哥林多前書 14:1-40

哥林多前書 14:1-40 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)

你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道。 那說方言的，不是對人說，而是對　神說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 說方言的，是造就自己；作先知講道的，是造就教會。 我希望你們都說方言，更希望你們作先知講道；因為說方言的，若不解釋出來，使教會得造就，那作先知講道的就比他強了。 弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教導，給你們講解，我對你們有甚麼益處呢？ 就連那有聲而沒有生命的東西，如簫，如琴，發出來的音若沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？ 號角吹出來的音若不清楚，誰會預備打仗呢？ 你們也是如此；若用舌頭說聽不懂的信息，怎能知道所說的是甚麼呢？你們就是向空氣說話了。 世上有許多種語言，卻沒有一樣是無意思的。 我若不明白那語言的意思，說話的人必以我為未開化的人，我也以他為未開化的人。 你們也是如此，既然你們切慕屬靈的恩賜，就當追求多得造就教會的恩賜。 所以，那說方言的，就當祈求有翻方言的恩賜。 我若用方言禱告，是我的靈在禱告；但我的理智沒有效果。 我應該怎麼做呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 你的感謝固然是好，不過不能造就別人。 我感謝　神，我說方言比你們眾人還多； 但在教會中，我寧可用理智說五句教導人的話，強過說萬句方言。 弟兄們，在心志上不要作小孩子。但是，在惡事上要作嬰孩，而在心志上總要作大人。 律法上記着：「主說： 我要用外邦人的舌頭 和外邦人的嘴唇 向這百姓說話； 雖然如此，他們還是不聽從我。」 這樣看來，說方言不是為信的人作標記，而是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作標記，而是為信的人。 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的或是不信的人進來，豈不會說你們瘋了嗎？ 若個個都作先知講道，偶然有不信的或是不懂方言的人進來，就被眾人勸戒，被眾人審問， 他心裏的隱情被顯露出來，就必將臉伏地，敬拜　神，宣告說：「　神真的是在你們中間了。」 弟兄們，那麼，你們該怎麼做呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或有方言，或有翻出來，凡事都應當造就人。 若有說方言的，只可有兩個人，至多三個人，且要輪流着說，也要有一個人翻出來。 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和　神說就是了。 至於作先知講道的，只可有兩個人或是三個人，其餘的人當慎思明辨。 假如旁邊坐着的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。 因為你們都可以一個一個地作先知講道，使眾人都可以學習，使眾人都得勸勉。 先知的靈是順服先知的， 因為　神不是叫人混亂，而是叫人和諧的　神。 在聖徒的眾教會中， 婦女應該閉口不言；因為，不准她們說話，總要順服，正如律法所說的。 她們若要學甚麼，應該在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話是可恥的。 難道　神的話是從你們出來的嗎？難道是單臨到你們的嗎？ 若有人自以為是先知，或是屬靈的，就應該知道，我所寫給你們的是主的命令。 若有不理會的，你們也不必理會他。 所以，我的弟兄們，你們要切慕作先知講道的恩賜，不要禁止說方言。 凡事都要規規矩矩地按着次序行。

哥林多前書 14:1-40 新譯本 (CNV)

你們要追求愛，也要熱切地渴慕屬靈的恩賜，特別是先知講道的恩賜。原來那說方言的不是對人說，而是對　神說，因為沒有人能聽得懂；他是在靈裡講奧祕的事。但那講道的是對人講說，使他們得著造就、安慰和勸勉。那說方言的是造就自己，但那講道的是造就教會。我願意你們都說方言，但我更願意你們都講道；因為那說方言的，如果不翻譯出來使教會得著造就，就遠不如那講道的了。 弟兄們，你們想想，如果我到你們那裡去，只說方言，不向你們講有關啟示、知識、預言，或教訓的話，那我對你們有甚麼益處呢？甚至那些沒有生命卻能發聲的東西，例如簫或琴，如果音調不分，怎能使人知道所彈所奏的是甚麼呢？又如果軍號所發的聲音不清楚，誰會準備作戰呢？你們也是這樣，如果用舌頭發出人聽不懂的話來，人怎會知道你所講的是甚麼呢？這樣，你們就是向空氣說話了。世上有那麼多種語言，但沒有一種是沒有意義的。我若不明白某一種語言的意思，在那講的人來看，我就是個外國人；在我來說，那講話的人也是個外國人。你們也是這樣，你們既然熱切地渴慕屬靈的恩賜，就應當追求多多得著造就教會的恩賜。所以，說方言的應當祈求，使他能把方言翻譯出來。我若用方言禱告，是我的靈在禱告，我的理智並沒有作用。那麼我應當怎樣行呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。不然，如果你用靈讚美，在場那些不明白的人，因為不知道你在說甚麼，怎能在你感謝的時候說“阿們”呢？你感謝固然是好，但別人卻得不著造就。我感謝　神，我說方言比你們大家都多。但在教會中，我寧願用理智說五句話去教導人，勝過用方言說萬句話。 弟兄們，你們在思想上不要作小孩子，卻要在惡事上作嬰孩，在思想上作成年人。律法上記著說：“主說： 我要藉著說別種話的人， 用外國人的嘴唇， 對這人民說話； 雖然這樣，他們還是不聽我。” 可見說方言不是要給信主的人作記號，而是要給未信的人；講道不是要給未信的人，而是要給信主的人作記號。所以，如果全教會聚在一起的時候，大家都說方言，有不明白的人或未信的人進來，不是要說你們瘋了嗎？如果大家都講道，有未信的人或不明白的人進來，他就會被眾人勸服而知罪，被眾人審問了。他心裡隱祕的事被顯露出來，他就必俯伏敬拜　神，宣告說：“　神真的是在你們中間了。” 弟兄們，那麼應該怎麼辦呢？你們聚集在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻譯出來的話，一切都應該能造就人。如果有人說方言，只可以有兩個人，或最多三個人，並且要輪流說，同時要有一個人翻譯。如果沒有人翻譯，他就應當在會中閉口，只對自己和對　神說好了。講道的，也只可以兩三個人講，其餘的人要衡量他們所講的。在座的有人得了啟示，那先講的人就應當住口。因為你們都可以輪流講道，好讓大家都可以學習，都可以得到勉勵。先知的靈是受先知控制的，因為　神不是混亂的，而是和平的。婦女在聚會中應當閉口，好像在聖徒的眾教會中一樣，因為她們是不准講話的；就如律法所說的，她們應該順服。如果她們想要學甚麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在聚會中講話原是可恥的。難道　神的道是從你們出來的嗎？是單單臨到你們的嗎？ 如果有人自以為是先知或是屬靈的，他就應該知道我寫給你們的是主的命令；如果有人不理會，別人也不必理會他。所以我的弟兄們，你們要熱切地追求講道的恩賜，也不要禁止說方言。凡事都要規規矩矩地按著次序行。

哥林多前書 14:1-40 和合本修訂版 (RCUV)

你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道。 那說方言的，不是對人說，而是對上帝說，因為沒有人聽得懂；他是藉著聖靈說各樣的奧祕。 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 說方言的，是造就自己；作先知講道的，是造就教會。 我希望你們都說方言，更希望你們作先知講道；因為說方言的，若不解釋出來，使教會得造就，那作先知講道的就比他強了。 弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教導，給你們講解，我對你們有甚麼益處呢？ 就連那有聲而沒有生命的東西，如簫，如琴，發出來的音若沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？ 號角吹出來的音若不清楚，誰會預備打仗呢？ 你們也是如此；若用舌頭說聽不懂的信息，怎能知道所說的是甚麼呢？你們就是向空氣說話了。 世上有許多種語言，卻沒有一樣是無意思的。 我若不明白那語言的意思，說話的人必以我為未開化的人，我也以他為未開化的人。 你們也是如此，既然你們切慕屬靈的恩賜，就當追求多得造就教會的恩賜。 所以，那說方言的，就當祈求有翻方言的恩賜。 我若用方言禱告，是我的靈在禱告；但我的理智沒有效果。 我應該怎麼做呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 你的感謝固然是好，不過不能造就別人。 我感謝上帝，我說方言比你們眾人還多； 但在教會中，我寧可用理智說五句教導人的話，強過說萬句方言。 弟兄們，在心志上不要作小孩子。但是，在惡事上要作嬰孩，而在心志上總要作大人。 律法上記著：「主說： 我要用外邦人的舌頭 和外邦人的嘴唇 向這百姓說話； 雖然如此，他們還是不聽從我。」 這樣看來，說方言不是為信的人作標記，而是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作標記，而是為信的人。 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的或是不信的人進來，豈不會說你們瘋了嗎？ 若個個都作先知講道，偶然有不信的或是不懂方言的人進來，就被眾人勸戒，被眾人審問， 他心裏的隱情被顯露出來，就必將臉伏地，敬拜上帝，宣告說：「上帝真的是在你們中間了。」 弟兄們，那麼，你們該怎麼做呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或有方言，或有翻出來，凡事都應當造就人。 若有說方言的，只可有兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要有一個人翻出來。 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和上帝說就是了。 至於作先知講道的，只可有兩個人或是三個人，其餘的人當慎思明辨。 假如旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。 因為你們都可以一個一個地作先知講道，使眾人都可以學習，使眾人都得勸勉。 先知的靈是順服先知的， 因為上帝不是叫人混亂，而是叫人和諧的上帝。 在聖徒的眾教會中， 婦女應該閉口不言；因為，不准她們說話，總要順服，正如律法所說的。 她們若要學甚麼，應該在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話是可恥的。 難道上帝的話是從你們出來的嗎？難道是單臨到你們的嗎？ 若有人自以為是先知，或是屬靈的，就應該知道，我所寫給你們的是主的命令。 若有不理會的，你們也不必理會他。 所以，我的弟兄們，你們要切慕作先知講道的恩賜，不要禁止說方言。 凡事都要規規矩矩地按著次序行。

哥林多前書 14:1-40 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。 弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？ 就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？ 若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？ 你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。 世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。 所以那說方言的，就當求着能翻出來。 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。 我感謝神，我說方言比你們眾人還多。 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。 弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。 律法上記着： 主說：我要用外邦人的舌頭 和外邦人的嘴唇向這百姓說話； 雖然如此， 他們還是不聽從我。 這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？ 若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明， 他心裏的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：「神真是在你們中間了。」 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流着說，也要一個人翻出來。 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。 至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。 若旁邊坐着的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。 因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。 先知的靈原是順服先知的； 因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。 她們若要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。 神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？ 若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。 若有不知道的，就由他不知道吧！ 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。 凡事都要規規矩矩地按着次序行。

哥林多前書 14:1-40 當代譯本 (CCB)

你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道的恩賜。 人說方言，是對上帝說的，並非對人說的，因為沒有人聽得懂，他是在心靈裡述說各種奧祕。 但先知講道是對人講的，為了要造就、鼓勵、安慰人。 說方言只是造就自己，但作先知講道是造就教會。 我希望你們都能說方言，不過，我更希望你們都能作先知講道。說方言的不如作先知講道的重要，除非把方言翻譯出來，使教會得造就。 弟兄姊妹，我如果到你們那裡只說方言，不講解有關上帝的啟示、知識、預言、教導，對你們有什麼益處呢？ 就連沒有生命的簫和琴，如果發出的聲音雜亂無章，誰能知道所吹所彈的是什麼曲子呢？ 如果號聲不清楚，誰會預備打仗呢？ 同樣，除非你們講出清楚的信息，不然聽見的人怎能明白呢？那豈不等於對空氣說話嗎？ 世上有各種語言，卻沒有一種是毫無意義的。 如果有人對我說話，我卻不明白他的語言，我們就成了彼此語言不通的人。 你們也是一樣，既然渴慕屬靈的恩賜，就應該多多追求造就教會的恩賜。 所以說方言的人應當祈求能把方言翻譯出來。 如果我用方言禱告，那是我的靈在禱告，但我的悟性沒有發揮作用。 那麼，我該怎麼做呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 否則，如果你在聚會中用方言來感恩，在座不懂方言的人不明白你在說些什麼，怎能在你感恩的時候說「阿們」呢？ 你的感恩表達得固然美好，無奈不能造就別人。 感謝上帝，我說方言比你們眾人都多。 但在教會中我寧可用悟性說五句教導人的話，勝過說萬句別人不懂的方言。 弟兄姊妹，你們的思想不要像小孩子，要長大成熟，但在罪惡的事上要像嬰孩。 律法書上記載： 「主說，『我要藉著講陌生語言的人和外邦人的口向這些子民說話。 雖然如此， 他們仍然不聽從我。』」 由此可見，講方言不是顯給信徒的標記，而是顯給非信徒的標記；但先知講道是顯給信徒的標記，不是顯給非信徒的標記。 所以，如果聚會的時候，整個教會的人都說方言，偶然有不懂方言的人或非信徒進來，他們豈不會說你們全都瘋了嗎？ 但如果你們都做先知講道，偶然有非信徒或是不懂方言的人進來，他會因所聽的道而知罪，良心受到譴責， 心中的秘密也會顯露出來，便俯伏敬拜上帝，說：「上帝真的在你們當中！」 那麼，弟兄姊妹，你們該怎麼做呢？你們聚會的時候，不管是唱詩、教導、講啟示、說方言或翻譯方言，都應該是為了造就人。 如果有人說方言，應該只限於兩個人，最多三個，要輪流說，而且要有人把它翻譯出來。 如果沒有人翻譯，說方言的人就當在聚會中閉口不言，只向自己和上帝說。 作先知講道的也應該只限於兩三個人，其他人應當慎思明辨。 但如果上帝的啟示臨到在座的其他人，正在講的人要停下來， 這樣大家都可以輪流講道，人人都可以得到教導和勉勵。 先知的靈受先知控制， 因為上帝不是叫人混亂的上帝，而是賜人安寧的上帝。 正如聖徒的各教會一樣， 婦女在聚會中要保持安靜，因為她們不可發言，總要順服，正如律法書所說的。 她們如果想要學什麼，可以在家問自己的丈夫，因為婦女在聚會中發言是可恥的。 難道上帝的道是出自你們嗎？難道上帝的道單單傳給了你們嗎？ 如果你們當中有人自認為是先知或屬靈的人，他就應該知道我現在所寫的是主的命令。 如果有人對此視而不見，不必理會他。 所以，我的弟兄姊妹，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。 但無論做什麼事，都要按規矩，有次序。