المكابـيين الثاني 2
2
إرميا يخفي أدوات العبادة
1«وفي السِّجِلاَتِ وجَدْنا أيضًا كَيفَ أنَّ إرميا النَّبـيَ أوصَى المَسْبـيِّينَ أنْ يأخُذوا مِنْ نارِ المذبَحِ، كما ذكَرْنا سابِقًا، 2وكَيفَ أنَّهُ، بَعدَ أنْ أعطاهُمُ الشَّريعَةَ، أمَرَهُم أنْ لا يَنسوا وَصايا الرّبٌ ولا يَنخَدِعوا بِرُؤْيَةِ تَماثيلِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ وما علَيها مِنَ الزِّينةِ. 3وبِمِثْلِ هذا الكَلامِ حَضَّهُم على أنْ لا يُزيلوا الشَّريعَةَ مِنْ قُلوبِهِم.
4«وجاءَ في هذِهِ السِّجِلاَتِ أيضًا أنَّ إرميا، بِوَحيٍ أصابَهُ، أمَرَ بِاَصطِحابِهِ خَيمَةَ الاجتِماعِ وتابوتَ العَهدِ في صُعودِهِ إلى الجبَلِ الـذي صَعِدَ إليهِ موسى ورَأى الأرضَ الـتي أورَثَها الله لِشعبِهِ. 5ولمَّا وصَلَ إرميا إلى الجبَلِ وجَدَ كَهْفًا، خَبَّأ فيهِ خَيمَةَ الاجتِماعِ وتابوتَ العَهدِ ومذبَحَ البَخورِ، ثُمَ سَدَ بابَ الكَهْفِ. 6وحاوَلَ بَعضُ رِفاقِهِ أنْ يَتبَعوهُ فلم يكْتَشِفوا الطَّريقَ إلى الكَهْفِ. 7فلمَّا عَلِمَ إرميا بِذلِكَ لامَهُم وقالَ لهُم: هذا الموضِعُ سَيَبقى مَجهولا إلى أنْ يَجمَعَ الله شَمْلَ شعبِهِ ويَرحَمَهُم 8في ذلِكَ الوقتِ يكْشِفُ لهُمُ الرّبُّ هذِهِ الأشياءَ ويَظهَرُ مَجدُ الرّبٌ وكذلِكَ السَّحابُ كما في أيّامِ موسى وحينَ تَمَنَّى سُليمانُ أنْ يتَقَدَّسَ الموضعُ.
9«وكشَفَتِ السِّجِلاَتُ أيضًا أنَّ سُليمانَ في حِكمَتِهِ قدَّمَ ذبـيحةَ التَّدشينِ عِندَ اكتِمالِ بِناءِ الهَيكلِ، 10وكما صلَّى موسى لِلرّبٌ، فنَزَلَتِ النَّارُ مِنَ السَّماءِ واَلتَهَمَتِ المُحرَقاتِ هكذا صلَّى سُليمانُ، فنَزَلَتِ النَّارُ مِنَ السَّماءِ واَلْتَهَمَتِ المُحرقاتِ 11وقالَ موسى إنَّ ذبـيحةَ الخطيئةِ اَلتَهَمَتها النَّارُ لأِنَّها لم تُؤْكَلْ. 12وعَيَّدَ سُليمانُ بِمُناسبةِ التَّدشينِ ثمانِـيةَ أيّامِ.
مكتبة نحميا
13«إضافَةً إلى هذِهِ الأُمورِ، وُجِدَ في سِجِلاَتِ نحميا ومُذَكِّراتِهِ أنَّهُ أنشَأَ مكْتَبَةً جمَعَ فيها كِتاباتِ داوُدَ ورَسائِلَ المُلوكِ في تَقديمِ القرابـينِ وأخبارِ المُلوكِ والأنبـياءِ 14وكذلِكَ جمَعَ يَهوذا كُلَ ما ضاعَ مِنَّا مِنَ الكُتُبِ في الحربِ الأخيرةِ، وهذِهِ الكُتُبُ في حَوزَتِنا الآنَ. 15فإذا كُنتُم في حاجةٍ إلى شيءٍ مِنها، أرسِلوا مَنْ يَأخُذُها إليكُم.
دعوة الاحتفال بتطهير الهيكل
16«وبِما أنَّنا عَزَمْنا على أنْ نُعَيِّدَ عيدَ التَّطهيرِ، فنَحنُ نكْتُبُ إليكُم لَعَلَّكُم تُعَيِّدونَهُ أنتُم أيضًا 17فالله الـذي خَلَّصَ شعبَهُ وأعطاهُمُ الأرضَ والمُلْكَ والكَهَنوتَ والهَيكلَ 18كما وعَدَ في الشَّريعَةِ، سيَرْحَمُنا قريبًا ويَجمَعُ شَمْلَنا مِنْ كُلٌ أرضٍ تَحتَ السَّماءِ إلى المَوضعِ المُقدَّسِ، بِما أنَّهُ هوَ خَلَّصَنا مِنَ الشُّرورِ وطَهَّرَ لنا الهَيكلَ».
مقدمة الكتاب
19أمَّا حِكايةُ يَهوذا المكَّابـي وإخوَتِهِ، وتَطهيرِ الهَيكلِ العظيمِ وتَدشينِ المذبَحِ 20والحروبِ الـتي وقَعَت معَ أنطيوخُسِ إبـيفانِـيوسَ واَبنِهِ أوباتورَ 21والآياتِ الـتي ظَهَرَت مِنَ السَّماءِ للَّذينَ حارَبوا بِشَجاعةٍ وحَماسةٍ دِفاعًا عَن دينِ اليهودِ، حتـى إنَّهُم معَ قِلَّتِهِم نَهَبوا بِلادًا بِكامِلِها وطَرَدوا جُموعَ الغُرَباءِ 22واَسْتَرَدُّوا الهَيكلَ الذَّائِـعَ الصِّيتِ في جميعِ أنحاءِ العالَمِ، وحَرَّروا مدينةَ أُورُشليمَ وعَزَّزوا الشَّرائِـعَ الـتي كانَت في خَطَرِ الزَّوالِ فإنَّ هذا كُلَّهُ حدَثَ بِرِعايةِ الله وعَطْفِهِ.
23وجميعُ هذِهِ الأحداثِ دَوَّنَها ياسونُ القَيرينيُّ في خمسةِ كُتُبٍ حاوَلْنا اَختِصارَها نحنُ في مُجَلَّدٍ واحِدٍ. 24ولكِنْ لِكثرةِ الأخبارِ ولِلصُّعوبةِ الـتي تَعتَرِضُ مَنْ أرادَ الاطِّلاعَ على تَفاصيلِها المُتَشَعِّبَةِ. 25حَرَصْنا على أنْ نَجعَلَهُ مِتعَةً لِلقارِئِ، وسَهْلا لِمَنْ أرادَ أنْ يَحفَظَهُ عَنْ ظَهْرِ قلْبٍ، ومُفيدًا لِلجميعِ. 26ولم تكُنْ مُحاوَلَةُ الاختِصارِ هذِهِ عمَلا سَهْلا علَينا بل كانَت عمَلا أنجَزْناه بالعَرَقِ والسَّهَرِ. 27فأيُّ سُهولَةٍ في أنْ يُعِدَ أحدٌ مائِدَةً آمِلا أنْ تُرضيَ مُختَلفَ الأذواقِ؟ ومعَ ذلِكَ قُمْنا بِهذا العمَلِ الصَّعبِ عَنْ طيبَةِ خاطِرٍ لِفائِدَةِ الكثيرينَ 28تارِكينَ لِلمُؤَلِّفينَ مُهِمَّةَ التَّدْقيقِ في التَّفاصيلِ على أنْ نُعنَى باَتِّباعِ الأصولِ المَعمولِ بِها في اَختِصارِ الوقائِـعِ. 29فحالُنا في هذا الأمرِ كحالِ مَنْ يُهَندِسُ بـيتًا جديدًا، فهوَ يَهتَمُّ بِجميعِ أجزاءِ البُنيانِ، ولكِنْ على مَنْ يَتَولَّى تَزيـينَهُ وتَلوينَهُ أنْ يَجِد الأدواتِ اللاَزِمةَ لذلِكَ. 30فالوقوفُ على كُلٌ تَفصيلٍ والاطِّلاعُ على كُلٌ شارِدةٍ ووارِدةٍ، ومُراجعةُ كُلٌ صغيرةٍ وكبـيرةٍ هوَ مِنْ شأنِ مؤلِّفِ التَّاريخِ. 31أمَّا الاختصارُ واَجتنابُ الدُّخولِ في التَّفاصيلِ فمَسموحٌ بِه لِمنْ يتَولَّى مِثلَ هذا العَملِ.
32والآنَ نكْتَفي بِهذِهِ المُقَدِّمَةِ لِنبدأ بِسَرْدِ الوقائِـعِ، فمِنَ الحماقةِ أنْ نُطيلَ مُقَدِّمَةَ التاريخِ على حِسابِ وقائِعِهِ.
المحددات الحالية:
المكابـيين الثاني 2: المشتركة
تمييز النص
شارك
نسخ
هل تريد حفظ أبرز أعمالك على جميع أجهزتك؟ قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول
Good News Arabic © Bible Society of Lebanon, 1993.