聖保祿格林多第二書 6
6
毋負主恩
1 # 6:1 （不要空受恩寵）指簡選奉教之恩。既得了天主義子的尊位，就當有名有實，別於外教人。 我們既是（主的）欽差#6:1 同工人。，勸你們不要空受天主的恩寵。 2因為天主說：「在開恩的時候，我垂允了你，在救援的日子，我救拔了你。」你看，如今正是開恩的時候；你看，如今正是救拔的日子。 3#6:3 以下聖保祿表明自己之為人，（免得被人輕看）傳教之職最尊最重，必當行端表正，方能令人悅服。不然，必被人輕視，己不正，何能正人？此聖保祿所以常兢兢自持也。我們無論什麼事，總不得罪人#6:3 不給人立惡表。，免得我們的職務，被人輕看。 4#6:4 （患難貧乏，困苦，被打，坐監）等事，皆其所親歷。但是在諸事上，表明自己是天主的臣僕，多多用忍耐，在患難中，在窮乏中，在困苦中， 5#6:5 （勞力守夜，守齋等事）又為他所常行。在被撻時，在坐監時，在變亂時，在勞力上，在守夜上，在守齋上； 6用聖潔，用知識，用堅忍，用良善，用聖神，用誠實的愛德； 7#6:7 （義德）係諸德之總名，言自己應酬諸事，惟用義德之兵器而已。所說左右，蓋指彼時武人出戰，右手持劍戟，左手持籐牌，以自衛也。保祿用義德化人自衛，有以似之。榮辱毀譽，皆不介意。用真實的道理，用天主的德能；用義德的兵器，左也用，右也用； 8用光榮，也用羞辱，用惡名，也用美名；看似欺哄人的，其實是誠實的；看似人所不知的，其實是人所共知的； 9看似要死的，我們卻還活着；受人擊打，卻沒有致死； 10#6:10 （常喜樂）指的神樂。（使人富足）與一切都有等詞，俱指神恩。似乎憂愁，卻常喜樂；似乎貧窮，卻能使多人富足；似乎無所有，卻一切都有。
當以愛還愛
11 # 6:11 （開口寛心）此言大顯愛情。言：自己不以你們為外人，路人，實以你們為可愛的兒女；所以對你們說了這些心腹話，毫不隱諱。 格林多人哪！我們為你們，敞開了口，寛廣了心。 12#6:12 言：我待你們，存心寛大，你們待我，存心狹隘；我情厚，而爾情薄也。你們在我們心裏，原不窄狹，你們的心卻是窄狹的。 13我如同對自己的兒女說話：你們也要拿一樣的來，報答我，寛寛你們的心罷！
14 # 6:14 （共負一軛）同事之喻言，指一切違犯教規之事，如結婚等事。古教時，天主禁以色列民與外教婚烟。蓋恐習染不善也。時至寵教，教友之與外教，相去尤遠。 你們同不信的人#6:14 外教。，不要共負一軛。因為義德與罪惡，有什麼干涉呢？光明與黑暗，有什麼牽連呢？ 15基督與百力牙#6:15 魔鬼之別名。，有什麼相合呢？信者與不信者，有什麼共同的分子呢？ 16天主的宮殿，與邪神的偶像，有什麼相同呢？原來你們#6:16 一作我們。，就是活天主的宮殿，如同天主說過：「我要住在他們當中，也要在他們當中行走，做他們的天主。他們要作我的百姓。」 17所以主說：「你們該從他們當中出來，離開他們，凡不潔之物，不要沾染。 18我要收下你們，為你們的父，你們為我的子女，這是全能的主說的。」
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖保祿格林多第二書 6
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毋負主恩
1 # 6:1 （不要空受恩寵）指簡選奉教之恩。既得了天主義子的尊位，就當有名有實，別於外教人。 我們既是（主的）欽差#6:1 同工人。，勸你們不要空受天主的恩寵。 2因為天主說：「在開恩的時候，我垂允了你，在救援的日子，我救拔了你。」你看，如今正是開恩的時候；你看，如今正是救拔的日子。 3#6:3 以下聖保祿表明自己之為人，（免得被人輕看）傳教之職最尊最重，必當行端表正，方能令人悅服。不然，必被人輕視，己不正，何能正人？此聖保祿所以常兢兢自持也。我們無論什麼事，總不得罪人#6:3 不給人立惡表。，免得我們的職務，被人輕看。 4#6:4 （患難貧乏，困苦，被打，坐監）等事，皆其所親歷。但是在諸事上，表明自己是天主的臣僕，多多用忍耐，在患難中，在窮乏中，在困苦中， 5#6:5 （勞力守夜，守齋等事）又為他所常行。在被撻時，在坐監時，在變亂時，在勞力上，在守夜上，在守齋上； 6用聖潔，用知識，用堅忍，用良善，用聖神，用誠實的愛德； 7#6:7 （義德）係諸德之總名，言自己應酬諸事，惟用義德之兵器而已。所說左右，蓋指彼時武人出戰，右手持劍戟，左手持籐牌，以自衛也。保祿用義德化人自衛，有以似之。榮辱毀譽，皆不介意。用真實的道理，用天主的德能；用義德的兵器，左也用，右也用； 8用光榮，也用羞辱，用惡名，也用美名；看似欺哄人的，其實是誠實的；看似人所不知的，其實是人所共知的； 9看似要死的，我們卻還活着；受人擊打，卻沒有致死； 10#6:10 （常喜樂）指的神樂。（使人富足）與一切都有等詞，俱指神恩。似乎憂愁，卻常喜樂；似乎貧窮，卻能使多人富足；似乎無所有，卻一切都有。
當以愛還愛
11 # 6:11 （開口寛心）此言大顯愛情。言：自己不以你們為外人，路人，實以你們為可愛的兒女；所以對你們說了這些心腹話，毫不隱諱。 格林多人哪！我們為你們，敞開了口，寛廣了心。 12#6:12 言：我待你們，存心寛大，你們待我，存心狹隘；我情厚，而爾情薄也。你們在我們心裏，原不窄狹，你們的心卻是窄狹的。 13我如同對自己的兒女說話：你們也要拿一樣的來，報答我，寛寛你們的心罷！
14 # 6:14 （共負一軛）同事之喻言，指一切違犯教規之事，如結婚等事。古教時，天主禁以色列民與外教婚烟。蓋恐習染不善也。時至寵教，教友之與外教，相去尤遠。 你們同不信的人#6:14 外教。，不要共負一軛。因為義德與罪惡，有什麼干涉呢？光明與黑暗，有什麼牽連呢？ 15基督與百力牙#6:15 魔鬼之別名。，有什麼相合呢？信者與不信者，有什麼共同的分子呢？ 16天主的宮殿，與邪神的偶像，有什麼相同呢？原來你們#6:16 一作我們。，就是活天主的宮殿，如同天主說過：「我要住在他們當中，也要在他們當中行走，做他們的天主。他們要作我的百姓。」 17所以主說：「你們該從他們當中出來，離開他們，凡不潔之物，不要沾染。 18我要收下你們，為你們的父，你們為我的子女，這是全能的主說的。」
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.