彼得達眾前書 3
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1惟婦乎、其亦服己夫、使有夫不順道、由婦行容、雖不以道、亦獲之、 2蓋觀爾懷懼貞行焉。 3其所尚者勿在外飾、辮髮、佩金、衣衣、 4乃在心之隱人、無可壞者、溫柔、恬靜之神也、其在上帝前為貴甚。 5蓋昔聖女、上帝是望、亦以此自飾、維服己夫、 6如撒拉順押拉函、稱之為主、爾若行善、無驚以懼、則為彼之女。○ 7惟夫乎、其亦依所知而同居、尊婦如器之弱、如亦同嗣乎維生之恩也、致爾祈禱無所阻。○ 8要之、爾曹志僉同、同情、親好、腹憐、志謙。 9勿以惡報惡、詬報詬、反為祝嘏、以爾見召、俾得嗣祝嘏也。 10蓋凡願愛生、期日樂、須捫厥舌勿言惡、且緘厥唇勿詭譎、 11避惡為善趨和切、 12主目顧義人、耳聽其祈、主面無不注、鑒諸作非。 13爾若為善憤烈、誰將困爾。 14設也因義受苦、亦爾福矣。勿懼人懼、亦勿動擾、 15心中惟基督主是聖。凡有求爾衷之望之故、爾其常備以溫柔、畏懼、而自訴、 16有良知之善、及受毀言、使讒爾在基督之善行者、起羞。 17若上帝旨願之、則爾行善而受苦、較行惡而受苦、為尤愈矣。 18蓋基督亦為諸罪一受苦、義者為不義、俾得導我儕歸上帝。以形肉則受死、以神則見蘇、 19且於神而往宣諸獄中之神、 20即素違逆者、當上帝恆忍以待、於那亞諸日、備方舟之時、而入之者少、即由水得救者八魂耳、 21於模之對、水也今亦救爾、即蘸也、非形肉之去垢、乃良知惟善之問端向上帝、由耶穌 基督之復起也、 22彼已往夫天、在上帝右、諸使、與權、與能者服之。○
Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.