聖保祿達羅馬書 7
7
信主則脫法律
1弟兄們，我給明白法律的人說：人幾時活着，幾時在法律權下，你們不知道麼？ 2#7:2 （被法律束縛）言：為人妻者，夫在時，不能與之離散，必待夫死，方才脫了法律所定夫妻的關係。就如有丈夫的女人，幾時丈夫活着，他就被法律束縛；丈夫若死了，他才脫了丈夫的法律。 3所以丈夫活着，他若另嫁別人，就叫姦婦；若丈夫死了，他才脫了丈夫的法律；即便另嫁別人，也不為姦婦了。 4#7:4 （你們也是死於法律的）言：你們既進教領洗，也就如喪夫之婦人，脫了梅瑟法律的束縛。（因耶穌聖體）如言：因耶穌捨身受難之功，得與耶穌死而復活，結為神親。靈魂為耶穌淨配，可生善功之果，猶如夫婦好合，以生子女。此理超妙，不可以俗情論。我的弟兄們，這樣看來，你們也是因着基督的聖體，已經死於法律的，叫你們另屬一人，就是屬於從死人中復活的那一位，好為天主結#7:4 善功的。果實。 5因為我們在肉身權下的時候，那些惡情，被法律激起，在我們肢體上發動，以致結成死亡的果實。 6#7:6 （新精神）即聖神賦於人心的，信望愛之善情。（字文陳跡）指舊時之法律，寂然字跡，沒有聖寵的潤澤。只是如今，我們既死於束縛我們的法律，就脫離了那法律，叫我們好奉事天主，按着新精神，不按着字文的陳跡。
法律彰人罪惡
7 # 7:7 此節以下，聖保祿發明梅瑟法律，與人類之關係。法律雖善，但使人認識罪惡，且激動人之偏情，以致陷溺愈深。這般光景，亦有天主深意，蓋欲藉法律，使染原罪之人，承認自己之窮困可憐，因而盼望救贖之恩。 這樣，我們將說什麼呢？法律是罪麼？斷乎不可！到底沒有法律，我不知道什麼是罪。因為若不是法律說：「你不可貪」，我不知道什麼是貪。 8#7:8 聖保祿每說私慾偏情是罪，是因為他發於原罪，又常引人犯罪，並不是說覺着的惡情就是罪。（罪是死的）如言：沒有法律，私慾偏情不動，動亦不覺，覺亦不以為罪。但是罪既得了機會，就因着誡命，把諸般的貪情，在我心裏引動起來；原來沒有法律，罪是死的。 9#7:9 （我是生活的）言：我沒有開明悟的時候，天真爛縵，任意而行，不知什麼是罪；及開了明悟，私欲偏情的罪根，從前是死的，是不動的；如今復活了，常亂發亂動。聖保祿說：我如此如此，是現身說法，以自己代表眾人。我從前沒有法律的時候，我是生活的；乃法律來到，罪復活了，我就死了。 10誡命本是叫我生活的，反叫我死。 11因為罪得了機會，就因着誡命引誘我，並因此殺害我。 12看來，法律可是聖的，誡命也是聖的，且是公義的，美善的。
13既是這樣，是那美善的，叫我死麼？斷乎不是！乃是罪#7:13 叫我死。：罪因着那美善的叫我死，正顯出他是罪來，至於因着誡命，罪上加罪。
人力不能自守法律
14我們原知道，法律是神物，我卻是肉體，是賣給罪惡為奴的。 15因為我不曉得我所作的：我所願意的善事，我偏不作；我所惱惡的惡事，我偏作。 16若是我所作的，是我所不願意的，這是我承認法律是善的。 17既是這樣，作那事的，就不是我了，乃是住在我內的罪惡。 18我也知道，善不住在我內，就是不在我肉身內，因為行善的志願在乎我，而行善的能力不在乎我。 19所以我所願意的善事，我不作；我不願意的惡事，我倒作。 20若是我作我所不願意的那事，那事就不是我作的了，乃是住在我內的罪作的。 21我覺着在我內，有個法律，就是我幾時願意行善，便有罪惡，依附着我。 22因為依着我那內人#7:22 良心，，我本喜悅天主的法律； 23但我覺着在我的肢體，另有一個法律，同我良心的法律對敵，把我擄去壓在我肢體的罪律以下。 24我這無福的人哪！誰可從這死亡的肉身裏，救出我來呢？ 25天主的聖寵#7:25 一作感謝天主。，因着我等主耶穌 基督#7:25 救出我來。。 26這樣看來，是我自己用神魂服從天主的法律，用肉身服從罪惡的法律。#7:26 編註：7:25-26相當於一般現代譯本的7:25。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖保祿達羅馬書 7
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信主則脫法律
1弟兄們，我給明白法律的人說：人幾時活着，幾時在法律權下，你們不知道麼？ 2#7:2 （被法律束縛）言：為人妻者，夫在時，不能與之離散，必待夫死，方才脫了法律所定夫妻的關係。就如有丈夫的女人，幾時丈夫活着，他就被法律束縛；丈夫若死了，他才脫了丈夫的法律。 3所以丈夫活着，他若另嫁別人，就叫姦婦；若丈夫死了，他才脫了丈夫的法律；即便另嫁別人，也不為姦婦了。 4#7:4 （你們也是死於法律的）言：你們既進教領洗，也就如喪夫之婦人，脫了梅瑟法律的束縛。（因耶穌聖體）如言：因耶穌捨身受難之功，得與耶穌死而復活，結為神親。靈魂為耶穌淨配，可生善功之果，猶如夫婦好合，以生子女。此理超妙，不可以俗情論。我的弟兄們，這樣看來，你們也是因着基督的聖體，已經死於法律的，叫你們另屬一人，就是屬於從死人中復活的那一位，好為天主結#7:4 善功的。果實。 5因為我們在肉身權下的時候，那些惡情，被法律激起，在我們肢體上發動，以致結成死亡的果實。 6#7:6 （新精神）即聖神賦於人心的，信望愛之善情。（字文陳跡）指舊時之法律，寂然字跡，沒有聖寵的潤澤。只是如今，我們既死於束縛我們的法律，就脫離了那法律，叫我們好奉事天主，按着新精神，不按着字文的陳跡。
法律彰人罪惡
7 # 7:7 此節以下，聖保祿發明梅瑟法律，與人類之關係。法律雖善，但使人認識罪惡，且激動人之偏情，以致陷溺愈深。這般光景，亦有天主深意，蓋欲藉法律，使染原罪之人，承認自己之窮困可憐，因而盼望救贖之恩。 這樣，我們將說什麼呢？法律是罪麼？斷乎不可！到底沒有法律，我不知道什麼是罪。因為若不是法律說：「你不可貪」，我不知道什麼是貪。 8#7:8 聖保祿每說私慾偏情是罪，是因為他發於原罪，又常引人犯罪，並不是說覺着的惡情就是罪。（罪是死的）如言：沒有法律，私慾偏情不動，動亦不覺，覺亦不以為罪。但是罪既得了機會，就因着誡命，把諸般的貪情，在我心裏引動起來；原來沒有法律，罪是死的。 9#7:9 （我是生活的）言：我沒有開明悟的時候，天真爛縵，任意而行，不知什麼是罪；及開了明悟，私欲偏情的罪根，從前是死的，是不動的；如今復活了，常亂發亂動。聖保祿說：我如此如此，是現身說法，以自己代表眾人。我從前沒有法律的時候，我是生活的；乃法律來到，罪復活了，我就死了。 10誡命本是叫我生活的，反叫我死。 11因為罪得了機會，就因着誡命引誘我，並因此殺害我。 12看來，法律可是聖的，誡命也是聖的，且是公義的，美善的。
13既是這樣，是那美善的，叫我死麼？斷乎不是！乃是罪#7:13 叫我死。：罪因着那美善的叫我死，正顯出他是罪來，至於因着誡命，罪上加罪。
人力不能自守法律
14我們原知道，法律是神物，我卻是肉體，是賣給罪惡為奴的。 15因為我不曉得我所作的：我所願意的善事，我偏不作；我所惱惡的惡事，我偏作。 16若是我所作的，是我所不願意的，這是我承認法律是善的。 17既是這樣，作那事的，就不是我了，乃是住在我內的罪惡。 18我也知道，善不住在我內，就是不在我肉身內，因為行善的志願在乎我，而行善的能力不在乎我。 19所以我所願意的善事，我不作；我不願意的惡事，我倒作。 20若是我作我所不願意的那事，那事就不是我作的了，乃是住在我內的罪作的。 21我覺着在我內，有個法律，就是我幾時願意行善，便有罪惡，依附着我。 22因為依着我那內人#7:22 良心，，我本喜悅天主的法律； 23但我覺着在我的肢體，另有一個法律，同我良心的法律對敵，把我擄去壓在我肢體的罪律以下。 24我這無福的人哪！誰可從這死亡的肉身裏，救出我來呢？ 25天主的聖寵#7:25 一作感謝天主。，因着我等主耶穌 基督#7:25 救出我來。。 26這樣看來，是我自己用神魂服從天主的法律，用肉身服從罪惡的法律。#7:26 編註：7:25-26相當於一般現代譯本的7:25。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.