使徒保羅達希伯來人書 11 的热门经文

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信也者、乃使人以所望之事為實、作未見之事之憑、 古人因有信而得美稱、

人若無信、必不能見悅於上帝、蓋就上帝之人、必當信有上帝、且信其必賞凡求之者也、

我等有信、則知諸世界、乃以上帝之命而造、如是、所見之萬物、非由有形者而造也、

亞伯拉罕 起有信、既受命、則遵命而出、至後得以為業之地、但出之時、不知所往、 彼有信、而客於上帝所許之地、如在異邦、居於幕、偕 以撒   雅各 、即與彼共得應許者、

挪亞 有信、既蒙默示以未顯之事、則敬畏上帝、而造方舟、使其家得救、於是 挪亞 以其信而罪世、且得由信之義焉、

以諾 有信、得不死而被接於天、上帝既接之、人則不復見之、其未被接之先、已得證為見悅於上帝者、

亞伯 有信、則獻祭與上帝、較 該隱 更美、故蒙上帝嘉其禮物、而證其為義、是以 亞伯 雖死尚言、

撒拉 有信、雖過生育之時、尚能懷妊生子、蓋彼以應許之主為可信也、

蓋 亞伯拉罕 望有基之城、經營之者、建造之者、上帝也、

摩西 有信、既長、不願稱為 法老 女之子、 願與上帝之民同受苦難、不願暫享罪惡之樂、 自以為為基督受辱、較 埃及 所有之貨財更貴重、蓋彼望將來之賞也、 彼有信、則離 埃及 、不畏王怒、因其恆心、如見人所不能見之上帝、

亞伯拉罕 有信、被試時、獻 以撒 、乃會蒙許者、獻其獨生子、

妓 喇合 有信、接偵者以平安、故不與不信從者偕亡、

以色列 民有信、則過 紅 海、如行陸地、 埃及 人試行之、而沉溺焉、

以色列 民有信、則 耶利哥 城被遶七日、城遂傾圮、

彼有信、則守逾越節、與灑血之禮、免減長子者臨於 以色列 之民、

約瑟 有信、臨終之時、預言 以色列 族必出 埃及 、且以己之骸骨囑之焉、

雅各 有信、臨死之時、為 約瑟 之二子祝福、扶其杖而拜上帝、

以撒 有信、則以將來之事為 雅各   以掃 祝福、