聖猶達書 1
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1 耶穌 基督的僕人，雅各伯的兄弟猶達，致書與天主父所眷愛，為耶穌 基督所保存的，蒙召的眾人。 2願你們多蒙仁慈，平安，眷愛。 3#1:3 是聖達陡初祗欲寫信，講論耶穌救世之道；及聞偽師傳播異端，到處煽惑人心，乃變計而寫此書，勸教友嚴絕偽師。目的與聖伯多祿第二書同。#1:3 （一次傳的信德）言：信道永無變更；當依照宗徒所傳授，不容增減。我極愛的眾位，我本要竭盡心思，給你們寫（一封信），講論我們共有的救恩，我見要緊寫的是勸勉你們，要為一次傳給聖徒的信德，勇敢打仗。
嚴絕偽師
4因為有幾個偷着進來的人，他們是早已定罪，應當受罰的惡人，把我們天主的恩寵，變為淫亂的行為，而且不認惟一主宰，我等主耶穌 基督 5#1:5-7 是天主聖言未降生成人以前，已作神人之主。從前耶穌從埃及地方，既然救出百姓來，以後把那些不信的人，就消滅了。這一切的事，你們雖然早已知道，我還要提醒你們。 6至于那些不保守自己的尊位，離去本住處的天神，耶穌就用永遠的鎖鍊，拘留他們在幽暗中，等候大日的審判。 7又如索多瑪，葛毛拉，及附近的城，也如同他們一樣，放縱姦淫，去行拂性的色慾，遂受了永火的刑罰，作了榜樣。 8雖然如此，那些作夢的人，還是像他們一樣，污穢自己的身子，輕慢宰制之權，凌辱在榮位的。 9#1:9 （為梅瑟的身體，同魔鬼相爭云云）相傳梅瑟死後，天主匿其屍于摩阿布山谷，撒殫欲取出，俾以色列人敬奉為神；而總領天神彌額爾力拒之；但天神與魔鬼之爭戰，與下文厄奧可之預言，不載聖經；惟載當時所傳之偽聖經，或疑聖達陡既蒙天主默啟，不應引此；然聖達陡引此，或得之于古人口傳，為當時眾人所共知者，未必取之于偽聖經也。又況偽聖經所載，非必事事皆偽乎。總領天神彌額爾為梅瑟的身體，同魔鬼相爭，辨論的時候，還沒有敢用凌辱的話判斷他；但說：「願主禁制你。」 10這些人不然。凡他們所不知道的，他們就凌辱；在本性所知道的事上，如同無靈的畜類也知道的，他們又敗壞自己。 11他們是有禍的，因為他們走的是加音的道，又為圖賄賂，投入彼肋罕的錯謬，又在科辣黑的叛逆上，自遭滅亡。 12#1:12 （友愛席）聖教初興時，教友每當領聖體後，即公同宴樂，以昭友誼，大眾相親，如昆弟焉。他們在你們的友愛席上，是玷污餔啜無忌，惟圖自飽；他們是無水的浮雲，隨風飄散；是秋天的樹木，不結果實；是兩次死亡的，是連根被拔的； 13他們是海裏的狂浪，湧出自己可羞恥的沫來；又是流行的星宿，有永遠的幽暗，為他們留着。 14亞當後第七祖厄奧可，指着那些人預言過：「你看：主要偕同他的萬聖降來」， 15審判一總的人，責斥一總作惡的，由着自己的惡心，所行的一切惡事；又責斥作惡的罪人，所說的反對他的一切橫逆話。 16他們是不知足的人，常常抱怨，隨從自己的私慾而行；他們的口，慣說大話，為佔便宜，又好奉承人。
宜記往訓
17到底你們，我所極愛的，總要記念我等主耶穌 基督的宗徒，從前所預言的那話。 18他們從前對你們說過：「在末期必有慣于譏笑的人，隨着他們罪惡的私慾而行。」 19#1:19 嗜司，即靈魂之下分；所嗜與禽獸無異。悟司，為靈魂之上分，亦稱良心，喜隨聖神引導。他們就是那些引人分離，有嗜司，沒有悟司的人。 20到底你們，我所極愛的，要在至聖信德上，建立自己，因着聖神祈禱； 21又要在天主的（聖）愛上，保存自己，等着我等主耶穌 基督的仁慈#1:21 引你們。，入于永遠的生命。 22有的人，是已經分離的#1:22 或譯：心存疑惑，要與你們分離，或與你們爭論。，你們應當折服他們的心； 23有的人，你們要從火裏搶出來，救拔他們；有的人，你們當懷着怕情，憐惜他們，連那被肉慾染污的衣裳，也要惱惡。 24惟願那能保存你們不失腳，叫你們無瑕可指，歡歡喜喜的，得站在他光榮（座）前的， 25惟一天主，我等救主，（願他）藉着耶穌 基督我等主，得有光榮，尊威，勢力，權能，從萬世以前，以至今茲，直到無窮世之世。亞孟。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.