الشَّرقِيَّةُ. أمَّا الحُدُودُ الجَنُوبِيَّةُ فَتَمْتَدُّ مِنْ ثَامَارَ إلَى مِيَاهِ مرِيبُوثَ قَادِشَ، وَحَتَّى نَهْرِ مِصْرٍ، عِنْدَ البَحْرِ المُتَوَسِّطِ. هَذِهِ هِيَ الحُدُودُ الجَنُوبِيَّةُ. أمَّا الحُدُودُ الغَربِيَّةُ فَهِيَ البَحرُ المُتَوَّسِطُ مِنْ أقْصَى الجَنُوبِ وَحَتَّى لَبُو حَمَاةَ. هَذِهِ هِيَ الحُدُودُ الغَربِيَّةُ. «وَسَتُقَسَّمُ الأرْضُ لِبَنِي إسْرَائِيلَ بِحَسَبِ قَبَائِلِهِمْ، وَلِلغُرَبَاءِ السَّاكِنينَ فِي وَسَطِهِمْ، الَّذِينَ وُلِدُوا أطْفَالًا وَصَارُوا مُواطِنِينَ وَسَطَ بَنِي إسْرَائِيلَ. فَسَيَتِمُّ ضَمُّ الغُرَبَاءِ إلَى قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ فِي حِصَصِ الأرْضِ. فَسَيَنَالُ الغَرِيبُ حِصَّةً مِنَ القَبِيلَةِ الَّتِي يَسْكُنُ فِي وَسَطِهَا.» يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ.

حزقيال 1:47-23 كتاب الحياة (KEH)

ثُمَّ أَرْجَعَنِي إِلَى مَدْخَلِ الْهَيْكَلِ، وَإذَا بِمِيَاهٍ تَتَدَفَّقُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَتِهِ نَحْوَ الشَّرْقِ، لأَنَّ وَاجِهَةَ الْهَيْكَلِ كَانَتْ نَحْوَ الشَّرْقِ. وَكَانَتِ الْمِيَاهُ جَارِيَةً مِنْ تَحْتُ، مِنْ أَسْفَلِ الطَّرَفِ الأَيْمَنِ لِعَتَبَةِ الْهَيْكَلِ جَنُوبِيَّ الْمَذْبَحِ. ثُمَّ انْطَلَقَ بِي مِنْ طَرِيقِ بَابِ الشِّمَالِ، سَالِكاً بِيَ الطَّرِيقَ الْخَارِجِيَّةَ إِلَى الْبَابِ الشَّرْقِيِّ الْخَارِجِيِّ، وَإذَا بِالْمِيَاهِ تَجْرِي فِي الْجَانِبِ الأَيْمَنِ. وَبَعْدَ أَنْ خَرَجَ الرَّجُلُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ شَرَعَ يَقِيسُ أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمْسِ مِئَةِ مِتْرٍ) بِخَيْطِ قِيَاسٍ كَانَ بِيَدِهِ. وَاجْتَازَ بِي الْمِيَاهَ الَّتِي بَلَغَ عُمْقُهَا إِلَى الْكَعْبَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمْسِ مِئَةِ مِتْرٍ) أُخْرَى وَاجْتَازَ بِيَ الْمِيَاهَ الَّتِي بَلَغَ عُمْقُهَا الرُّكْبَتَيْنِ، وَعَادَ فَقَاسَ أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمْسِ مِئَةِ مِتْرٍ) ثَالِثَةً وَاجْتَازَ بِيَ الْمِيَاهَ الَّتِي بَلَغَ عُمْقُهَا إِلَى الْحَقْوَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمْسِ مِئَةِ مِتْرٍ) رَابِعَةً، وَإذَا بِنَهْرٍ لَمْ أَسْتَطِعْ خَوْضَهُ، لأَنَّ الْمِيَاهَ كَانَتْ طَاغِيَةً عَمِيقَةً، مِيَاهَ سِبَاحَةٍ لِنَهْرٍ يَتَعَذَّرُ عُبُورُهُ. وَقَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ هَذَا يَا ابْنَ آدَمَ؟» ثُمَّ أَعَادَنِي إِلَى شَاطِئِ النَّهْرِ، وَإذَا بِي أَجِدُ عَلَيْهِ أَشْجَاراً كَثِيرَةً قَائِمَةً عَلَى ضَفَّتَيْهِ، وَقَالَ لِي: «هَذِهِ الْمِيَاهُ جَارِيَةٌ نَحْوَ الْمِنْطَقَةِ الشَّرْقِيَّةِ، وَمُنْحَدِرَةٌ إِلَى الْغَوْرِ حَيْثُ تَصُبُّ فِي الْبَحْرِ (الْمَيِّتِ) فَتَجْعَلُ مِيَاهَهُ عَذْبَةً. وَفِي مَجَارِيهِ تَعِيشُ كُلُّ نَفْسٍ حَيَّةٍ وَتَتَكَاثَرُ الأَسْمَاكُ، لأَنَّ مِيَاهَهُ تَبْلُغُ إِلَيْهَا، فَيَبْرَأُ كُلُّ مَا تَبْلُغُ إِلَيْهِ مِيَاهُ النَّهْرِ وَتَسْرِي الْحَيَاةُ فِيهِ. وَيَجْتَمِعُ الصَّيَّادُونَ عَلَى شَاطِئِهِ مِنْ عَيْنِ جَدْيٍ إِلَى عَيْنِ عِجْلايِمَ، فَيُصْبِحُ مَبْسَطاً لِشِبَاكِهِمْ، وَيَعِجُّ بِكُلِّ أَصْنَافِ الأَسْمَاكِ، كَسَمَكِ الْبَحْرِ الْعَظِيمِ (البَحْرِ الْمُتَوَسِّطِ). أَمَّا مُسْتَنْقَعَاتُهُ وَبِرَكُهُ فَلا تَبْرَأُ مِنْ مُلُوحَتِهَا. وَتَنْمُو عَلَى ضَفَّتَيْهِ كُلُّ أَنْوَاعِ أَشْجَارِ الْفَاكِهَةِ الَّتِي تُؤْكَلُ. لَا يَذْبُلُ وَرَقُهَا وَلا يَنْقَطِعُ ثَمَرُهَا. تَحْمِلُ أَثْمَارَهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ، لأَنَّ مِيَاهَ النَّهْرِ تَنْبُعُ مِنَ الْمَقْدِسِ، فَتَكُونُ ثِمَارُ أَشْجَارِهِ لِلأَكْلِ وَوَرَقُهَا عَقَاقِيرُ لِلْمُدَاوَاةِ». وَهَذِهِ هِيَ حُدُودُ الأَرْضِ الَّتِي تَمْتَلِكُونَهَا بِحَسَبِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. يَكُونُ لِذُرِّيَّةِ يُوسُفَ نَصِيبَانِ. وَتَقْسِمُونَ بَيْنَكُمْ بِالتَّسَاوِي هَذِهِ الأَرْضَ الَّتِي أَقْسَمْتُ لِآبَائِكُمْ أَنْ أَهَبَهَا لَهُمْ لِتَكُونَ لَكُمْ مِيرَاثاً. وَهَذِهِ هِيَ حُدُودُ الأَرْضِ نَحْوَ الشِّمَالِ: مِنَ الْبَحْرِ الْكَبِيرِ مُرُوراً بِطَرِيقِ حِثْلُونَ حَتَّى صَدَدَ. وَمِنْ حَمَاةَ وَبَيْرُوثَةَ وَسِبْرَائِمَ الْوَاقِعَةِ بَيْنَ تُخْمِ دِمَشْقَ وَتُخُمِ حَمَاةَ وَحَصْرَ الْوُسْطَى الَّتِي عَلَى حُدُودِ حَوْرَانَ. فَتَمْتَدُّ الْحُدُودُ الشِّمَالِيَّةُ مِنَ الْبَحْرِ إِلَى حَصْرَ عِينَانَ الَّتِي عَلَى الْحُدُودِ الشِّمَالِيَّةِ مَعَ حَمَاةَ وَإِلَى حُدُودِ دِمَشْقَ جَنُوباً. فَتَكُونُ هَذِهِ هِيَ حُدُودُكُمُ الشِّمَالِيَّةُ. وَتَمْتَدُّ الْحُدُودُ الشَّرْقِيَّةُ مِنْ حَصْرَ عِينَانَ، بَيْنَ حَوْرَانَ وَدِمَشْقَ وَعَلَى طُولِ الأُرْدُنِّ الْفَاصِلِ بَيْنَ جَلْعَادَ وَإِسْرَائِيلَ، مُرُوراً بِالْبَحْرِ الْمَيِّتِ حَتَّى ثامَارَ. فَتَكُونُ هَذِهِ هِيَ حُدُودُكُمُ الشَّرْقِيَّةُ. أَمَّا الْحُدُودُ الْجَنُوبِيَّةُ فَتَمْتَدُّ غَرْباً مِنْ ثَامَارَ إِلَى مِيَاهِ مَرِيبُوثَ قَادَشَ، وَمِنْ مُتَفَرَّعِ نَهْرِ مِصْرَ إِلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ، فَتَكُونُ هَذِهِ هِيَ حُدُودُكُمُ الْجَنُوبِيَّةُ. أَمَّا الْحُدُودُ الْغَرْبِيَّةُ فَتَكُونُ تُخْمَ الْبَحْرِ الْكَبِيرِ، فَتَمْتَدُّ مِنَ الْحُدُودِ الْجَنُوبِيَّةِ إِلَى مَدْخَلِ حَمَاةَ شَمَالاً. فَتَكَونُ هَذِهِ هِيَ حُدُودُكُمُ الْغَرْبِيَّةُ. وَهَكَذَا تَقْتَسِمُونَ هَذِهِ الأَرْضَ بِحَسَبِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. تَقْتَسِمُونَهَا بِالْقُرْعَةِ لِتَكُونَ مِيرَاثاً لَكُمْ وَلِلْغُرَبَاءِ وَالْمُقِيمِينَ بَيْنَكُمْ، الَّذِينَ أَنْجَبُوا أَبْنَاءَ فِي وَسَطِكُمْ، فَيَكُونُونَ لَكُمْ كَالْمُوَاطِنِينَ مِنْ أَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ، فَيَرِثُونَ بَيْنَكُمْ فِي وَسَطِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. فَتُعْطُونَ الْغَرِيبَ مِيرَاثاً فِي أَرْضِ السِّبْطِ الَّتِي يَتَغَرَّبُ فِيهَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.

حزقيال 1:47-23 الكتاب المقدس (AVD)

ثُمَّ أَرْجَعَنِي إِلَى مَدْخَلِ ٱلْبَيْتِ وَإِذَا بِمِيَاهٍ تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ ٱلْبَيْتِ نَحْوَ ٱلْمَشْرِقِ، لِأَنَّ وَجْهَ ٱلْبَيْتِ نَحْوَ ٱلْمَشْرِقِ. وَٱلْمِيَاهُ نَازِلَةٌ مِنْ تَحْتِ جَانِبِ ٱلْبَيْتِ ٱلْأَيْمَنِ عَنْ جَنُوبِ ٱلْمَذْبَحِ. ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنْ طَرِيقِ بَابِ ٱلشِّمَالِ وَدَارَ بِي فِي ٱلطَّرِيقِ مِنْ خَارِجٍ إِلَى ٱلْبَابِ ٱلْخَارِجِيِّ مِنَ ٱلطَّرِيقِ ٱلَّذِي يَتَّجِهُ نَحْوَ ٱلْمَشْرِقِ، وَإِذَا بِمِيَاهٍ جَارِيَةٍ مِنَ ٱلْجَانِبِ ٱلْأَيْمَنِ. وَعِنْدَ خُرُوجِ ٱلرَّجُلِ نَحْوَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْخَيْطُ بِيَدِهِ، قَاسَ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَعَبَّرَنِي فِي ٱلْمِيَاهِ، وَٱلْمِيَاهُ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا وَعَبَّرَنِي فِي ٱلْمِيَاهِ، وَٱلْمِيَاهُ إِلَى ٱلرُّكْبَتَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا وَعَبَّرَنِي، وَٱلْمِيَاهُ إِلَى ٱلْحَقْوَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا، وَإِذَا بِنَهْرٍ لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ، لِأَنَّ ٱلْمِيَاهَ طَمَتْ، مِيَاهَ سِبَاحَةٍ، نَهْرٍ لَا يُعْبَرُ. وَقَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ؟». ثُمَّ ذَهَبَ بِي وَأَرْجَعَنِي إِلَى شَاطِئِ ٱلنَّهْرِ. وَعِنْدَ رُجُوعِي إِذَا عَلَى شَاطِئِ ٱلنَّهْرِ أَشْجَارٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ. وَقَالَ لِي: «هَذِهِ ٱلْمِيَاهُ خَارِجَةٌ إِلَى ٱلدَّائِرَةِ ٱلشَّرْقِيَّةِ وَتَنْزِلُ إِلَى ٱلْعَرَبَةِ وَتَذْهَبُ إِلَى ٱلْبَحْرِ. إِلَى ٱلْبَحْرِ هِيَ خَارِجَةٌ فَتُشْفَى ٱلْمِيَاهُ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدِبُّ حَيْثُمَا يَأْتِي ٱلنَّهْرَانِ تَحْيَا. وَيَكُونُ ٱلسَّمَكُ كَثِيرًا جِدًّا لِأَنَّ هَذِهِ ٱلْمِيَاهَ تَأْتِي إِلَى هُنَاكَ فَتُشْفَى، وَيَحْيَا كُلُّ مَا يَأْتِي ٱلنَّهْرُ إِلَيْهِ. وَيَكُونُ ٱلصَّيَّادُونَ وَاقِفِينَ عَلَيْهِ. مِنْ عَيْنِ جَدْيٍ إِلَى عَيْنِ عِجْلَايِمَ يَكُونُ لِبَسْطِ ٱلشِّبَاكِ، وَيَكُونُ سَمَكُهُمْ عَلَى أَنْوَاعِهِ كَسَمَكِ ٱلْبَحْرِ ٱلْعَظِيمِ كَثِيرًا جِدًّا. أَمَّا غَمِقَاتُهُ وَبِرَكُهُ فَلَا تُشْفَى. تُجْعَلُ لِلْمِلْحِ. وَعَلَى ٱلنَّهْرِ يَنْبُتُ عَلَى شَاطِئِهِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ كُلُّ شَجَرٍ لِلْأَكْلِ، لَا يَذْبُلُ وَرَقُهُ وَلَا يَنْقَطِعُ ثَمَرُهُ. كُلَّ شَهْرٍ يُبَكِّرُ لِأَنَّ مِيَاهَهُ خَارِجَةٌ مِنَ ٱلْمَقْدِسِ، وَيَكُونُ ثَمَرُهُ لِلْأَكْلِ وَوَرَقُهُ لِلدَّوَاءِ. «هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَذَا هُوَ ٱلتُّخْمُ ٱلَّذِي بِهِ تَمْتَلِكُونَ ٱلْأَرْضَ بِحَسَبِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ، يُوسُفُ قِسْمَانِ. وَتَمْتَلِكُونَهَا أَحَدُكُمْ كَصَاحِبِهِ، ٱلَّتِي رَفَعْتُ يَدِي لِأُعْطِيَ آبَاءَكُمْ إِيَّاهَا. وَهَذِهِ ٱلْأَرْضُ تَقَعُ لَكُمْ نَصِيبًا. وَهَذَا تُخْمُ ٱلْأَرْضِ: نَحْوَ ٱلشِّمَالِ مِنَ ٱلْبَحْرِ ٱلْكَبِيرِ طَرِيقُ حِثْلُونَ إِلَى ٱلْمَجِيءِ إِلَى صَدَدَ، حَمَاةُ وَبَيْرُوثَةُ وَسِبْرَائِمُ، ٱلَّتِي بَيْنَ تُخْمِ دِمَشْقَ وَتُخْمِ حَمَاةَ، وَحَصْرُ ٱلْوُسْطَى، ٱلَّتِي عَلَى تُخْمِ حَوْرَانَ. وَيَكُونُ ٱلتُّخْمُ مِنَ ٱلْبَحْرِ حَصْرَ عِينَانَ تُخْمَ دِمَشْقَ وَٱلشِّمَالُ شِمَالًا وَتُخْمَ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ ٱلشِّمَالِ. وَجَانِبُ ٱلشَّرْقِ بَيْنَ حَوْرَانَ وَدِمَشْقَ وَجِلْعَادَ وَأَرْضَ إِسْرَائِيلَ ٱلْأُرْدُنُّ. مِنَ ٱلتُّخْمِ إِلَى ٱلْبَحْرِ ٱلشَّرْقِيِّ تَقِيسُونَ. وَهَذَا جَانِبُ ٱلْمَشْرِقِ. وَجَانِبُ ٱلْجَنُوبِ يَمِينًا مِنْ ثَامَارَ إِلَى مِيَاهِ مَرِيبُوثَ قَادِشَ ٱلنَّهْرُ إِلَى ٱلْبَحْرِ ٱلْكَبِيرِ. وَهَذَا جَانِبُ ٱلْيَمِينِ جَنُوبًا. وَجَانِبُ ٱلْغَرْبِ ٱلْبَحْرُ ٱلْكَبِيرُ مِنَ ٱلتُّخْمِ إِلَى مُقَابِلِ مَدْخَلِ حَمَاةَ. وَهَذَا جَانِبُ ٱلْغَرْبِ. فَتَقْتَسِمُونَ هَذِهِ ٱلْأَرْضَ لَكُمْ لِأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ أَنَّكُمْ تَقْسِمُونَهَا بِٱلْقُرْعَةِ لَكُمْ وَلِلْغُرَبَاءِ ٱلْمُتَغَرِّبِينَ فِي وَسْطِكُمُ ٱلَّذِينَ يَلِدُونَ بَنِينَ فِي وَسْطِكُمْ، فَيَكُونُونَ لَكُمْ كَٱلْوَطَنِيِّينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. يُقَاسِمُونَكُمُ ٱلْمِيرَاثَ فِي وَسْطِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ أَنَّهُ فِي ٱلسِّبْطِ ٱلَّذِي فِيهِ يَتَغَرَّبُ غَرِيبٌ هُنَاكَ تُعْطُونَهُ مِيرَاثَهُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ.

حزقيال 1:47-23 الكتاب الشريف (SAB)

ثُمَّ أَرْجَعَنِي إِلَى مَدْخَلِ الْبَيْتِ، فَرَأَيْتُ مِيَاهً تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ الْبَيْتِ إِلَى الشَّرْقِ. وَوَاجِهَةُ الْبَيْتِ هِيَ نَحْوَ الشَّرْقِ. وَكَانَتِ الْمِيَاهُ تَجْرِي مِنْ يَمِينِ الْعَتَبَةِ، وَتَذْهَبُ عَنْ يَمِينِ الْمَنَصَّةِ. ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنَ الْبَابِ الشَّمَالِيِّ، وَدَارَ بِي فِي الطَّرِيقِ مِنْ خَارِجٍ إِلَى الْمَدْخَلِ الْخَارِجِيِّ الْمُتَّجِهِ إِلَى الشَّرْقِ. وَكَانَتِ الْمِيَاهُ تَجْرِي عَنِ الْيَمِينِ. وَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلُ نَحْوَ الشَّرْقِ، وَكَانَ بِيَدِهِ خَيْطُ قِيَاسٍ، قَاسَ 500 مِتْرٍ وَقَادَنِي فِي الْمِيَاهِ، فَوَصَلَتْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ 500 مِتْرٍ أُخْرَى وَقَادَنِي فِي الْمِيَاهِ، فَوَصَلَتْ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ 500 مِتْرٍ أُخْرَى وَقَادَنِي، فَوَصَلَتِ الْمِيَاهُ إِلَى الْوَسَطِ. ثُمَّ قَاسَ 500 مِتْرٍ أُخْرَى فَوَجَدْتُ أَنِّي فِي نَهْرٍ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَعْبُرَهُ. لِأَنَّ الْمِيَاهَ ارْتَفَعَتْ جِدًّا. كَانَتْ عَمِيقَةً يُمْكِنُ السِّبَاحَةُ فِيهَا، فَصَارَ النَّهْرُ لَا يُمْكِنُ عُبُورُهُ. وَقَالَ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ هَذَا؟“ ثُمَّ أَرْجَعَنِي إِلَى شَاطِئِ النَّهْرِ. فَلَمَّا رَجَعْتُ، رَأَيْتُ أَشْجَارًا كَثِيرَةً جِدًّا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ مِنَ النَّاحِيَتَيْنِ. فَقَالَ لِي: ”هَذِهِ الْمِيَاهُ تَجْرِي نَحْوَ الْمَنْطِقَةِ الشَّرْقِيَّةِ وَتَنْزِلُ إِلَى الْوَادِي ثُمَّ تَصُبُّ فِي الْبَحْرِ الْمَيِّتِ، فَتَجْعَلُ مِيَاهَهُ عَذْبَةً. وَحَيْثُ يَجْرِي النَّهْرُ، تَكُونُ هُنَاكَ كَائِنَاتٌ حَيَّةٌ كَثِيرَةٌ، وَأَسْمَاكٌ كَثِيرَةٌ. لِأَنَّ هَذِهِ الْمِيَاهَ تَجْرِي إِلَى هُنَاكَ فَتَجْعَلُ الْمَاءَ الْمَالِحَ عَذْبًا. وَكُلُّ مَا يَأْتِي إِلَيْهِ النَّهْرُ يَحْيَا. وَيَقِفُ الصَّيَّادُونَ عَلَى ضَفَّتِهِ مِنْ عَيْنَ جَدْيَ إِلَى عَيْنَ عِجْلَايِمَ، لِأَنَّهُ تَكُونُ هُنَاكَ أَمَاكِنُ يَبْسُطُونَ مِنْهَا الشِّبَاكَ. وَيَكُونُ السَّمَكُ مِنْ أَنْوَاعٍ كَثِيرَةٍ كَسَمَكِ الْبَحْرِ الْمُتَوَسِّطِ. أَمَّا مُسْتَنْقَعَاتُهُ وَبِرَكُهُ فَلَا تَصِيرُ عَذْبَةً، بَلْ تَبْقَى مَالِحَةً. وَتَنْمُو عَلَى ضَفَّتَيْهِ كُلُّ أَنْوَاعِ الْأَشْجَارِ الَّتِي تُؤْكَلُ ثِمَارُهَا. وَرَقُهَا لَا يَذْبُلُ وَثَمَرُهَا لَا يَنْقَطِعُ. وَتُثْمِرُ كُلَّ شَهْرٍ، لِأَنَّ الْمِيَاهَ الَّتِي تَسْقِيهَا تَنْبُعُ مِنَ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ. وَثِمَارُهَا طَعَامٌ وَوَرَقُهَا دَوَاءٌ.“ هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْإِلَهِ: ”هَذِهِ هِيَ حُدُودُ الْبِلَادِ الَّتِي تَمْتَلِكُونَهَا بَيْنَكُمْ حَسَبَ قَبَائِلِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الـ12 بِاعْتِبَارِ أَنَّ لِيُوسِفَ نَصِيبَ اثْنَيْنِ. وَتَقْسِمُونَهَا بَيْنَكُمْ بِالتَّسَاوِي. هَذِهِ الْأَرْضُ تَصِيرُ نَصِيبَكُمْ لِأَنِّي حَلَفْتُ يَمِينًا أَنْ أُعْطِيَهَا لِآبَائِكُمْ. فَهَذِهِ هِيَ الْحُدُودُ: فِي الشَّمَالِ، مِنَ الْبَحْرِ الْمُتَوَسِّطِ عَلَى طَرِيقِ حَثْلُونَ إِلَى مَدْخَلِ حَمَاةَ ثُمَّ إِلَى صَدَدَ. وَبِيرُوتَةُ وَسِبْرَائِمُ الَّتِي بَيْنَ حُدُودِ دِمَشْقَ وَحُدُودِ حَمَاةَ، ثُمَّ إِلَى حَصْرَتِيكُونَ الَّتِي عَلَى حُدُودِ حُورَانَ. فَيَمْتَدُّ الْحَدُّ الشَّمَالِيُّ مِنَ الْبَحْرِ إِلَى حَصْرَعِينَانَ حَيْثُ حُدُودُ دِمَشْقَ وَحَمَاةَ إِلَى الشَّمَالِ. وَفِي الشَّرْقِ، مِنْ حُورَانَ وَدِمَشْقَ بِمُحَاذَاةِ الْأُرْدُنِّ الَّذِي يَفْصِلُ بَيْنَ جِلْعَادَ وَأَرْضِ إِسْرَائِيلَ، وَيَمُرُّ بِالْبَحْرِ الْمَيِّتِ إِلَى تَمَارَةَ. هَذَا هُوَ الْحَدُّ الشَّرْقِيُّ. وَفِي الْجَنُوبِ، مِنْ تَمَارَةَ إِلَى مِيَاهِ مَرِيبَةَ قَادِشَ، وَمِنْ نَهْرِ مِصْرَ إِلَى الْبَحْرِ الْمُتَوَسِّطِ. هَذَا هُوَ الْحَدُّ الْجَنُوبِيُّ. وَفِي الْغَرْبِ، يَكُونُ الْبَحْرُ الْمُتَوَسِّطُ هُوَ حَدُّكُمْ إِلَى مُقَابِلِ مَدْخَلِ حَمَاةَ. هَذَا هُوَ الْحَدُّ الْغَرْبِيُّ. فَتَقْسِمُونَ هَذِهِ الْأَرْضَ بَيْنَكُمْ حَسَبَ قَبَائِلِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. تَقْسِمُونَهَا مِيرَاثًا بِالْقُرْعَةِ، لَكُمْ وَلِلْغُرَبَاءِ السَّاكِنِينَ بَيْنَكُمُ الَّذِينَ أَنْجَبُوا أَوْلَادًا. فَتَعْتَبِرُونَهُمْ كَأَهْلِ الْبِلَادِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَتَقْسِمُونَ لَهُمْ مِيرَاثًا بَيْنَ قَبَائِلِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَتُعْطُونَ الْغَرِيبَ مِيرَاثَهُ مَعَ الْقَبِيلَةِ الَّتِي يَسْكُنُ فِيهَا. هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْإِلَهِ.

حزقيال 1:47-23 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)

ورَجَعَ بي إِلى مَدخَلِ البَيت، فإِذا بِمِياهٍ تَخرُجُ مِن تَحتِ البَيتِ نَحوَ الشَّرْق، لأَنَّ وَجهَ البَيتِ نَحوَ الشَّرق، والمِياهَ تَنزِلُ مِن تَحتُ مِن جانِبِ البَيتِ الأَيمَنِ عن جَنوبِ المَذبَح. وخَرَجَ بي مِن طَريقِ بابِ الشَّمال، ودارَ بي في الطَّريقِ الخارِجِيِّ إِلى البابِ الخارِجِيِّ المُتَّجِهِ نَحوَ الشَّرْق، فإِذا بِالمِياهِ تَجْري مِنَ الجانِبِ الأَيمَن. ولَمَّا خَرَجَ الرَّجُلُ نَحوَ الشَّرْق، كانَ بِيَدِه حَبْل، فقاسَ أَلفَ ذِراعٍ وعَبَرَ بِيَ المِياه، فوَصَلَتِ المِياهُ إِلى الكَعبَين. ثُمَّ قاسَ أَلفًا وعَبَرَ بِيَ المِياه، فوَصَلَتِ المِياهُ إِلى الرُّكبَتَين. ثُمَّ قاسَ أَلفًا وعَبَرَ بي، فوَصَلَتِ المِياهُ إِلى الوَسَط. ثُمَّ قاسَ أَلفًا فإِذا بِنَهرٍ لم أَقدِرْ على عُبورِه، لأَنَّ المِياهَ صارَت طاغِيَة، وكانَت مِياهَ سِباحَةٍ ونَهرًا لا يُعبَر. فقالَ لي: «أَرَأَيتَ يا ٱبنَ الإِنْسان؟». وذَهَبَ بي ورَجَعَ بي إِلى شاطِئِ النَّهْر. ولَمَّا رَجَعتُ، إِذا على شاطِئِ النَّهْرِ أَشْجارٌ كَثيرةٌ جِدًّا مِن هُنا ومِن هُناك. فقالَ لي: «إِنَّ هٰذه المِياهَ تَخرُجُ نَحوَ المِنطَقَةِ الشَّرقِيَّة، وتَنزِلُ إِلى العَرَبَة وتَتَّجِهُ إِلى البَحْر. وحين تَنصَبُّ المِياهُ في البَحرِ تُصبِحُ مِياهُه طَيِّبَة. وكُلُّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدِبُّ حَيثُ يَبلُغُ مَجْرى النَّهْرِ تَحْيا، ويَكونُ السَّمَكُ كَثيرًا جِدًّا، لأَنَّ هٰذه المِياهَ تَبلُغُ إِلى هُناكَ وتُصبِحُ طَيِّبَة، فكُلُّ ما يَبلُغُ إِلَيه النَّهرُ يَحْيا. ويَقِفُ على الشَّاطِئِ الصَّيَّادونَ مِن عَينَ جَدْيَ إِلى عَينَ عَجَلائيم، فيَكونُ مَنشَرًا لِلشِّباك، ويَكونُ سَمَكُه على أَصْنافِه كسَمَكِ البَحرِ العَظيم كَثيرًا جِدًّا. أَمَّا مُستَنقَعاتُه وبِرَكُه فلا تُصبِحُ طَيِّبَة، بل تُحفَظُ لِلمِلْح. وعلى النَّهرِ على شاطِئِه مِن هُنا ومِن هُناكَ يَنبُتُ كُلُّ شَجَرٍ يُؤكَل، ولا يَذبُلُ وَرَقُه ولا يَنقَطِعُ ثَمَرُه، بل كُلِّ شَهرٍ يُؤتى بَواكير، لأَنَّ مِياهَه تَخرُجُ مِنَ المَقدِس، فيَكونُ ثَمَرُه لِلطَّعامِ ووَرَقُه لِلعِلاج». هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هٰذه هي الحُدودُ الَّتي فيها تَرِثونَ الأَرضَ على حَسَبِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ الِٱثنَي عَشَر، ولِيوسُفَ سَهْمان. تَرِثونَ كُلُّ واحِدٍ مِثلَ سَهمِ أَخيه مِن هٰذه الأَرضِ الَّتي رَفَعتُ يَدي على أَن أُعطِيَها لِآبائِكُم فتَقَعُ لَكم ميراثًا. وهٰذه حُدودُ الأَرضِ مِن جِهَةِ الشَّمال: مِنَ البَحرِ الكَبيرِ على طَريقِ حَتْلونَ وأَنتَ آتٍ إِلى صَدَد، وحَماةُ وبيروتَةُ وسِبْرائيمُ الَّتي بَينَ أَرضِ دِمَشقَ وأَرضِ حَماة، وحَصَرَتيكونُ الَّتي عِندَ حُدودِ حَوران. وتَكونُ الحُدودُ مِن البَحرِ إِلى حَصَرَعَينون، فتَكونُ حُدودُ دِمَشقَ وحُدودُ حَماةَ نَحوَ الشَّمال. هٰذه هي جِهَةُ الشَّمال. وتَكونُ جِهَةُ الشَّرقِ مِمَّا بَينَ حَورانَ ودِمَشقَ وما بَينَ جِلْعادَ وأَرضِ إِسْرائيلَ عِندَ الأُردُنّ. ويَكونُ الأُردُنُّ حُدودًا إِلى البَحرِ الشَّرقِيِّ عِندَ تامار. هٰذه هي جِهَةُ الشَّرْق. وتَقيسونَ جِهَةَ الجَنوبِ مِن تامارَ إِلى ماءِ مَريبَةَ في قادِش، ومِنَ النَّهرِ إِلى البَحرِ الكَبير. هٰذه هي جِهَةُ اليَمينِ جَنوبًا. وأَمَّا جِهَةُ الغَربِ فهي البَحرُ الكَبيرُ مِنَ الحُدودِ إِلى ما قُدَّامُ وأَنتَ آتٍ إِلى حَماة. هٰذه هي جِهَةُ الغَرْب. فتُقَسِّمونَ هٰذه الأَرضَ لَكم على حَسَبِ أَسْباطِ إِسْرائيل، تُقَسِّمونَها بِالقُرعَةِ ميراثًا لَكم ولِلنُّزَلاءِ المُقيمينَ فيما بَينَكم، الَّذينَ وَلَدوا بَنينَ فيما بَينَكم، فيَكونونَ لَكم كٱبنِ البَلَدِ في بَني إِسْرائيل، ويَقَعُ لَهم ميراثٌ معَكم فيما بَينَ أَسْباطِ إِسْرائيل. والسِّبطُ الَّذي يَكونُ فيه النَّزيلُ مُقيمًا هُناكَ تُعْطونَه ميراثَه، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.