者米士或稱牙可百之公書 1
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1 者米士為神與主耶穌 基利士督之僕、與十二支被散者請安。 2吾兄弟爾既遇數誘試、算為可歡喜、 3因知試爾信德使有忍耐。 4惟許忍耐全行、致爾為全成無所缺。 5爾中或有缺智其當求神、白白施與萬人、而後無說己施者、方有給之。 6惟其該用信而祈、總不可疑惑、蓋其疑惑者似海之浪以風被吹搖蕩、 7其人不可想望由主受何。 8二心之人于凡所行是為無妥當者也。 9下級之兄弟應喜因昇上。 10惟其富者因被使下、蓋似草之花其衰去。 11蓋日頭既昇上發大熱即槁其草、及花駱其華美亦敗、如是富人將衰厥路之間。 12人耐得誘試者有福矣、蓋既試過將受主所許施伊愛之者之生命冕。 13凡人被誘惑時、不可稱我被神之誘惑、蓋神弗被惡誘、並勿誘惑何人。 14乃凡人被自己慾調引即被誘惑。 15既有懷慾即生罪、又已得罪方有死。 16吾愛之兄弟不要想錯。 17凡好賜凡善賜是自上來、是由列光之父無有反復無有轉之影者、而下來。 18其情願而生我輩、以真之言、致我們為似其使造物之先果子。 19是以吾愛之弟兄各人可快去聽、遲去講、遲發怒。 20蓋人之怒非行神之義。 21故此棄諸穢污戲［王大］之事、而以謙遜納接駁言、可能救爾靈魂者。 22惟爾等當行其言、並非止聽之、而自欺。 23蓋或有人聽其言、而非行之、其就似人在面鏡看容者、 24其看自己而往去即忘記為如何之人也。 25惟其看自主之全法、而在于之者、其非為聽而忘者、乃行善工的、是人行而獲福矣。 26爾中或有人似畏神的、而勿管厥舌、乃自欺自己之心、是人虛畏神。 27潔畏神而無污在神父面前者、乃是探孤及寡在艱難者、並存自己無受染以此世間之人也。
Digital edition of a Chinese Wenli translation (1823) by Robert Morrison (1782-1834) and William Milne (1785-1822). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.