1 كُرُنْتُس 12 Popüler Kutsal Kitap Ayetleri

Paylaş

وَ اللّٰهْ يِنَزِّلْ لِأَيِّ نَادُمْ عَطِيَّةْ مِنْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ أَشَانْ كُلِّنَا نَلْقَوْا مِنْهَا فَايْدَةْ.

وَ خَلَاصْ، إِنْتُو كُلُّكُو جِسِمْ الْمَسِيحْ وَ أَيِّ نَادُمْ عُضُو مِنَّهْ.

وَ كَنْ وَاحِدْ مِنْهُمْ تَعْبَانْ، كُلُّهُمْ تَعْبَانِينْ سَوَا. وَ كَنْ وَاحِدْ يَلْقَى شَرَفْ، كُلُّهُمْ فَرْحَانِينْ سَوَا.

وَ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ يَنْطِي قُدْرَةْ لِنَادُمْ وَاحِدْ أَشَانْ يِكَلِّمْ بِحِكْمَةْ وَ يَنْطِي قُدْرَةْ لِنَادُمْ آخَرْ أَشَانْ يِكَلِّمْ بِعِلِمْ. وَ دَا بِنَفْس الرُّوحْ الْقُدُّوسْ. الرُّوحْ الْقُدُّوسْ يَنْطِي لِنَادُمْ وَاحِدْ إِيمَانْ قَوِي مَرَّةْ وَاحِدْ وَ يَنْطِي لِنَادُمْ آخَرْ عَطِيَّةْ هَنَا قُدْرَةْ الْيِدَاوِي بَيْهَا الْمَرْضَانِينْ. وَ دَا كُلَ بِنَفْس الرُّوحْ الْقُدُّوسْ. وَ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ يَنْطِي قُدْرَةْ لِنَادُمْ وَاحِدْ أَشَانْ يِسَوِّي عَجَايِبْ وَ لِنَادُمْ آخَرْ كَلَامْ نَازِلْ مِنْ اللّٰهْ. وَ يَنْطِي قُدْرَةْ لِنَادُمْ وَاحِدْ أَشَانْ يِمَيِّزْ قُدْرَةْ إِبْلِيسْ مِنْ قُدْرَةْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ. وَ لِنَادُمْ آخَرْ يَنْطِيهْ لُغَّاتْ شِقْ شِقْ الْيَجُوا مِنْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ وَ لِنَادُمْ آخَرْ قُدْرَةْ أَشَانْ يِفَسِّرْ اللُّغَّاتْ دَوْل.

وَ نَفْس الرُّوحْ الْقُدُّوسْ الْوَاحِدْ، هُو بَسْ الْيِجِيبْ كُلَّ الْعَطَايَا دَوْل وَ يِقَسِّمْهُمْ لِأَيِّ نَادُمْ مِثِلْ هُو يِدَوْرَهْ.

وَ بَيْدَا، أَعْضَاءْ الْجِسِمْ مَا يِنْفَرْقُوا أَبَداً وَ أَيِّ عُضُو وَاجِبْ يِرَيِّسْ كُلَّ أَخْوَانَهْ بِنِيَّةْ وَاحِدَةْ.

خَلَاصْ، الْعَطَايَا الْاللّٰهْ يَنْطِيهُمْ شِقْ شِقْ لَاكِنْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ وَاحِدْ. وَ الْخِدْمَةْ النَّخْدُمُوهَا شِقْ شِقْ لَاكِنْ رَبِّنَا وَاحِدْ. وَ الْعَمَلْ النِّسَوُّوهْ شِقْ شِقْ لَاكِنْ اللّٰهْ الْوَاحِدْ بَسْ يَنْطِينَا الْقُدْرَةْ أَشَانْ أَيِّ نَادُمْ يِسَوِّي أَيِّ شَيّءْ.

وَ اللّٰهْ نَظَّمْ جَمَاعَةْ الْمُؤمِنِينْ وَ جَعَلْ لَيْهُمْ خَدَّامِينْ. أَوَّلْ كَيْ الرُّسُلْ وَ تَانِي الْأَنْبِيَاء وَ تَالِتْ الْمُعَلِّمِينْ. وَ بَتَّانْ هُو أَنْطَى عَطِيَّةْ هَنَا قُدْرَةْ أَشَانْ نَاسْ وَاحِدِينْ يِسَوُّوا عَجَايِبْ وَ يِدَاوُوا الْمَرْضَانِينْ وَ يِسَاعُدُوا أَخْوَانْهُمْ وَ يُقُودُوهُمْ وَ يِحَجُّوا لُغَّاتْ شِقْ شِقْ الْيَجُوا مِنْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ.

أَشَانْ الْجِسِمْ أَبَداً مَا عُضُو وَاحِدْ بَسْ. هُو أَعْضَاءْ كَتِيرِينْ.

لَا، دَا مَا يَبْقَى أَشَانْ أَعْضَاءْ وَاحِدِينْ الْقَاعِدِينْ فِي لُبّ الْجِسِمْ، هُمَّنْ ضَعِيفِينْ مَرَّةْ وَاحِدْ. وَ لَاكِنْ نَعَرْفُوا كَدَرْ بَلَاهُمْ الْجِسِمْ مَا يَنْفَعْ.

وَ بَتَّانْ كَنْ كُلَّ الْجِسِمْ بِقِي عَيْن، كِكَّيْف يَسْمَعْ؟ وَ كَنْ كُلَّ الْجِسِمْ بِقِي أَدَانْ، كِكَّيْف يُشُمّ؟ لَاكِنْ اللّٰهْ نَظَّمْ كُلَّ الْأَعْضَاءْ فِي الْجِسِمْ أَشَانْ أَيِّ عُضُو قَاعِدْ فِي الْبَكَانْ الْهُو دَوَّرَهْ. كَنْ كُلَّ الْجِسِمْ بِقِي عُضُو وَاحِدْ، وَيْن الْجِسِمْ؟