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熱門經文出自 福保祿使徒與羅瑪軰書 4

1

福保祿使徒與羅瑪軰書 4:20-21

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

白徐譯本

即以神之所許。無貳。壮信。歸荣于神。 其最明知神不拘所許必能行。

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福保祿使徒與羅瑪軰書 4:20-21 探索

2

福保祿使徒與羅瑪軰書 4:17

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

白徐譯本

如經云。我設尔為多民之父。即似其所信之神活死者。而召不在軰如在軰者。

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福保祿使徒與羅瑪軰書 4:17 探索

3

福保祿使徒與羅瑪軰書 4:25

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

白徐譯本

為吾軰之罪被付者。且其為吾軰之義。復活者也。

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福保祿使徒與羅瑪軰書 4:25 探索

4

福保祿使徒與羅瑪軰書 4:18

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

白徐譯本

其以反望之望。信己必為多民之父。照所得之言。尔種後如此也。

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福保祿使徒與羅瑪軰書 4:18 探索

5

福保祿使徒與羅瑪軰書 4:16

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

白徐譯本

緣此由信。致許為堅與全種。不惟属律者。且亦属 阿巴郎 吾衆父之信。

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6

福保祿使徒與羅瑪軰書 4:7-8

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

白徐譯本

人。福矣。諸受横逆之免。及厥罪已遮者也。 福矣。神弗算厥罪之人也。

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7

福保祿使徒與羅瑪軰書 4:3

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

白徐譯本

經何云 阿巴郎 信神。因而算為義。

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