聖保羅致哥林多教會書一 7
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1至論來函所書諸事，男子以不接觸女性為佳。 2但是，為了避免淫行，男性當各有其妻，女性亦當各有其夫。 3夫之於妻，須盡義務；妻之於夫，亦然。 4為妻者，對其本身無權，唯夫有之；為夫者，對其本身亦無權，唯妻有之。 5勿彼此虧負，除非是雙方同意，專為祈禱求清閒而仍將同居，以免撒但因你們缺乏自治而行探誘。 6我如是說，是許可而非根據命令！ 7我固然願意人人能像我一樣；不過各人各有其來自 神的恩賜，甲如此，乙如彼。
8茲對尚未娶妻的人和孀居之婦說，他們若維持着像我一樣，事甚佳； 9但若不能自行約束，理應男婚女嫁：與其慾火自焚，莫若結婚。 10可是我命令諸已婚者——非我也，實主也——女人不可離開丈夫！ 11若必欲分離，則不再嫁，或竟仍與丈夫妥協：夫亦不得離棄其妻。 12對其餘的人，我說（非主說）：任何弟兄若有不信主之婦，而此婦情願和他同居，他就不可離棄她。 13一個女人有非信徒的男人，而此人情願和她同居，她就不可離開那人。 14蓋不信主之夫因妻而聖化，不信主之妻因弟兄而聖化：不然，你們的子女為不潔，現則皆聖潔。 15倘若不信主的離去，可任其離去；在這種事上，凡是弟兄或姊妹，不受拘束： 神原本是寵召你們得安寧的。 16女人，你何以見得定能搭救丈夫？男人，你何以見得定能搭救妻室？ 17唯有依照主所分配給各人的，遵照 神恩召每個人的，如是行而已。我就是這樣在各教會吩咐他們！ 18誰受過割禮方蒙召，就不必如未受割禮；誰未受割禮即蒙召，就不必受割禮。 19割禮不足道，非割禮也無所謂，唯須謹守 神的誡命。 20宜各就其蒙召時之聖召而安於其位。 21你奉召時是個奴隸嗎？不必介意！但你若果能恢復自由，毋寧加以利用。 22為奴而在主內蒙召，便是主的自由人；同樣地，自由人而蒙召，便是基督的奴隸。 23你們是重價收買的；不可成為人的奴隸！ 24弟兄們，每個人須就其所召，在 神前安於其位。
25至論童貞女，我沒有主的命令；但是主既賜恩慈，作了忠實可靠的人，乃抒鄙見。 26我認為獨身是佳事，因為時勢緊急了——一個人，能如此，則甚善！ 27如其你有妻室之累，勿求解除；既解除了婚姻，則勿追求女人。 28然而，你若必欲結婚，不為犯罪；童貞女子歸，亦不為有罪：可是彼等肉身必受痛苦，而我寧願你們免於苦。 29弟兄們，這是說，時期縮短了，所餘的時日，那些有妻室的當若無妻， 30哭泣的如不哭，行樂的如不樂，購置的如無所得， 31玩世的不似濫用；蓋斯世之形形色色，正在日趨消失， 32我願意諸位一無掛慮。未婚者是以主的事為念，但求如何取悅於主； 33可是已婚者，是以世事為念，但求如何使妻喜樂，從而分了心。 34未婚婦或閨女，祗以主的事為念，俾其身體、精神，皆得聖潔；可是已婚婦是以世事為念，但求如何使丈夫喜樂。 35我作此言，是為了諸位自身的利益——非欲以覊絆加上你們之身，而是為着那絢麗秀美的事，從而可專心事主。 36但是，若有人認為他對自己的閨女處置不當，而閨女年華已衰，事在必行，他就可以隨意辦理，不為有過——讓有情人成眷屬可也。 37但那心意堅定的人，無此必要；反而有操縱自己的意志的能力：自己心裏決定了要留下閨女，他必善為辦理。 38職是之故，嫁女固善，不嫁女更善。 39丈夫健在期間，妻受約束：夫若長眠，妻可自由，隨意再醮；唯須嫁信主的人。 40但依我的意見，她若空閨獨守，更屬幸福；我想，我也有 神的靈。
Digital edition of a New Testament (1967) by Rev. Theodore E. Hsiao (1898-1984). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2017.