حزقيال 1:12-28
حزقيال 1:12-28 الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية (المشتركة)
وقالَ ليَ الرّبُّ: «يا ابنَ البشَرِ، أنتَ ساكنٌ بَينَ شعبٍ مُتمَرِّدٍ، لهُم عيونٌ ولا يَرونَ، ولهُم آذانٌ ولا يَسمعونَ، لأنَّهُم شعبٌ مُتمَرِّدٌ. وأنتَ يا ابنَ البشَرِ، فهيِّءْ لكَ بِقجةَ الذَّاهبِ إلى السَّبْـي واذهَبْ نهارا مِنْ مَوضِعِكَ إلى مَوضِعٍ آخَرَ قُدَّامَ عُيونِهِم، لعلَّهُم يفهمونَ، معَ أنَّهُم شعبٌ مُتمَرِّدٌ. وأخرِجْ بقجتَكَ كالذَّاهبِ إلى السَّبْـي نهارا قُدَّامَ عُيونِهِم، ثُمَّ إِذهبْ مساءً قُدَّامَ عُيونِهِم كالذَّاهبِ إلى السَّبْـي واثقُبِ الحائِطَ قُدَّامَ عُيونِهِم واخرُجْ مِنهُ. وقُدَّامَ عُيونِهِم إِحمِلْ بِقجتَكَ على كَتفِكَ واخرجْ في العَتمةِ وغَطِّ وجهَكَ لِئلاَّ ترى الأرضَ، الّتي تسيرُ فيها لأنِّي جعلتُكَ عَلامةً لشعبِ إِسرائيلَ». ففعَلتُ كما أمرَني الرّبُّ: أخرَجتُ البِقجةَ كبِقجةِ الذَّاهبِ إلى السَّبْـي نهارا، وعِندَ المساءِ ثقَبتُ الحائطَ بـيَدي وخرَجتُ في العتمةِ أحمِلُ البِقجةَ على كتفي قُدَّامَ عيونِهِم. وقالَ ليَ الرّبُّ في الصَّباحِ: «يا ابنَ البشَرِ، إذا قالَ لكَ شعبُ إِسرائيلَ، ماذا تصنَعُ، فقُلْ هذا الوحيُ على الرَّئيسِ في أُورُشليمَ وعلى جميعِ بَيتِ إِسرائيلَ السَّاكنينَ فيها. قُلْ: أنا علامةٌ لكُم. كما صنَعتُ، فكذلِكَ يُصنَعُ بِكُم: تذهبونَ إلى الجلاءِ والسَّبْـي. والرَّئيسُ الّذي هوَ بَينكُم يَحمِلُ بِقجتَهُ على كتِفِهِ في العتمةِ ويثقُبُ الحائطَ ويخرُجُ مِنهُ وهوَ يُغطِّي وجهَهُ لِئلاَّ يَرى بعينيهِ الأرضَ الّتي يسيرُ فيها. وأَبْسُطُ شبكتي علَيهِ، فيقعُ فيها. وأجيءُ بهِ إلى أرضِ البابليِّينَ، ولا يَراها ويموتُ هُناكَ وجميعُ الّذينَ حَولَهُ مِنَ الأعوانِ والجنودِ أُذرِّيهِم لكُلِّ ريحٍ وأستَلُّ السَّيفَ وأُطاردُهُم، فيعلَمونَ أنِّي أنا هوَ الرّبُّ حينَ أُشتِّتُّهُم في الأمَمِ وأذرِّيهِم في البُلدانِ. وأنجِّي مِنهُم نَفرا معدودا مِنَ السَّيفِ والجوعِ والوَباء حتّى تنكشِفَ جميعُ أرجاسِهِم في الأمَمِ الّذينَ يذهبونَ إليها، فيعلَمونَ أنِّي أنا هوَ الرّبُّ». وقالَ ليَ الرّبُّ: «يا ابنَ البشَرِ، كُلْ خبزَكَ وأنتَ ترتجِفُ واشربْ ماءَكَ بارتعادٍ وغَمٍّ. وقُلْ للشَّعبِ ما تكلَّمَ بهِ السَّيِّدُ الرّبُّ على سُكَّانِ أُورُشليمَ الباقينَ في أرضِ إِسرائيلَ: سيأكُلونَ خبزَهُم بغَمٍّ ويشربونَ ماءَهُم بقلَقٍ، فتُقفِرُ أرضَهُم مِنْ كُلِّ ما فيها بسبَبِ الظُّلمِ الّذي يصنَعُهُ جميعُ السَّاكنينَ فيها. والمُدُنُ المسكونةُ تُخرَبُ، والأرضُ تصيرُ قفرا، فيعلَمونَ أنِّي أنا هوَ الرّبُّ». وقالَ ليَ الرّبُّ: «يا ابنَ البشَرِ، ما هذا المثَلُ السَّائرُ بَينكُم على أرضِ إِسرائيلَ؟ تقولونَ: مرَّتِ الأيّامُ وما تحقَّقتِ الرُّؤيا لذلِكَ قُلْ لهُم ما تكَلَّم بهِ السَّيِّدُ الرّبُّ: «أبطَلتُ هذا المَثلَ، فلا يعودونَ يتَمثَّلونَ بهِ في إِسرائيلَ، بل قُلْ لهُم: إِقتَربتِ الأيّامُ وسيتَحقَّقُ كلامُ كُلِّ رُؤيا. فلا رُؤيا باطِلةٌ مِنْ بَعدُ ولا عِرافةٌ مُضلِّلةٌ في أرضِ إسرائيلَ، لأنِّي أنا الرّبُّ أتكلَّمُ، وما أقولُهُ يصيرُ دونَ تأخيرٍ، بل في أيّامِكُم أيُّها الشَّعبُ المُتمَرِّدُ سيَتُّمُ كُلُّ ما أعلَنتُهُ، هذا ما أقولُهُ أنا السَّيِّدُ الرّبُّ». وقالَ ليَ الرّبُّ: «يا ابنَ البشَرِ، ها بَيتُ إِسرائيلَ يقولونَ: الرُّؤيا الّتي يَراها هذا الرَّجلُ تـتِمُّ بَعدَ أيّامٍ كثيرةٍ، ونبوءتُهُ تـتعلَّقُ بأزمنةٍ بعيدةٍ. لذلِكَ قُلْ لهُم ما تكلَّمَ بهِ السَّيِّدُ الرّبُّ: لا يتأخَّرُ بَعدُ مِنْ كلامي شيءٌ، وما أتكلَّمُ بهِ يتِمُّ، هكذا يقولُ السَّيِّدُ الرّبُّ.
حزقيال 1:12-28 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)
وقالَ ليَ الرّبُّ: «يا ابنَ البشَرِ، أنتَ ساكنٌ بَينَ شعبٍ مُتمَرِّدٍ، لهُم عيونٌ ولا يَرونَ، ولهُم آذانٌ ولا يَسمعونَ، لأنَّهُم شعبٌ مُتمَرِّدٌ. وأنتَ يا ابنَ البشَرِ، فهيِّءْ لكَ بِقجةَ الذَّاهبِ إلى السَّبْـي واذهَبْ نهارا مِنْ مَوضِعِكَ إلى مَوضِعٍ آخَرَ قُدَّامَ عُيونِهِم، لعلَّهُم يفهمونَ، معَ أنَّهُم شعبٌ مُتمَرِّدٌ. وأخرِجْ بقجتَكَ كالذَّاهبِ إلى السَّبْـي نهارا قُدَّامَ عُيونِهِم، ثُمَّ إِذهبْ مساءً قُدَّامَ عُيونِهِم كالذَّاهبِ إلى السَّبْـي واثقُبِ الحائِطَ قُدَّامَ عُيونِهِم واخرُجْ مِنهُ. وقُدَّامَ عُيونِهِم إِحمِلْ بِقجتَكَ على كَتفِكَ واخرجْ في العَتمةِ وغَطِّ وجهَكَ لِئلاَّ ترى الأرضَ، الّتي تسيرُ فيها لأنِّي جعلتُكَ عَلامةً لشعبِ إِسرائيلَ». ففعَلتُ كما أمرَني الرّبُّ: أخرَجتُ البِقجةَ كبِقجةِ الذَّاهبِ إلى السَّبْـي نهارا، وعِندَ المساءِ ثقَبتُ الحائطَ بـيَدي وخرَجتُ في العتمةِ أحمِلُ البِقجةَ على كتفي قُدَّامَ عيونِهِم. وقالَ ليَ الرّبُّ في الصَّباحِ: «يا ابنَ البشَرِ، إذا قالَ لكَ شعبُ إِسرائيلَ، ماذا تصنَعُ، فقُلْ هذا الوحيُ على الرَّئيسِ في أُورُشليمَ وعلى جميعِ بَيتِ إِسرائيلَ السَّاكنينَ فيها. قُلْ: أنا علامةٌ لكُم. كما صنَعتُ، فكذلِكَ يُصنَعُ بِكُم: تذهبونَ إلى الجلاءِ والسَّبْـي. والرَّئيسُ الّذي هوَ بَينكُم يَحمِلُ بِقجتَهُ على كتِفِهِ في العتمةِ ويثقُبُ الحائطَ ويخرُجُ مِنهُ وهوَ يُغطِّي وجهَهُ لِئلاَّ يَرى بعينيهِ الأرضَ الّتي يسيرُ فيها. وأَبْسُطُ شبكتي علَيهِ، فيقعُ فيها. وأجيءُ بهِ إلى أرضِ البابليِّينَ، ولا يَراها ويموتُ هُناكَ وجميعُ الّذينَ حَولَهُ مِنَ الأعوانِ والجنودِ أُذرِّيهِم لكُلِّ ريحٍ وأستَلُّ السَّيفَ وأُطاردُهُم، فيعلَمونَ أنِّي أنا هوَ الرّبُّ حينَ أُشتِّتُّهُم في الأمَمِ وأذرِّيهِم في البُلدانِ. وأنجِّي مِنهُم نَفرا معدودا مِنَ السَّيفِ والجوعِ والوَباء حتّى تنكشِفَ جميعُ أرجاسِهِم في الأمَمِ الّذينَ يذهبونَ إليها، فيعلَمونَ أنِّي أنا هوَ الرّبُّ». وقالَ ليَ الرّبُّ: «يا ابنَ البشَرِ، كُلْ خبزَكَ وأنتَ ترتجِفُ واشربْ ماءَكَ بارتعادٍ وغَمٍّ. وقُلْ للشَّعبِ ما تكلَّمَ بهِ السَّيِّدُ الرّبُّ على سُكَّانِ أُورُشليمَ الباقينَ في أرضِ إِسرائيلَ: سيأكُلونَ خبزَهُم بغَمٍّ ويشربونَ ماءَهُم بقلَقٍ، فتُقفِرُ أرضَهُم مِنْ كُلِّ ما فيها بسبَبِ الظُّلمِ الّذي يصنَعُهُ جميعُ السَّاكنينَ فيها. والمُدُنُ المسكونةُ تُخرَبُ، والأرضُ تصيرُ قفرا، فيعلَمونَ أنِّي أنا هوَ الرّبُّ». وقالَ ليَ الرّبُّ: «يا ابنَ البشَرِ، ما هذا المثَلُ السَّائرُ بَينكُم على أرضِ إِسرائيلَ؟ تقولونَ: مرَّتِ الأيّامُ وما تحقَّقتِ الرُّؤيا لذلِكَ قُلْ لهُم ما تكَلَّم بهِ السَّيِّدُ الرّبُّ: «أبطَلتُ هذا المَثلَ، فلا يعودونَ يتَمثَّلونَ بهِ في إِسرائيلَ، بل قُلْ لهُم: إِقتَربتِ الأيّامُ وسيتَحقَّقُ كلامُ كُلِّ رُؤيا. فلا رُؤيا باطِلةٌ مِنْ بَعدُ ولا عِرافةٌ مُضلِّلةٌ في أرضِ إسرائيلَ، لأنِّي أنا الرّبُّ أتكلَّمُ، وما أقولُهُ يصيرُ دونَ تأخيرٍ، بل في أيّامِكُم أيُّها الشَّعبُ المُتمَرِّدُ سيَتُّمُ كُلُّ ما أعلَنتُهُ، هذا ما أقولُهُ أنا السَّيِّدُ الرّبُّ». وقالَ ليَ الرّبُّ: «يا ابنَ البشَرِ، ها بَيتُ إِسرائيلَ يقولونَ: الرُّؤيا الّتي يَراها هذا الرَّجلُ تـتِمُّ بَعدَ أيّامٍ كثيرةٍ، ونبوءتُهُ تـتعلَّقُ بأزمنةٍ بعيدةٍ. لذلِكَ قُلْ لهُم ما تكلَّمَ بهِ السَّيِّدُ الرّبُّ: لا يتأخَّرُ بَعدُ مِنْ كلامي شيءٌ، وما أتكلَّمُ بهِ يتِمُّ، هكذا يقولُ السَّيِّدُ الرّبُّ.
حزقيال 1:12-28 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)
بَعْدَ ذَلِكَ، أتَتْ إلَيَّ كَلِمَةُ اللهِ: «يَا إنْسَانُ، أنْتَ تَسْكُنُ وَسَطَ شَعْبٍ عَاصٍ. لَهُمْ عُيُونٌ تَرَى، لَكِنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ! وَلَهُمْ آذَانٌ تَسْمَعُ، لَكِنَّهُمْ لَا يَسْمَعُونَ! لِأنَّهُمْ شَعْبٌ عَاصٍ. يَا إنْسَانُ، جَهِّزْ حَقِيبَةَ سَبْيٍ لِنَفْسِكَ. وَفِي النَّهَارِ أمَامَ عُيُونِهِمْ، اخرُجْ كَالمَسبِيِّ مِنْ مَكَانَكَ إلَى مَكَانٍ آخَرَ. فَلَعَلَّهُمْ يَرَوْنَ وَيُدرِكُونَ، لِأنَّهُمْ شَعْبٌ مُتَمَرِدُّ. اخْرُجْ بِحَقِيبَتِكَ فِي النَّهَارِ أمَامَ عُيُونِهِمْ، كَمَا لَوْ أنَّهَا حَقِيبَةُ مَسبِيٍّ. ثُمَّ اخرُجْ فِي المَسَاءِ أمَامَ عُيُونِهِمْ، كَمَا لَوْ كُنْتَ ذَاهِبًا إلَى السَّبْيِ. اثقُبِ الحَائِطَ أمَامَ عُيُونِهِمْ وَاخرُجْ مِنْهُ. ارفَعِ الحَقِيبَةَ أمَامَ عُيُونِهِمْ عَلَى كَتِفِكَ. وَعِنْدَ حُلُولِ الظَّلَامِ احمِلهَا إلَى الخَارِجِ. غَطِّ وَجْهَكَ كَي لَا تَرَى الأرْضَ الَّتِي حَوْلَكَ، لِأنِّي أستَخْدِمُكَ كَعَلَامَةٍ لِبَنِي إسْرَائِيلَ.» فَعَمِلتُ كَمَا أمَرَنِي. فِي النَّهَارِ أخرَجتُ حَقِيبَتِي، كَمَا لَوْ أنَّهَا حَقِيبَةُ مَسبِيٍّ، وَفِي المَسَاءِ ثَقَبْتُ الحَائِطَ بِيَدَيَّ. وَعِنْدَ حُلُولِ الظَّلَامِ، أخرَجتُ حَقِيبَتِي وَحَمَلتُهَا عَلَى كَتِفِي أمَامَ عُيُونِهِمْ. وَفِي صَبَاحِ اليَوْمِ التَّالِي، أتَتْ إلَيَّ كَلِمَةُ اللهِ: «يَا إنْسَانُ، ألَمْ يَسألْكَ هَؤلَاءِ العُصَاةُ المُتَمَرِّدُونَ عَمَّا كُنْتَ تَفْعَلُهُ؟ قُلْ لَهُمْ: ‹يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ: هَذِهِ رِسَالَةٌ إلَى حَاكِمِ القُدْسِ، وَإلَى كُلَّ بَنِي إسْرَائِيلَ السَّاكِنينَ فِيهَا. قُلْ لَهُمْ: أنَا رَمزٌ لَكُمْ. فَكَمَا عَمِلْتُ، هَذَا سَيُعمَلُ بِهِمْ. فَسَيُؤخَذُونَ كَأسرَى وَيُقَادُونَ إلَى السَّبيِ. وَفِي الظَّلَامِ سَيَحْمِلُ رَئِيسُكُمْ حَقِيبَتَهُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُغَادِرُ المَدِينَةَ. سَيَثْقُبُ السُّورَ لِيَهْرُبَ عَبْرَهُ، مُغَطِّيًا وَجْهَهُ حَتَّى لَا يَرَى أرْضَهُ بِعَيْنَيْهِ. وَلَكِنِّي أُلقِي عَلَيْهِ شَبَكَةً، وَسَيُمسَكُ بِفَخِّي. حِينَئِذٍ، سَآخُذُهُ إلَى بَابِلَ، أرْضِ الكَلْدَانِيِّينَ، لَكِنَّهُ لَنْ يَرَاهَا، وَسَيَمُوتُ هُنَاكَ. سَأُبَعْثِرُ جُيُوشَهُ وَمُسْتَشَارِيهِ مَعَ الرِّيحِ فِي كُلِّ اتِّجَاهٍ. وَتُلَاحِقُهُمْ جُيُوشٌ يَهُزُّونَ سُيُوفَهُمْ عَلَيْهِمْ. وَلِذَا حِينَ أُبَدِّدُهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ وَأُبَعثِرُهُمْ فِي البِلَادِ، سَيَعْرِفُونَ أنِّي أنَا اللهُ.›» وَلَنْ أُبْقِيَ مِنْهُمْ نَاجِينَ مِنَ السَّيْفِ وَالمَجَاعَةِ وَالأمْرَاضِ سِوَى عَدَدٍ قَلِيلٍ، لِيَصِفُوا لِلأُمَمِ الَّتِي يَذْهَبُونَ إلَيْهَا كُلَّ الأُمُورِ الكَرِيهَةِ الَّتِي عَمِلُوهَا فِي يَهُوذَا. حِينَئِذٍ، سَيَعْرِفُونَ أنِّي أنَا اللهُ. ثُمَّ أتَتْ إلَيَّ كَلِمَةُ اللهِ: «يَا إنْسَانُ، كُلْ طَعَامَكَ مُرتَجِفًا، وَاشرَبْ مَاءَكَ مُرتَعِشًا خَائِفًا! ثُمَّ قُلْ لِشَعْبِ الأرْضِ: ‹يَقولُ الرَّبُّ الإلَهُ عَنْ هَذِهِ الأُمُورِ لِلشَّعْبِ السَّاكِنِ فِي القُدْسِ وَفِي بَقِيَّةِ أرْضِ إسْرَائِيلَ: سَتَأْكُلُونَ طَعَامَكُمْ بِخَوفٍ وَتَشْرَبُونَ مَاءَكُمْ بِرُعبٍ. لِأنَّ أرْضَكُمْ سَتُدَمَّرُ، بِسَبِبِ ظُلمِ السَّاكِنِينَ فِيهَا. سَتَتَحَوَّلُ المُدُنُ المَسكُونَةُ إلَى خَرَابٍ، وَسَتُهجَرُ الأريَافُ. حِينَئِذٍ، تَعْلَمُونَ أنِّي أنَا اللهُ.›» ثُمَّ أتَتْ إلَيَّ كَلِمَةُ اللهِ: «يَا إنْسَانُ، لِمَاذَا يَقُولُ الشَّعْبُ السَّاكِنُ أرْضَ إسْرَائِيلَ هَذَا المَثَلَ: ‹مَرَّتِ الأيَّامُ وَخَابَتِ الرُّؤَى›؟ «لِذَلِكَ قُلْ لَهُمْ يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ إنِّي سَأضَعُ حَدًّا لِهَذَا المَثَلِ، وَلَنْ يَقُولَهُ النَّاسُ فِي إسْرَائِيلَ فِيمَا بَعْدُ، بَلْ سَيُقَالُ: ‹اقْتَرَبَتِ الأيَّامُ، وَسَتَتِمُّ كُلُّ الرُّؤَى.› «فَلَنْ تَكُونَ هُنَاكَ رُؤَى مُزَيَّفَةٌ أوْ عَرَّافُونَ كَذَبَةٌ فِي إسْرَائِيلَ. فَأنَا اللهَ أتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الكَلِمَةِ، وَسَتَتَحَقَّقُ مِنْ دُونِ تَأْخِيرٍ. فَفِي أيَّامِكُمْ، أيُّهَا البَيْتُ المُتَمَرِّدُ العَاصِي، سَأقُولُ كَلِمَةً وَسَتَتِمُّ.» يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ. ثُمَّ أتَتْ إلَيَّ كَلِمَةُ اللهِ: «يَا إنْسَانُ، يَقُولُ بَنُو إسْرَائِيلَ: ‹تَتَعَلَّقُ الرُّؤيَا الَّتِي يَتَكَلَّمُ بِهَا بِالمُسْتَقْبَلِ البَعِيدِ. هُوَ يَتَنَبَّأُ عَنْ أزمِنَةِ بَعِيدَةٍ فِي المُسْتَقْبَلِ.› لِذَلِكَ قُلْ لَهُمْ: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: لَنْ يَتَأخَّرَ شَيءٌ مِنْ كَلَامِي، بَلْ سَأقُولُ كَلِمَةً وَسَتَتِمُّ. يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ.›»
حزقيال 1:12-28 كتاب الحياة (KEH)
ثُمَّ أَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً: «يَا ابْنَ آدَمَ، أَنْتَ مُقِيمٌ فِي وَسَطِ شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ، لَهُمْ عُيُونٌ لِيَرَوْا وَلَكِنْ لَا يُبْصِرُونَ، وَلَهُمْ آذَانٌ لِيَسْمَعُوا وَلَكِنْ لَا يُصْغُونَ، لأَنَّهُمْ شَعْبٌ مُتَمَرِّدٌ. أَمَّا أَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ فَتَأَهَّبْ لِلسَّبْيِ وَاخْرُجْ نَهَاراً عَلَى مَرْأَى مِنْهُمْ وَامْضِ مِنْ مَوْضِعِكَ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ لَعَلَّهُمْ يَفْهَمُونَ، فَإِنَّهُمْ شَعْبٌ مُتَمَرِّدٌ. فَتُخْرِجُ مَتَاعَكَ، مَتَاعَ السَّفَرِ نَهَاراً عَلَى مَشْهَدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تُغَادِرُ أَنْتَ مَسَاءً أَمَامَهُمْ كَالذَّاهِبِينَ إِلَى السَّبْيِ. انْقُبْ لَكَ حَائِطاً أَمَامَ عُيُونِهِمْ وَاخْرُجْ مِنْهُ. وَعَلَى مَشْهَدٍ مِنْهُمْ احْمِلْ مَتَاعَكَ عَلَى كَتِفِكَ وَانْقُلْهُ عِنْدَ الْعَتْمَةِ. غَطِّ وَجْهَكَ لِكَيْ لَا تَرَى الأَرْضَ لأَنِّي جَعَلْتُكَ آيَةً لِشَعْبِ إِسْرَائِيلَ». فَفَعَلْتُ كَمَا أُمِرْتُ، فَأَخْرَجْتُ نَهَاراً مَتَاعِي. وَعِنْدَ الْمَسَاءِ نَقَبْتُ الْحَائِطَ بِيَدِي وَنَقَلْتُ أَحْمَالِي عَلَى كَتِفِي عِنْدَ الْعَتْمَةِ أَمَامَهُمْ. ثُمَّ فِي الصَّبَاحِ أُعْلِنَتْ لِي كَلِمَةُ الرَّبِّ قَائِلَةً: «يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ يَسْأَلْكَ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ الْمُتَمَرِّدُ مَاذَا تَصْنَعُ؟ أَبْلِغْهُمْ مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَذِهِ نُبُوءَةٌ بِشَأْنِ رَئِيسِ أُورُشَلِيمَ وَكَافَّةِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ السَّاكِنِينَ فِيهَا. قُلْ لَهُمْ: أَنَا آيَةٌ لَكُمْ. فَكَمَا صَنَعْتُ يُصْنَعُ بِهِمْ، فَيَذْهَبُونَ كُلُّهُمْ إِلَى الْجَلاءِ وَإِلَى السَّبْيِ. وَيَحْمِلُ الرَّئِيسُ الْمُتَوَلِّي شُؤُونَهُمْ أَحْمَالَهُ عَلَى كَتِفِهِ فِي الْعَتْمَةِ وَيَخْرُجُ. وَتُنْقَبُ لَهُ ثُغْرَةٌ فِي الْحَائِطِ لِيَخْرُجَ مِنْهَا وَهُوَ يُغَطِّي وَجْهَهُ لِئَلّا يَرَى الأَرْضَ بِعَيْنَيْهِ. وَأَبْسُطُ شَبَكَتِي عَلَيْهِ فَيَقَعُ فِي شَرَكِي، وَأُحْضِرُهُ إِلَى بَابِلَ إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ، وَلَكِنْ لَنْ يَرَاهَا، هُنَاكَ يَمُوتُ. وَأُبَدِّدُ حَاشِيَتَهُ وَأَعْوَانَهُ وَكُلَّ جُيُوشِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَأَتَعَقَّبُهُمْ بِسَيْفٍ مَسْلُولٍ. فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أُشَتِّتُهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ وَأُبَدِّدُهُمْ فِي الْبِلادِ. وَأُبْقِي عَلَى فِئَةٍ قَلِيلَةٍ مِنْهُمْ أُنَجِّيهَا مِنَ السَّيْفِ وَالْجُوعِ وَالْوَبَاءِ، لِكَيْ يُحَدِّثُوا بِكُلِّ رَجَاسَاتِهِمْ بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي فَرَّقْتُهُمْ فِيهَا فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». ثُمَّ أَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً: «يَا ابْنَ آدَمَ، كُلْ خُبْزَكَ بِارْتِعَاشٍ، وَاشْرَبْ مَاءَكَ بِارْتِعَادٍ وَخَوْفٍ، وَقُلْ لِشَعْبِ الأَرْضِ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ عَنْ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ: سَيَأْكُلُونَ خُبْزَهُمْ بِفَزَعٍ، وَيَشْرَبُونَ مَاءَهُمْ بِارْتِعَادٍ، لأَنَّ الأَرْضَ تُقْفِرُ مِنْ قَاطِنِيهَا مِنْ جَرَّاءِ ظُلْمِ الْمُقِيمِينَ فِيهَا. وَيُصِيبُ الْمُدُنَ الآهِلَةَ الْخَرَابُ. وَتُوْحِشُ الأَرْضُ، فَتُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». ثُمَّ أَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً: «يَا ابْنَ آدَمَ، مَا هَذَا الْمَثَلُ الشَّائِعُ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ الْقَائِلُ: قَدْ طَالَتِ الأَيَّامُ وَكَذِبَتْ كُلُّ رُؤْيَا؟ لِذَلِكَ قُلْ لَهُمْ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا قَدْ أَبْطَلْتُ هَذَا الْمَثَلَ فَلا يَعُودُونَ يُرَدِّدُونَهُ فِي إِسْرَائِيلَ، بَلْ قُلْ لَهُمْ: قَدْ أَزِفَتِ الأَيَّامُ وَحَانَ تَحْقِيقُ كَلامِ كُلِّ رُؤْيَا، إِذْ لَنْ تَكُونَ بَعْدُ رُؤْيَا بَاطِلَةٌ وَلا عِرَافَةٌ مُتَمَلِّقَةٌ فِي وَسَطِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ أَتَكَلَّمُ، وَالْكَلِمَةُ الَّتِي أَقْضِي بِها تَتِمُّ، مِنْ غَيْرِ مُمَاطَلَةٍ، بَلْ هَا أَنَا أَنْطِقُ بِقَضَائِي فِي أَيَّامِكُمْ أَيُّهَا الشَّعْبُ الْمُتَمَرِّدُ وَأُنَفِّذُهُ فِي حِينِهِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ». ثُمَّ أَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً: «يَا ابْنَ آدَمَ، هَا شَعْبُ إِسْرَائِيلَ يَقُولُونَ: إِنَّ الرُّؤْيَا الَّتِي تَرَاهَا لَا تَتِمُّ إِلا بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ، وَنُبُوءَتَكَ لَا تَتَحَقَّقُ إِلا فِي أَزْمِنَةٍ بَعِيدَةٍ لِذَلِكَ قُلْ لَهُمْ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: لَنْ يَتَأَخَّرَ بَعْدُ تَنْفِيذُ كَلِمَةٍ مِنْ كَلامِي الَّذِي قَضَيْتُ بِهِ، فَكُلُّ كَلِمَةٍ نَطَقْتُ بِها لابُدَّ أَنْ تَتِمَّ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».
حزقيال 1:12-28 الكتاب المقدس (AVD)
وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، أَنْتَ سَاكِنٌ فِي وَسْطِ بَيْتٍ مُتَمَرِّدٍ، ٱلَّذِينَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لِيَنْظُرُوا وَلَا يَنْظُرُونَ. لَهُمْ آذَانٌ لِيَسْمَعُوا وَلَا يَسْمَعُونَ، لِأَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ. وَأَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، فَهَيِّئْ لِنَفْسِكَ أُهْبَةَ جَلَاءٍ، وَٱرْتَحِلْ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ نَهَارًا، وَٱرْتَحِلْ مِنْ مَكَانِكَ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ، لَعَلَّهُمْ يَنْظُرُونَ أَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ. فَتُخْرِجُ أُهْبَتَكَ كَأُهْبَةِ ٱلْجَلَاءِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ نَهَارًا، وَأَنْتَ تَخْرُجُ مَسَاءً قُدَّامَ عُيُونِهِمْ كَٱلْخَارِجِينَ إِلَى ٱلْجَلَاءِ. وَٱنْقُبْ لِنَفْسِكَ فِي ٱلْحَائِطِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ وَأَخْرِجْهَا مِنْهُ. وَٱحْمِلْ عَلَى كَتِفِكَ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ. فِي ٱلْعَتَمَةِ تُخْرِجُهَا. تُغَطِّي وَجْهَكَ فَلَا تَرَى ٱلْأَرْضَ. لِأَنِّي جَعَلْتُكَ آيَةً لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ». فَفَعَلْتُ هَكَذَا كَمَا أُمِرْتُ، فَأَخْرَجْتُ أُهْبَتِي كَأُهْبَةِ ٱلْجَلَاءِ نَهَارًا، وَفِي ٱلْمَسَاءِ نَقَبْتُ لِنَفْسِي فِي ٱلْحَائِطِ بِيَدِي، وَأَخْرَجْتُ فِي ٱلْعَتَمَةِ، وَحَمَلْتُ عَلَى كَتِفِي قُدَّامَ عُيُونِهِمْ. وَفِي ٱلصَّبَاحِ كَانَتْ إِلَيَّ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ قَائِلَةً: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، أَلَمْ يَقُلْ لَكَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ، ٱلْبَيْتُ ٱلْمُتَمَرِّدُ: مَاذَا تَصْنَعُ؟ قُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. هَذَا ٱلْوَحْيُ هُوَ ٱلرَّئِيسُ فِي أُورُشَلِيمَ وَكُلِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَٱلَّذِينَ هُمْ فِي وَسْطِهِمْ. قُلْ: أَنَا آيَةٌ لَكُمْ. كَمَا صَنَعْتُ هَكَذَا يُصْنَعُ بِهِمْ. إِلَى ٱلْجَلَاءِ إِلَى ٱلسَّبْيِ يَذْهَبُونَ. وَٱلرَّئِيسُ ٱلَّذِي فِي وَسْطِهِمْ يَحْمِلُ عَلَى ٱلْكَتِفِ فِي ٱلْعَتَمَةِ وَيَخْرُجُ. يَنْقُبُونَ فِي ٱلْحَائِطِ لِيُخْرِجُوا مِنْهُ. يُغَطِّي وَجْهَهُ لِكَيْلَا يَنْظُرَ ٱلْأَرْضَ بِعَيْنَيْهِ. وَأَبْسُطُ شَبَكَتِي عَلَيْهِ فَيُؤْخَذُ فِي شَرَكِي، وَآتِي بِهِ إِلَى بَابِلَ إِلَى أَرْضِ ٱلْكَلْدَانِيِّينَ، وَلَكِنْ لَا يَرَاهَا وَهُنَاكَ يَمُوتُ. وَأُذَرِّي فِي كُلِّ رِيحٍ جَمِيعَ ٱلَّذِينَ حَوْلَهُ لِنَصْرِهِ، وَكُلَّ جُيُوشِهِ، وَأَسْتَلُّ ٱلسَّيْفَ وَرَاءَهُمْ. فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ حِينَ أُبَدِّدُهُمْ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ وَأُذَرِّيهِمْ فِي ٱلْأَرَاضِي. وَأُبْقِي مِنْهُمْ رِجَالًا مَعْدُودِينَ مِنَ ٱلسَّيْفِ وَمِنَ ٱلْجُوعِ وَمِنَ ٱلْوَبَإِ، لِكَيْ يُحَدِّثُوا بِكُلِّ رَجَاسَاتِهِمْ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ ٱلَّتِي يَأْتُونَ إِلَيْهَا، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ». وَكَانَتْ إِلَيَّ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ قَائِلَةً: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، كُلْ خُبْزَكَ بِٱرْتِعَاشٍ، وَٱشْرَبْ مَاءَكَ بِٱرْتِعَادٍ وَغَمٍّ. وَقُلْ لِشَعْبِ ٱلْأَرْضِ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ عَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ: يَأْكُلُونَ خُبْزَهُمْ بِٱلْغَمِّ، وَيَشْرَبُونَ مَاءَهُمْ بِحَيْرَةٍ، لِكَيْ تَخْرَبَ أَرْضُهَا عَنْ مِلْئِهَا مِنْ ظُلْمِ كُلِّ ٱلسَّاكِنِينَ فِيهَا. وَٱلْمُدُنُ ٱلْمَسْكُونَةُ تَخْرَبُ، وَٱلْأَرْضُ تُقْفِرُ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ». وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، مَا هَذَا ٱلْمَثَلُ ٱلَّذِي لَكُمْ عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، ٱلْقَائِلُ: قَدْ طَالَتِ ٱلْأَيَّامُ وَخَابَتْ كُلُّ رُؤْيَا. لِذَلِكَ قُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: أُبَطِّلُ هَذَا ٱلْمَثَلَ فَلَا يُمَثِّلُونَ بِهِ بَعْدُ فِي إِسْرَائِيلَ. بَلْ قُلْ لَهُمْ: قَدِ ٱقْتَرَبَتِ ٱلْأَيَّامُ وَكَلَامُ كُلِّ رُؤْيَا. لِأَنَّهُ لَا تَكُونُ بَعْدُ رُؤْيَا بَاطِلَةٌ وَلَا عِرَافَةٌ مَلِقَةٌ فِي وَسْطِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ. لِأَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ أَتَكَلَّمُ، وَٱلْكَلِمَةُ ٱلَّتِي أَتَكَلَّمُ بِهَا تَكُونُ. لَا تَطُولُ بَعْدُ. لِأَنِّي فِي أَيَّامِكُمْ أَيُّهَا ٱلْبَيْتُ ٱلْمُتَمَرِّدُ أَقُولُ ٱلْكَلِمَةَ وَأُجْرِيهَا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ». وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، هُوَذَا بَيْتُ إِسْرَائِيلَ قَائِلُونَ: ٱلرُّؤْيَا ٱلَّتِي هُوَ رَائِيهَا هِيَ إِلَى أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ، وَهُوَ مُتَنَبِّئٌ لِأَزْمِنَةٍ بَعِيدَةٍ. لِذَلِكَ قُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: لَا يَطُولُ بَعْدُ شَيْءٌ مِنْ كَلَامِي. اَلْكَلِمَةُ ٱلَّتِي تَكَلَّمْتُ بِهَا تَكُونُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ».
حزقيال 1:12-28 الكتاب الشريف (SAB)
وَقَالَ اللهُ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، أَنْتَ سَاكِنٌ وَسْطَ شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ. لَهُمْ عُيُونٌ لِيَرَوْا وَلَكِنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ، وَلَهُمْ آذَانٌ لِيَسْمَعُوا وَلَكِنَّهُمْ لَا يَسْمَعُونَ، لِأَنَّهُمْ شَعْبٌ مُتَمَرِّدٌ. لِذَلِكَ يَا ابْنَ آدَمَ جَهِّزْ أَمْتِعَتَكَ كَوَاحِدٍ خَارِجٍ إِلَى الْأَسْرِ. وَارْحَلْ فِي النَّهَارِ بَيْنَمَا هُمْ يُرَاقِبُونَكَ، وَاذْهَبْ مِنْ مَكَانِكَ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ. لَعَلَّهُمْ يَفْهَمُونَ، مَعَ أَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ. فَتُخْرِجُ أَمْتِعَتَكَ فِي النَّهَارِ بَيْنَمَا هُمْ يُرَاقِبُونَكَ، ثُمَّ تَذْهَبُ فِي الْمَسَاءِ بَيْنَمَا هُمْ يُرَاقِبُونَكَ، كَأَنَّكَ ذَاهِبٌ إِلَى الْأَسْرِ. وَانْقُبِ الْحَائِطَ وَهُمْ يُرَاقِبُونَكَ، وَأَخْرِجْ مِنْهُ أَمْتِعَتَكَ. وَاحْمِلْهَا عَلَى كَتِفِكَ وَهُمْ يُرَاقِبُونَكَ. وَاخْرُجْ بِهَا فِي الْعَتْمَةِ، وَغَطِّ وَجْهَكَ لِكَيْ لَا تَرَى الْأَرْضَ. لِأَنِّي جَعَلْتُكَ عِبْرَةً لِبَنِي إِسْرَائِيلَ.“ فَعَمِلْتُ كَمَا أَمَرَنِي. فِي النَّهَارِ أَخْرَجْتُ أَمْتِعَتِي وَقَدْ أَعْدَدْتُهَا كَوَاحِدٍ خَارِجٍ إِلَى الْأَسْرِ، وَفِي الْمَسَاءِ نَقَبْتُ الْحَائِطَ بِيَدِي. وَخَرَجْتُ فِي الْعَتْمَةِ، وَالْحِمْلُ عَلَى كَتِفِي وَهُمْ يُرَاقِبُونِي. وَفِي الصُّبْحِ قَالَ اللهُ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، هَذَا الْبَيْتُ الْمُتَمَرِّدُ، بَيْتُ إِسْرَائِيلَ سَأَلَكَ: ’مَاذَا تَعْمَلُ؟‘ فَقُلْ لَهُمْ: ’هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْإِلَهِ: هَذَا الْوَحْيُ هُوَ عَنِ الْمَلِكِ الَّذِي فِي الْقُدْسِ، وَعَنْ كُلِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ السَّاكِنِينَ فِيهَا.‘ وَقُلْ لَهُمْ: ’أَنَا عِبْرَةٌ لَكُمْ. فَالْأَشْيَاءُ الَّتِي عَمِلْتُهَا تَحْدُثُ لِأَهْلِ الْقُدْسِ، فَإِنَّهُمْ يُؤْخَذُونَ أَسْرَى.‘ وَيَحْمِلُ مَلِكُهُمْ أَمْتِعَتَهُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيَخْرُجُ فِي الْعَتْمَةِ. وَيَنْقُبُونَ لَهُ فَتْحَةً فِي الْحَائِطِ لِيَخْرُجَ. وَيُغَطِّي وَجْهَهُ لِكَيْ لَا يَرَى الْأَرْضَ. وَأَبْسُطُ شَبَكَتِي عَلَيْهِ، فَيَقَعُ فِي مَصْيَدَتِي. وَآخُذُهُ إِلَى بَابِلَ وَإِلَى بِلَادِ الْبَابِلِيِّينَ. وَلَكِنَّهُ لَا يَرَاهَا، وَهُنَاكَ يَمُوتُ. وَكُلُّ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ أَعْوَانٍ وَجُنُودٍ أُبَدِّدُهُمْ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَأَسْتَلُّ سَيْفِي وَأُطَارِدُهُمْ. فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا اللهُ حِينَ أُشَتِّتُهُمْ فِي الْأُمَمِ وَأُبَدِّدُهُمْ فِي الْبِلَادِ. وَأُنْقِذُ مِنْهُمْ عَدَدًا قَلِيلًا مِنَ السَّيْفِ وَالْجُوعِ وَالْوَبَأِ، لِكَيْ يَعْتَرِفُوا بِأَعْمَالِهِمِ الْقَبِيحَةِ بَيْنَ الْأُمَمِ الَّتِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهَا، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا اللهُ.“ وَقَالَ اللهُ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، اِرْتَعِشْ وَأَنْتَ تَأْكُلُ طَعَامَكَ، وَارْتَعِدْ مِنَ الْخَوْفِ وَأَنْتَ تَشْرَبُ مَاءَكَ. وَقُلْ لِشَعْبِ الْأَرْضِ: ’الْمَوْلَى الْإِلَهُ قَالَ عَنْ سُكَّانِ الْقُدْسِ الْبَاقِينَ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ: يَأْكُلُونَ طَعَامَهُمْ بِخَوْفٍ وَيَشْرَبُونَ مَاءَهُمْ بِقَلَقٍ، لِأَنَّ بِلَادَهُمْ تَخْرَبُ تَمَامًا بِسَبَبِ عُنْفِ كُلِّ السَّاكِنِينَ فِيهَا. وَتَخْرَبُ الْمُدُنُ الْمَسْكُونَةُ، وَتُهْجَرُ الْبِلَادُ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا اللهُ.‘“ وَقَالَ اللهُ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، مَا هَذَا الْمَثَلُ الَّذِي عِنْدَكُمْ عَنْ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ؟ أَنْتُمْ تَقُولُونَ: ’تَمْضِي الْأَيَّامُ، وَلَا تَتِمُّ أَيُّ رُؤْيَا!‘ فَقُلْ لَهُمْ: ’قَالَ الْمَوْلَى الْإِلَهُ إِنَّهُ أَبْطَلَ هَذَا الْمَثَلَ، فَلَا تَعُودُونَ تُرَدِّدُونَهُ فِي إِسْرَائِيلَ.‘ بَلْ قُلْ لَهُمْ: ’اِقْتَرَبَتِ الْأَيَّامُ فَيَتِمُّ كَلَامُ كُلِّ رُؤْيَا. فَلَا تَكُونُ بَيْنَ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ رُؤًى كَاذِبَةٌ وَلَا نُبُوَّةٌ تُضِلُّهُمْ. بَلْ أَنَا اللهُ أَتَكَلَّمُ، وَمَا أَقُولُهُ يَتِمُّ بِلَا تَأْخِيرٍ. فَفِي أَيَّامِكُمْ، أَيُّهَا الْبَيْتُ الْمُتَمَرِّدُ، أَعْمَلُ كُلَّ مَا أَقُولُهُ. هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْإِلَهِ.‘“ وَقَالَ اللهُ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، يَقُولُ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ إِنَّ الرُّؤْيَا الَّتِي يَرَاهَا حَزْقِيَالُ سَتَتِمُّ بَعْدَ سِنِينَ طَوِيلَةٍ، وَهُوَ يَتَنَبَّأُ عَنْ أَزْمِنَةٍ بَعِيدَةٍ. لِذَلِكَ قُلْ لَهُمْ: ’قَالَ الْمَوْلَى الْإِلَهُ: لَا يَتَأَخَّرُ شَيْءٌ مِنْ كَلَامِي، بَلْ مَا أَقُولُهُ يَتِمُّ. هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْإِلَهِ.‘“
حزقيال 1:12-28 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)
وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائلًا: «يا ٱبنَ الإِنْسان، أَنتَ ساكِنٌ في وَسْطِ بَيتِ تَمَرُّد، لَهم عُيونٌ لِيَرَوا ولا يَرَون، ولَهم آذانٌ لِيَسمَعوا ولا يَسمَعون، لأَنَّهم بَيتُ تَمَرُّد. وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فأَعِدَّ العُدَّةَ لِلجَلاء، وٱجلُ نَهارًا أَمامَ عُيونِهم، اُجلُ عن مَكانِكَ إِلى مَكانٍ آخَرَ أَمامَ عُيونِهم، لَعَلَّهم يَرَونَ أَنَّهم بَيتُ تَمَرُّد. وأَخرِجْ عُدَّتَكَ كعُدَّةِ جَلاءٍ نَهارًا أَمامَ عُيونِهم، ثُمَّ تَخرُجُ أَنتَ مَساءً أَمامَ عُيونِهم خُروجَ جَلاء. أَمامَ عُيونِهمِ ٱنقُبْ لَكَ الحائِطَ وأَخرِجْ مِنه. وأَمامَ عُيونِهمِ ٱحمِلْ على كَتِفِكَ. أَخرِجْ في الظَّلام، وغَطِّ وَجهَكَ ولا تَرَ الأَرض، فإِنِّي جَعَلتُكَ آيَةً لِبَيتِ إِسْرائيل». فصَنَعتُ كما أُمِرتُ: أَخرَجتُ العُدَّةَ كعُدَّةِ جَلاءٍ نَهارًا، وعِندَ المَساءِ نَقَبتُ الحائِطَ بِيَدي وأَخرَجتُ في الظَّلام، وحَمَلتُ على كَتِفي أَمامَ عُيونِهم. وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبُّ في الصَّباحِ قائِلًا: «يا ٱبنَ الإِنْسان، أَلَم يَقُلْ لَكَ بَيتُ إِسْرائيل، بَيتُ التَّمَرُّد: ماذا تَصنَع؟ فقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّ هٰذا القَولَ على الرَّئيسِ في أُورَشَليم وعلى جَميعِ بَيتِ إِسْرائيلَ الَّذينَ هم في وَسْطِهم. قُلْ: أَنا آيَةٌ لَكم. إِنَّه كما صَنَعتُ، كذٰلك يُصنَعُ بِهم: يَذهَبونَ إِلى الجَلاءِ والأَسْر. والرَّئيسُ الَّذي في وَسْطِهم يَحمِلُ على كَتِفِه في الظَّلامِ ويَخرُج، ويُنقَبُ الحائِطُ لِلإخْراجِ مِنه، وهو يُغَطِّي وَجهَه، لأَنَّه لا يَرى الأَرضَ بِعَينَيه. وأَبسُطُ شَبَكَتي علَيه فيُؤخَذُ في أُحْبولَتي، وآتي بِه إِلى بابِل، إِلى أَرضِ الكَلْدانِيِّينَ ولا يَراها ويَموتُ هُناكَ. وجَميعُ الَّذينَ حَولَه، حَرَسُه وكُلُّ جُيوشِه، أُذَرِّيهم لِكُلِّ ريح، وأَستَلُّ السَّيفَ وَراءَهم، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ، حينَ أُشَتِّتُهم في الأُمَمِ وأُذَرِّيهم في الأَراضي. وأُبْقي مِنهم نَفَرًا مَعْدودًا مِنَ السَّيفِ والجوعِ والطَّاعون، لِكَي يُخبِروا بِجَميعِ قَبائِحِهم في الأُمَمِ الَّتي يَأتونَ إِلَيها، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ». وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا: «يا ٱبنَ الإِنْسان، كُلْ خُبزَكَ بِٱرتِعاش وٱشرَبْ ماءَكَ بِٱرتِعادٍ وغَمّ، وقُلْ لِشَعبِ الأَرض: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ على سُكَّانِ أُورَشَليمَ في أَرضِ إِسْرائيل: إِنَّهم سيَأكُلونَ خُبزَهم بِغَمّ، ويَشرَبونَ ماءَهم بِذُعْر، لِكَي تُقفِرَ أَرضُها مِن مِلئِها بِسَبَبِ عُنفِ جَميعِ السَّاكِنِينَ فيها. والمُدُنُ المَسْكونَةُ تَخرَب، والأَرضُ تَصيرُ قَفرًا فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ». وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا: «يا ٱبنَ الإِنْسان، ما هٰذا المَثَلُ السَّائِرُ بَينَكم على أَرضِ إِسْرائيل؟ تَقولون: الأَيَّامُ تَطول وكُلُّ رُؤيا تَزول. لِذٰلك قُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنِّي سأُبطِلُ هٰذا المَثَل، فلا يَعودونَ يَضرِبونَه في إِسْرائيل، بل قُلْ لَهم: الأَيَّامُ تَقتَرِبُ وكُلُّ رُؤيا تَتِمّ، لأَنَّه لا يَكونُ بَعدَ اليَومِ رُؤيا باطِلَةٌ ولا عِرافَةٌ خادِعَةٌ في وَسْطِ بَيتِ إِسْرائيل، لأَنِّي أَنا الرَّبَّ أَتَكَلَّمُ بِما أَتَكَلَّم، وهٰذا ما يَتِمُّ ولا يُؤَخَّرُ بَعدَ اليَوم، بل في أَيَّامِكم، يا بَيتَ التَّمَرُّد، أَقولُ كَلِمَةً وأُتِمُّها، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ». وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هُوَذا بَيتُ إِسْرائيلَ يَقولون: إِنَّ الرُّؤيا الَّتي هو يَراها هي إِلى أَيَّامٍ كَثيرة، ونُبوءَتَه إِلى أَزمِنَةٍ بَعيدة. لِذٰلك قُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّه لا يُؤَخِّرُ بَعدَ اليَومِ مِن كَلامي شَيء، والكَلِمَةُ الَّتي أَتَكَلَّمُ بِها تَتِمّ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».