روميَةَ 10
10
1أيُّها الإخوَةُ، إنَّ مَسَرَّةَ قَلبي وطَلبَتي إلَى اللهِ لأجلِ إسرائيلَ هي للخَلاصِ. 2لأنّي أشهَدُ لهُمْ أنَّ لهُمْ غَيرَةً#أع21:20؛ 22:3؛ غل1:14؛ 4:17 للهِ، ولكن ليس حَسَبَ المَعرِفَةِ#ص9:31، 32 . 3لأنَّهُمْ إذ كانوا يَجهَلونَ برَّ اللهِ#ص1:17؛ 9:30، ويَطلُبونَ أنْ يُثبِتوا برَّ أنفُسِهِمْ#في3:9 لم يُخضَعوا لبِرِّ اللهِ. 4لأنَّ غايَةَ#10.4 أو نهاية النّاموسِ هي: المَسيحُ للبِرِّ لكُلِّ مَنْ يؤمِنُ#مت5:17؛ غل3:24؛ 1تي1:5.
الخلاص مقدم للجميع
5لأنَّ موسى يَكتُبُ في البِرِّ الّذي بالنّاموسِ: «إنَّ الإنسانَ الّذي يَفعَلُها سيَحيا بها#لا18:5؛ نح9:29؛ حز20:11، 13، 21؛ غل3:12 ». 6وأمّا البِرُّ الّذي بالإيمانِ فيقولُ هكذا: «لا تقُلْ في قَلبِكَ: مَنْ يَصعَدُ إلَى السماءِ#تث30:12، 13 ؟» أيْ ليُحدِرَ المَسيحَ، 7«أو: مَنْ يَهبِطُ إلَى الهاويَةِ#تك42:38؛ أع2:27، 31؟» أيْ ليُصعِدَ المَسيحَ مِنَ الأمواتِ. 8لكن ماذا يقولُ؟ «الكلِمَةُ قريبَةٌ مِنكَ، في فمِكَ وفي قَلبِكَ#تث30:14 » أيْ كلِمَةُ الإيمانِ الّتي نَكرِزُ بها: 9لأنَّكَ إنِ اعتَرَفتَ بفَمِكَ#مت10:32؛ لو12:8؛ أع8:37 بالرَّبِّ يَسوعَ#10.9 أو أن يسوع هو رب، وآمَنتَ بقَلبِكَ أنَّ اللهَ أقامَهُ مِنَ الأمواتِ، خَلَصتَ. 10لأنَّ القَلبَ يؤمَنُ بهِ للبِرِّ، والفَمَ يُعتَرَفُ بهِ للخَلاصِ. 11لأنَّ الكِتابَ يقولُ: «كُلُّ مَنْ يؤمِنُ بهِ لا يُخزَى#ص9:33؛ إش28:16؛ 49:23؛ إر17:7، 8». 12لأنَّهُ لا فرقَ بَينَ اليَهوديِّ واليونانيِّ#ص3:22؛ أع15:9؛ غل3:28، لأنَّ رَبًّا واحِدًا للجميعِ#ص3:29؛ أع10:36؛ 1تي2:5، غَنيًّا#10.12 أو هو غني لجميعِ الّذينَ يَدعونَ بهِ#أف1:7؛ 2:4، 7. 13لأنَّ «كُلَّ مَنْ يَدعو باسمِ الرَّبِّ يَخلُصُ#يؤ2:32؛ أع2:21؛ 9:14 ». 14فكيفَ يَدعونَ بمَنْ لم يؤمِنوا بهِ؟ وكيفَ يؤمِنونَ بمَنْ لم يَسمَعوا بهِ؟ وكيفَ يَسمَعونَ بلا كارِزٍ#تي1:3؟ 15وكيفَ يَكرِزونَ إنْ لم يُرسَلوا؟ كما هو مَكتوبٌ: «ما أجمَلَ أقدامَ المُبَشِّرينَ بالسَّلامِ، المُبَشِّرينَ بالخَيراتِ#إش52:7؛ نا1:15». 16لكن ليس الجميعُ قد أطاعوا الإنجيلَ#ص3:3؛ عب4:2 ، لأنَّ إشَعياءَ يقولُ: «يا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنا#إش53:1؛ يو12:38؟». 17إذًا الإيمانُ بالخَبَرِ، والخَبَرُ بكلِمَةِ اللهِ. 18لكنني أقولُ: ألَعَلَّهُمْ لم يَسمَعوا؟ بَلَى! «إلَى جميعِ الأرضِ خرجَ صوتُهُمْ#مز19:4؛ مت24:14؛ 28:19؛ مر16:15؛ كو1:6، 23 #10.18 أو نغمتهم، وإلَى أقاصي المَسكونَةِ#1مل18:10؛ مت4:8 أقوالُهُمْ». 19لكني أقولُ: ألَعَلَّ إسرائيلَ لم يَعلَم؟ أوَّلًا موسى يقولُ: «أنا أُغيرُكُمْ#ص11:11؛ تث32:21 بما ليس أُمَّةً. بأُمَّةٍ غَبيَّةٍ أُغيظُكُمْ#تي3:3». 20ثُمَّ إشَعياءُ يتَجاسَرُ ويقولُ: «وُجِدتُ مِنَ الّذينَ لم يَطلُبوني، وصِرتُ ظاهِرًا للّذينَ لم يَسألوا عَنّي#ص9:30؛ إش65:1». 21أمّا مِنْ جِهَةِ إسرائيلَ فيقولُ: «طولَ النَّهارِ بَسَطتُ يَدَيَّ إلَى شَعبٍ مُعانِدٍ ومُقاوِمٍ#إش65:2 ».
المحددات الحالية:
روميَةَ 10: AVDDV
تمييز النص
نسخ
قارن
شارك
هل تريد حفظ أبرز أعمالك على جميع أجهزتك؟ قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول
© 1999 Bible Society of Egypt
جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر
روميَةَ 10
10
1أيُّها الإخوَةُ، إنَّ مَسَرَّةَ قَلبي وطَلبَتي إلَى اللهِ لأجلِ إسرائيلَ هي للخَلاصِ. 2لأنّي أشهَدُ لهُمْ أنَّ لهُمْ غَيرَةً#أع21:20؛ 22:3؛ غل1:14؛ 4:17 للهِ، ولكن ليس حَسَبَ المَعرِفَةِ#ص9:31، 32 . 3لأنَّهُمْ إذ كانوا يَجهَلونَ برَّ اللهِ#ص1:17؛ 9:30، ويَطلُبونَ أنْ يُثبِتوا برَّ أنفُسِهِمْ#في3:9 لم يُخضَعوا لبِرِّ اللهِ. 4لأنَّ غايَةَ#10.4 أو نهاية النّاموسِ هي: المَسيحُ للبِرِّ لكُلِّ مَنْ يؤمِنُ#مت5:17؛ غل3:24؛ 1تي1:5.
الخلاص مقدم للجميع
5لأنَّ موسى يَكتُبُ في البِرِّ الّذي بالنّاموسِ: «إنَّ الإنسانَ الّذي يَفعَلُها سيَحيا بها#لا18:5؛ نح9:29؛ حز20:11، 13، 21؛ غل3:12 ». 6وأمّا البِرُّ الّذي بالإيمانِ فيقولُ هكذا: «لا تقُلْ في قَلبِكَ: مَنْ يَصعَدُ إلَى السماءِ#تث30:12، 13 ؟» أيْ ليُحدِرَ المَسيحَ، 7«أو: مَنْ يَهبِطُ إلَى الهاويَةِ#تك42:38؛ أع2:27، 31؟» أيْ ليُصعِدَ المَسيحَ مِنَ الأمواتِ. 8لكن ماذا يقولُ؟ «الكلِمَةُ قريبَةٌ مِنكَ، في فمِكَ وفي قَلبِكَ#تث30:14 » أيْ كلِمَةُ الإيمانِ الّتي نَكرِزُ بها: 9لأنَّكَ إنِ اعتَرَفتَ بفَمِكَ#مت10:32؛ لو12:8؛ أع8:37 بالرَّبِّ يَسوعَ#10.9 أو أن يسوع هو رب، وآمَنتَ بقَلبِكَ أنَّ اللهَ أقامَهُ مِنَ الأمواتِ، خَلَصتَ. 10لأنَّ القَلبَ يؤمَنُ بهِ للبِرِّ، والفَمَ يُعتَرَفُ بهِ للخَلاصِ. 11لأنَّ الكِتابَ يقولُ: «كُلُّ مَنْ يؤمِنُ بهِ لا يُخزَى#ص9:33؛ إش28:16؛ 49:23؛ إر17:7، 8». 12لأنَّهُ لا فرقَ بَينَ اليَهوديِّ واليونانيِّ#ص3:22؛ أع15:9؛ غل3:28، لأنَّ رَبًّا واحِدًا للجميعِ#ص3:29؛ أع10:36؛ 1تي2:5، غَنيًّا#10.12 أو هو غني لجميعِ الّذينَ يَدعونَ بهِ#أف1:7؛ 2:4، 7. 13لأنَّ «كُلَّ مَنْ يَدعو باسمِ الرَّبِّ يَخلُصُ#يؤ2:32؛ أع2:21؛ 9:14 ». 14فكيفَ يَدعونَ بمَنْ لم يؤمِنوا بهِ؟ وكيفَ يؤمِنونَ بمَنْ لم يَسمَعوا بهِ؟ وكيفَ يَسمَعونَ بلا كارِزٍ#تي1:3؟ 15وكيفَ يَكرِزونَ إنْ لم يُرسَلوا؟ كما هو مَكتوبٌ: «ما أجمَلَ أقدامَ المُبَشِّرينَ بالسَّلامِ، المُبَشِّرينَ بالخَيراتِ#إش52:7؛ نا1:15». 16لكن ليس الجميعُ قد أطاعوا الإنجيلَ#ص3:3؛ عب4:2 ، لأنَّ إشَعياءَ يقولُ: «يا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنا#إش53:1؛ يو12:38؟». 17إذًا الإيمانُ بالخَبَرِ، والخَبَرُ بكلِمَةِ اللهِ. 18لكنني أقولُ: ألَعَلَّهُمْ لم يَسمَعوا؟ بَلَى! «إلَى جميعِ الأرضِ خرجَ صوتُهُمْ#مز19:4؛ مت24:14؛ 28:19؛ مر16:15؛ كو1:6، 23 #10.18 أو نغمتهم، وإلَى أقاصي المَسكونَةِ#1مل18:10؛ مت4:8 أقوالُهُمْ». 19لكني أقولُ: ألَعَلَّ إسرائيلَ لم يَعلَم؟ أوَّلًا موسى يقولُ: «أنا أُغيرُكُمْ#ص11:11؛ تث32:21 بما ليس أُمَّةً. بأُمَّةٍ غَبيَّةٍ أُغيظُكُمْ#تي3:3». 20ثُمَّ إشَعياءُ يتَجاسَرُ ويقولُ: «وُجِدتُ مِنَ الّذينَ لم يَطلُبوني، وصِرتُ ظاهِرًا للّذينَ لم يَسألوا عَنّي#ص9:30؛ إش65:1». 21أمّا مِنْ جِهَةِ إسرائيلَ فيقولُ: «طولَ النَّهارِ بَسَطتُ يَدَيَّ إلَى شَعبٍ مُعانِدٍ ومُقاوِمٍ#إش65:2 ».
المحددات الحالية:
:
تمييز النص
نسخ
قارن
شارك
هل تريد حفظ أبرز أعمالك على جميع أجهزتك؟ قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول
© 1999 Bible Society of Egypt
جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر